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1、裝飾藝術(shù)花版設(shè)計中的線造型 裝飾藝術(shù)花版設(shè)計中的線造型 簡介 &
2、#160; 摘 要:通過對線的不同概念的認識,以及它所體現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中所產(chǎn)生的不同藝術(shù)特色,來進一步分析闡述線造型的內(nèi)在特征及其在裝飾藝術(shù)花板造型中的獨特的魅力。 關(guān)鍵詞:線;造型與裝飾;藝術(shù)花板 序言 線,是人類最古老的造型藝術(shù)語言??刀ㄋ够J為:“在幾何學(xué)上,線是一個看不見的實體,它是點
3、在移動中留下的軌跡?!庇镁€造型,以線立骨在中國繪畫中有重要的特殊意義。 線,它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素,是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。裝飾線造型:線條作為基本的繪畫語言也是一種視覺語言,在繪畫中,線的運用不僅是客觀事物的復(fù)制,還是思維符號,是獨立、有生命的。作為直觀視覺意義上的線,它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力,同時是表達意向念,思想,情感的手段。線在裝飾藝術(shù)花板造型、裝飾藝術(shù)中的地位和作用表現(xiàn)尤為突出,它體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)花板造型、裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感。紛繁復(fù)雜的各種造型與裝飾無不基于線的構(gòu)
4、造與演變。 1 線的節(jié)奏與韻律 藝術(shù)花板是現(xiàn)代裝飾常用到的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。 常用的裝飾花板基本呈現(xiàn)特征大概可分為兩類:鏤空花板和浮雕花板。其中線造型在鏤空花板中的表現(xiàn)是平面二維的。線條的本質(zhì)屬性是平面二維的。平面二維性或稱為表皮性,依靠雕刻刀或鉆頭,手工或激光雕刻機器對木,金屬等表面進行裝飾處理。有陰刻和陽刻兩種。往往只有一個面進行欣賞。
5、這種花版講究刀法,力度和線條的完美結(jié)合。在鏤空花板藝術(shù)創(chuàng)作中,木板鏤空后產(chǎn)生的正形或負形就相當(dāng)于繪畫作品中的線條,是花板藝術(shù)作品的生命,體現(xiàn)線條性格和韻律。 遠在六千年前的仰韶文化和龍山文化時代,線條已經(jīng)顯示出二維藝術(shù)的平面表現(xiàn)能力。戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了用“線條”繪制的帛畫人物,發(fā)展到顧愷之,吳道子,黃賓虹,齊白石等各代名家的平面二維繪畫作品中,無不以線條的變化和線條的氣韻生動而構(gòu)成,可以歸納為兩個方面:一是獨立線條的節(jié)奏與韻律,二是整幅畫面線與整體的節(jié)奏與韻律。
6、 (1)獨立線條的節(jié)奏與韻律。線條的長短,疏密,交錯,層疊,濃淡,虛實,呼應(yīng)等,形成二維空間的節(jié)奏美和韻律美。在畫面中,講究線條和諧的應(yīng)用與排列,利用系列符號的程式手法將紛繁雜亂、模糊抽象的物象規(guī)律化,條理化,具體化。浮雕花板不是本文的重點,暫不詳談。 四川邛崍文君酒店的文君花板設(shè)計,將線條的二維表現(xiàn)藝術(shù)達到高度概括、精煉、明確的程式化。文君故事是史記記下的唯一的一個情節(jié)完整的愛情故事。故事浪漫動人。在設(shè)計平面稿時,線條所呈現(xiàn)的風(fēng)格與故事有異曲同工之妙。線條已遠遠超出簡單的
7、塑造形體的要求,成為表達情感,意念,思想的載體。 二維平面中,線條不僅可以構(gòu)筑起自然物的形、質(zhì)和空間,蘊育了畫家的主觀情思。形成一種形而上的追求。如:陳老連的“高古奇亥”顧愷之的“春蠶吐絲”等都是完全超越物象之范疇,超越畫家的情感范疇,進入審美層面。 (2)線的整體空間的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)。線條作為獨立的藝術(shù)形式存在,具有獨立的審美價值之外,在整體空間的裝飾中,設(shè)計師對空間的線條和花板的線條的節(jié)奏與韻律,需要很好的銜接與考慮。文
8、君酒店運用藝術(shù)裝飾花板作為門的裝飾手法,鏤空的花版門與酒店的建筑裝飾設(shè)計能很好的融合。一路走過聽著文君與司馬相如的愛情故事,聞著文君酒的醇香,看著精心制作的文君藝術(shù)花版,藝術(shù)氣氛與情感都達到一種融合。在酒店公共空間,鏤空花板的藝術(shù)形式視覺效果強烈而突出,提升了酒店主題文化。 2 線造型的抽象與具體的表現(xiàn)力 作為造型藝術(shù)的線,它在造型中要體現(xiàn)的是對裝飾花板造型的豐富表現(xiàn)力。
9、60; 線在造型時的變化是無窮無盡的。同樣是一根直線或曲線,創(chuàng)作者可以通過其長度、曲度、方向的改變來處理成成千上萬種起伏不定的線,將這些形狀各異的線進行有機的組合處理,就可以產(chǎn)生異常豐富的造型,用以表達創(chuàng)作者的設(shè)計意圖、創(chuàng)作思維。一件成功的花板藝術(shù)作品,它的造型應(yīng)該體現(xiàn)與配合創(chuàng)作者自己獨特的個性。線形的流暢、形體的起伏、面的轉(zhuǎn)折及相互關(guān)系,作者都在有限的空白里發(fā)揮了自己的獨創(chuàng)性,一方面,它通過造型的輪廓線來構(gòu)成形體;另一方面,是通過造型上兩組交叉平行直線來增強造型形式感。其造型充分而理性的應(yīng)用了線的各種處理方法,通過他們各自力量的對比、方向的變化、變化中求統(tǒng)一的形式來構(gòu)
10、造整體,營造出別具一格的藝術(shù)特色。 一方面以直觀的線與抽象的線同時存在于某一造型設(shè)計中,其設(shè)計充分運用和體現(xiàn)出了抽象與具體兩種概念線的相互并存、相互制約的關(guān)系,作品以“人物”形為基準的外輪廓線,構(gòu)成飄逸,柔美的造型特征,它轉(zhuǎn)折明快的折線所表現(xiàn)出來的正是抽象的線的概念與內(nèi)涵,而作品運用花,裝飾人物,浪花,傳統(tǒng)的花窗的元素組合構(gòu)成形體塊面的轉(zhuǎn)折及線條疏密的變化,表現(xiàn)了抽象線與直觀概念線的相互并存和相互制約的關(guān)系,各種元素的組合構(gòu)成了作品內(nèi)在美的本質(zhì)。另一方面,線造型的表現(xiàn)功能及表現(xiàn)魅力,產(chǎn)生了作品的內(nèi)外空間既虛實
11、、陰陽空間。一條條粗細不同,流動、暢達的線條將作品進行有機分割,使作品具有無盡的流動感和生命力。從作品各個角度來分析,造型體面的轉(zhuǎn)折,面與面之間的界限,整體各部分形體與形體之間的分割,以及作品自身的外輪廓線,這些都體現(xiàn)了線在花版中的具體應(yīng)用。再次,線在造型時表現(xiàn)為確定與不確造型可以隨著欣賞角度的不同而在視覺上產(chǎn)生改變?;谝陨暇€在花板藝術(shù)造型中無窮魅力及豐富的表現(xiàn)力,創(chuàng)作者靈活應(yīng)用直觀與抽象這兩種不同概念的線,使兩者有機緊密結(jié)合,對于傳達創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想、意圖,啟發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感都有著十分重要的作用。當(dāng)然,作為一對似乎矛盾的造型要素,在實際的創(chuàng)作中,不論任何一件作品都不可能是由絕對直觀的線來
12、構(gòu)成,更不可能是由絕對抽象的線來構(gòu)成,它們之間是相互影響,相互制約,統(tǒng)一于藝術(shù)作品中的。 3 花版線造型與技術(shù)工藝的關(guān)系 傳統(tǒng)木雕花板作為一種民族文化的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)出中國人民特有的文化精神與審美趣味,體現(xiàn)出中華民族追求至善、至美、至真的精神。 裝飾花版是現(xiàn)代裝飾與工藝結(jié)合產(chǎn)生。一定的裝飾品格、形式、風(fēng)格的形成,直接與一定的工藝技術(shù),工藝規(guī)
13、范相聯(lián)系。所謂工藝規(guī)范,是工藝材料與工藝技術(shù)和工藝過程的一種限定。 (1)工藝材料的限定。材料,無論是自然材料還是人造材料都有自己的質(zhì)的規(guī)范性。在設(shè)計時必須遵循它,適應(yīng)它,把握它,在把握內(nèi)去改造、利用,使其造型、成型。如文君花板運用高密度沖纖板,運用雕刻機切割,由于沖纖板的密度很高,限制了線條的連貫性,花板陰刻,要求線條互不連接,并不超過一定的長度以保證花板的一定強度和雕刻的適應(yīng)性。 (2)技術(shù)條件的限定。工藝規(guī)范的形成,除來自材料本身的制約之外,很重要的另一個條件是技術(shù)條件。文君故事花板在設(shè)計時就考慮到雕刻刀是機械化,不是使用人工雕刻,在很多細節(jié)的地方需要線條高度概括,也給設(shè)計的藝術(shù)性的體現(xiàn)提高了難度。 工藝不僅影響裝飾,還能產(chǎn)生一定的裝飾形式。工藝本身就成為一種裝飾方法和裝飾形式。線,作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段,具有強有力的表現(xiàn)力。隨著工藝材料的更
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