浙江省教師招聘考試之名詞解釋

1、名詞解釋：P4P35P53P62P62P75P78P79P81P86P90P99P95P124P141P142P142P130P130P132P149P155P163P164P164P165P165P167P167P168P168P168P169PPPP177P177P182P184P197P200P212P214P214P219P230P245P245P245P246P246P246P247P248P248P248P248P249P249P240P241P241P241P243P242P242P243P255PPPP256P256P257P257P257P257P257P261P260P26

2、1P260P261P259P259P258P399P266P276P276P276P276P274P283P288P308P296P299P310P313P301P305P321P325P325P325P325P325P357P362P362P363P362P364P373P373P373P373P376P378P378P378P378P386P393P407P412P410P411P421P421P421P424P424P427P440P449P461P462P455P453P465P468P479教育：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)與社會活動經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。(

3、廣義)有目的的增進(jìn)人的知識與技能，發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動。(狹義）狹義的教育指的是學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展，有目的有計(jì)劃、有組織的對受教育者施加影響，促使其朝著說期望的方向發(fā)展變化的活動。教育目的：教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成為怎樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求，教育功能：教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的的各種影響和作用。教育制度：指一個國家或地區(qū)各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其各項(xiàng)

4、規(guī)定的總稱。學(xué)校教育制度：狹義的教育制度，簡稱學(xué)制。它是由國家及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國家頒布并保證實(shí)施，具有法律效力，調(diào)整各級各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)利分配關(guān)系的教育制度，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及不同階段學(xué)校之間的銜接與聯(lián)系。教育行政體制：又稱教育行政管理體制或教育管理體制，是國家管理教育事業(yè)的組織體系和相關(guān)制度的總稱。校長負(fù)責(zé)制：我國公辦中小學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制，指上級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長全面負(fù)責(zé)，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。學(xué)校：在一定社會制度下所建構(gòu)的，以專門促進(jìn)個體的社會化和社會的個性化為

5、核心任務(wù)的社會組織和機(jī)構(gòu)。校園文化：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中說共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。教師：傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。教師權(quán)利：以公民的基本權(quán)利為基礎(chǔ)，圍繞履行教育教學(xué)職責(zé)依法行使的權(quán)利和享有的權(quán)益。校長：學(xué)校的法人代表，是主持和執(zhí)行學(xué)校管理職能的行政負(fù)責(zé)人，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)者。他對學(xué)校的教育、教學(xué)工作擁有決策權(quán)、指揮權(quán)。并在其職權(quán)范圍內(nèi)享有校內(nèi)人事調(diào)整權(quán)和工作調(diào)配權(quán)。教師專業(yè)發(fā)展：又稱教師專業(yè)成長，是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想，專業(yè)道

6、德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程，它包括教師的群體專業(yè)發(fā)展和教師個體的專業(yè)發(fā)展。課程：學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門科目和有目的、有計(jì)劃的教育活動。國家課程：國家規(guī)定或國家開發(fā)的課程，是國家專門為培養(yǎng)社會需要的合格公民而設(shè)計(jì)的，并根據(jù)公民的身心發(fā)展水平和接受教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而開發(fā)的課程。地方課程：地方教育主管部門以國家課程為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，由省級行政部門或經(jīng)其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要，而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。校本課程：也稱學(xué)校課程，是

7、學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)校的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。教學(xué)計(jì)劃：現(xiàn)稱課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由國家教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱：現(xiàn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教科書：根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是只是受授活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教學(xué)：教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。教學(xué)過程：教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過有目的，有計(jì)劃地

8、指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。直觀性原則：在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻的掌握知識。啟發(fā)性原則：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過通過獨(dú)立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。鞏固性原則：該原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握基本知識和基本技能，在需要的時候，能準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來，以利于知識技能的利用。循序漸進(jìn)原則：在西方常稱為系統(tǒng)性原

9、則，是指教師在嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力的得到充分的發(fā)展。因材施教原則：教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。講授法：教師使用連貫的語言向小學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。談話法：教師和學(xué)生互相交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自己已有的知識，經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識的教學(xué)方法，也叫問答法。討論法：全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解。

10、從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)而定一種方法。演示法：教師配合講授和談話，通過給學(xué)生展示實(shí)物、教具、演示實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法：教師根據(jù)教學(xué)的要求給學(xué)生布置一定的作業(yè)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識反復(fù)完成一定的操作，以鞏固知識，形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法：教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的技能和技巧的教學(xué)方法。范例教學(xué)論：最優(yōu)化教學(xué)理論有效教學(xué)論德育：所有有目的、有計(jì)劃地社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。學(xué)校德育：指教育者按照一定

11、社會或階級的要求，有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的的培養(yǎng)受教育者品德的行為。德育過程：教育者與受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育原則：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。班集體：按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。班主任：班級

12、工作的組織者和管理者，是國家貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量。教育部印發(fā)的中小學(xué)班主任工作規(guī)定指出：班主任是中小學(xué)日常思想道德教育的學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)的人生導(dǎo)師。教育研究：是以教育問題為對象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識活動。定量研究：又稱量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋、從而獲得意義的研究方法和過程。定性研究：也稱質(zhì)化研究，就是對事物的質(zhì)的方面的分析和研究。定性研究是一種發(fā)現(xiàn)探索性研究，也是

13、一個發(fā)現(xiàn)問題的過程。教育改革：教育發(fā)展過程中源于社會政治及經(jīng)濟(jì)需求的宏觀變革。教育改革就是要把教育發(fā)展過程中舊的，不合理的部分變得更好，以適應(yīng)客觀情況。心理學(xué)：研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動。感受：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感受性：對刺激的感覺能力。感受閾限：感受性的高低用感覺閾限的大小來度量。感受性與感覺閾限大小成反比。感覺適應(yīng)：對于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比：同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺后效：在刺激作用停止后，暫時保留感覺現(xiàn)象，又稱為感覺后像。知覺：在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對

14、直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映?？臻g知覺：物體的空間特性在人腦中的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺。時間知覺：對客觀事物時間關(guān)系（即事物運(yùn)動的速度、延續(xù)性和順序性）的反映。運(yùn)動知覺：對物體在空間位置移動的知覺，直接依賴于對象運(yùn)動的速度。似動知覺：在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動，或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)運(yùn)動。包括動景運(yùn)動、誘導(dǎo)運(yùn)動、自主運(yùn)動和運(yùn)動后效。誘導(dǎo)運(yùn)動：由于一個物體的運(yùn)動使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動的印象。錯覺：指在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生某種固有傾向的歪曲知覺，是對客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。注意：心理活動對一

15、定對象的指向和集中，是心理過程的動力特征之一。無意注意：又稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意：又稱隨意注意，是有預(yù)定目的的、必要時需要意志努力，主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意;又稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指自覺目的，但不需要意志努力的注意。它同時具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。注意轉(zhuǎn)移：根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。注意起伏：短時間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象。注意穩(wěn)定：注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短的特性。注意分配：人

16、在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。記憶：人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。瞬間記憶：短時記憶：長時記憶：識記：記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是個體獲得知識經(jīng)驗(yàn)的過程，它具有選擇性特點(diǎn)。有意識記：有明確的識記目的，并運(yùn)用一定的方法的識記，在識記過程中還需要一定的意志努力。有意識記的態(tài)度積極主動，識記的對象明確，內(nèi)容系統(tǒng)，識記的效果牢固持久。無意識記：事先沒有預(yù)定的目的，也不需要運(yùn)用任何與助于識記的方法和意志努力，自然而然的識記。機(jī)械識記：根據(jù)材料的外部聯(lián)系，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。意義識記：在理解的基礎(chǔ)上嗎，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，或已有知識之間的聯(lián)系進(jìn)行的識記。保持：已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)在

17、人腦中鞏固過程，是記憶過程的第二環(huán)節(jié)。遺忘：與保持相反的心理過程，是指對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。再認(rèn)：指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它在讀呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程?；貞洠哼^去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。有意回憶：有回憶任務(wù)、知覺追憶以往經(jīng)驗(yàn)的回憶，其目的是要根據(jù)當(dāng)前的需要而回憶起特定的記憶內(nèi)容。無意回憶：沒有預(yù)定目的，自然而然地想起某些經(jīng)驗(yàn)。追憶：一種特殊形式的回憶，它同時具有有意回憶和無意回憶的特點(diǎn)，是需要意志努力和克服一定困難的回憶。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對保持

18、和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。艾賓浩斯遺忘規(guī)律：問題解決：為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。思維：人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概況的、間接的反映。想象：人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。再造想象：依據(jù)詞語或符號的描述，示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟耄簞?chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。言語：人們用語言進(jìn)行交際的活動過程。情緒與情感：人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。意志：人自覺的確定目的

19、，有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。人格：構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為。并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。需要：有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。動機(jī)：激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使朝向一定目標(biāo)的心理傾向和內(nèi)部驅(qū)力。氣質(zhì)：依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。性格：指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。智力：能使人順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合

20、，包括注意力，觀察力，記憶力，想象力和思維力，并以思維力為核心。創(chuàng)造力：根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會價值的產(chǎn)品的能力。在這里產(chǎn)品可以指的是以某種形式存在的思維或物質(zhì)成果，也可以是一種新概念、新設(shè)想、新理論、也可以是新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝。人生全程發(fā)展：個體從生命開始（受精卵形成胚胎）經(jīng)過新生兒、嬰兒、幼兒、童年、少年、青年、中年以及老年各個時期直至生命完結(jié)的發(fā)展全程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：認(rèn)知發(fā)展：圖式：指主體的一種內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是可重復(fù)而概括化了的動作模式。同化：是指在有機(jī)體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)：指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖示接受和解釋

21、新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。學(xué)習(xí)：個體在特定情境下由于聯(lián)系或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。程序教學(xué)：即把各門學(xué)科知識按照其內(nèi)在邏輯順序分解，使學(xué)習(xí)由淺入深，并及時給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生順利掌握所學(xué)知識，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。觀察學(xué)習(xí)：觀察學(xué)習(xí)是指人們僅僅通過觀察別人（榜樣）的行為就能學(xué)會某種行為，又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)。而班杜拉認(rèn)為，即人的一切社會學(xué)行為都是在社會環(huán)境的影響下，通過對他人示范行為及其結(jié)

22、果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。不必直接做出行為，不必親身體驗(yàn)強(qiáng)化，可提高學(xué)習(xí)效率。先行組織者：先于某個學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。知識：指主體通過與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。陳述性知識：也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。程序性知識：也叫操作性知識，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。策略性知識：關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識，即個體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。概念：人腦對客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識。規(guī)則學(xué)習(xí)：

23、即原理學(xué)習(xí)，是對自然界中定律、定理的學(xué)習(xí)。人們在認(rèn)識世界，發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上得出的計(jì)算公式、法則、原理、定律都是規(guī)則。通過接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩種方式來進(jìn)行的。下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有結(jié)構(gòu)的一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)。是在學(xué)生掌握一個比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的命題既非上位關(guān)系，又非下位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)策略：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則，方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。學(xué)習(xí)遷移：又稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。學(xué)習(xí)動機(jī)：指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動力。自我效能感：指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。耶克斯-多得森定律：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效率。動機(jī)水平或行為效果之間呈倒U型曲線。動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升，隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳雖然有逐漸下降的趨勢，一般來講，最佳雖然為中等強(qiáng)度的動機(jī)。歸因：人們對自己或他人活動及其結(jié)構(gòu)的原因