第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

1、第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）高青縣花溝中學(xué) 盧大飛一.課前導(dǎo)學(xué)（一）認(rèn)清目標(biāo) 明確要求學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和神滅論；云岡石窟和龍門石窟。 2.通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，綜合能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀 3.石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對(duì)祖國的熱愛。重點(diǎn)與難點(diǎn)本課的重點(diǎn)：王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。難點(diǎn)：書法、繪畫藝術(shù)。（三）自主學(xué)習(xí) 充分準(zhǔn)備 （基礎(chǔ)知識(shí)鞏固，找出重要時(shí)間、事件等基本要素并牢固記憶810）項(xiàng)   目人   

2、; 物朝  代代表作品書    法東  晉繪    畫石窟藝術(shù)北 朝龍門石窟（河南洛陽）二.預(yù)習(xí)成果展示（自主進(jìn)行：小組展示、組間交換矯正、評(píng)價(jià)）35三.課堂探究、展示、評(píng)價(jià)1015（要求：小組合作、探究、交流將答案記在配套筆記本上） 云岡石窟和龍門石窟均屬于北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿的，這些石窟還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？如果你是一名文物保護(hù)專家，你打算如何使云岡石窟和龍門石窟永保藝術(shù)魅力？ 四.教師反饋與點(diǎn)撥、師生小結(jié)35五.學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點(diǎn)的看書或背誦）34六.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（翻番式檢查

3、、小組交換矯正、評(píng)價(jià)）1216（一）選擇題1. 書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（ ） A.三國時(shí)期 B.東漢末年 C.南北朝時(shí)期 D.兩晉時(shí)期2下列關(guān)于石窟藝術(shù)的表述不正確的是（ ） A.體現(xiàn)了田園詩意境 B.包含外來藝術(shù)特色 C.不限于雕刻藝術(shù) D.是佛教盛行的結(jié)果 3傳說故事“書成換白鵝”來源于（ ） A.顧愷之的繪畫 B.王羲之的書法 C.陶淵明的詩歌 D.班固的漢賦 4云岡石窟和龍門石窟開鑿于（ ） A.北魏B.東魏 C.西魏D.北齊 5.下列關(guān)于我國兩晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就；表述錯(cuò)誤的是（        

4、60;  ）       A.蘭亭序是東晉書法家王羲之的代表作；       B.書法逐漸成為一種藝術(shù)；       C.顧愷之的代表作有女史箴圖和洛神賦圖；       D.云岡石窟和龍門石窟，是這一時(shí)期著名的石窟雕刻藝術(shù)寶庫。（二）簡(jiǎn)答題 6. 簡(jiǎn)要說明在魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)方面取得的成就有哪些？七.教（學(xué)

5、）后記23  附：答案：1.B 2.A.3.B4.A5.B 6.（1）書法藝術(shù)形成，書法家輩出。王羲之是這一時(shí)期最杰出的書法家，楷、行、草等書體無不擅長，被尊為“書圣”，蘭亭序是傳世之作；北魏的“魏碑”對(duì)后世也頗有影響。（2）繪畫藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。顧愷之是其中最杰出的畫家，他擅長人物畫，代表作是女史箴圖和洛神賦圖。（3）雕刻藝術(shù)為世界所矚目，云岡石窟、龍門石窟是我國石雕藝術(shù)的寶庫。承上啟下的魏晉南北朝文化（二）說課材料一、教法：初一學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)社會(huì)充滿好奇與渴望，而又不愿被動(dòng)接受這一特點(diǎn)，我采用了“自學(xué)指導(dǎo)”的互動(dòng)教學(xué)模式。在此模式下，為了“激其情，發(fā)其智”又使用了討論教學(xué)

6、法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等。 “自學(xué)指導(dǎo)”模式由“自學(xué)展示質(zhì)疑指導(dǎo)達(dá)標(biāo)”五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，在這個(gè)流程中，“教師指導(dǎo)”與“學(xué)生自學(xué)”貫穿始終。具體到本課“自學(xué)指導(dǎo)”教學(xué)模式與研究性學(xué)習(xí)法珠聯(lián)璧合，把整課分成課前導(dǎo)學(xué)、展示成果、質(zhì)疑討論、小結(jié)鞏固當(dāng)堂達(dá)標(biāo)五環(huán)節(jié)。二、學(xué)法：有時(shí)我們會(huì)經(jīng)常認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情、貪玩、懶惰，其實(shí)，那是因?yàn)槲覀儧]有讓他們經(jīng)歷歷史、經(jīng)歷生活。學(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把，而本課本著促進(jìn)學(xué)生自主性發(fā)展這樣一個(gè)根本目標(biāo)，我采用了自主性學(xué)習(xí)法。具體方法有探究性學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法等。 三、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課：回顧：哪位同學(xué)說一說魏晉南北朝時(shí)期，有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的

7、主要貢獻(xiàn)是什么? 魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。2.明確目標(biāo)：（多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，）首先我們要明確學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生齊讀或指名學(xué)生讀。3. 自主學(xué)習(xí)，初步了解基礎(chǔ)知識(shí)4學(xué)生展示（教師補(bǔ)充）書畫藝術(shù)多媒體出示王羲之畫像和蘭亭序的摹本，向?qū)W生進(jìn)一步介紹王羲之及蘭亭序，學(xué)生觀察蘭亭序中以“之”字最多，計(jì)有20個(gè)字，字字別開生面，無一雷同。學(xué)生思考：

8、你從王羲之身上學(xué)到什么？（各抒己見） 漢字的演變過程？（多媒體出示）教師過渡：自古書畫不分家，魏晉南北時(shí)期書法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。多媒體出示女史箴圖講解顧愷之的人物化的特點(diǎn)“傳神”和“神氣”，即即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫中的人就象要活了一樣。并介紹女史箴圖摹本在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時(shí)，被英國所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。（對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育，認(rèn)識(shí)落后就要挨打的歷史教訓(xùn)）佛教的盛行和神滅論（本部分內(nèi)容學(xué)生通過看書了解即可）輝煌的石窟藝術(shù)強(qiáng)調(diào)一下石窟開鑿的時(shí)間、地點(diǎn)，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片，使學(xué)生對(duì)石窟藝術(shù)有直觀的印象，其成就值得中華民族自豪，從而加深學(xué)生對(duì)祖國的熱愛。5.課堂探究、展示、評(píng)價(jià)（學(xué)生回答后教師適當(dāng)點(diǎn)撥補(bǔ)充：研究歷史、旅游、藝術(shù)性等）6學(xué)生回顧知識(shí)點(diǎn)教師總結(jié)東晉羲之寫字行， 書法藝術(shù)集大成，  代表作品蘭亭序， “行書”天下第一名，  后人給