人教版選修先秦諸子選讀練習(xí)：第五單元應(yīng)用體驗(yàn)之旅第三節(jié)、東海之大樂

1、應(yīng)用體驗(yàn)之旅三、東海之大樂一、基礎(chǔ)知識1下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A聞道百，以為莫己若者B而受氣 于陰陽C不足以極其 深D東面 而視解析： A 項(xiàng)，認(rèn)為。與現(xiàn)代漢語同。B 項(xiàng)， “ 受氣 ” ，稟受自然之氣。C 項(xiàng)，“極其”，極，使完全，窮盡；其，代海。D 項(xiàng)， “ 東面 ”，面向東方。答案： A2下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()束于教也乃知爾丑B.A. 始于玄冥子乃規(guī)規(guī)然而求之以察自以比形于天地不知論之 不及與C. 以天下之美為盡在己D. 我之謂也解析： A 項(xiàng)，被；從。 B 項(xiàng)，于是，就；竟。 C 項(xiàng)，均為 “ 認(rèn)為 ”。D 項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立

2、性；賓語前置標(biāo)志。答案： C3下列加點(diǎn)的詞沒有活用的一項(xiàng)是()A以天下之美為盡在己B順流而東 行C東面而視，不見水端 D且夫我嘗聞少 仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信解析： A 項(xiàng)，形容詞作名詞，壯美的景觀。B 項(xiàng)，名詞作狀語，向東。D 項(xiàng)，意動(dòng)用法，認(rèn)為少。答案： C4下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是()例：以為莫己若者A天下之水，莫大于海B吾長見笑于大方之家C我之謂也D此亦東海之大樂也解析： A 項(xiàng)為狀語后置句。 B 項(xiàng)為被動(dòng)句。 C 項(xiàng)和例句均為賓語前置句。D 項(xiàng)為判斷句。答案： C二、閱讀理解(一 )課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成58 題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖 之間，不辯

3、牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“ 野語有之曰： 聞道百，以為莫己若者。 我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。 ”5下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A兩涘渚崖 之間(高的河岸 )B河伯始旋 其面目(改變 )C不見水端(盡頭 )D百川 灌河(山川 )解析： D 項(xiàng)中的 “ 川 ” 意為河流。答案： D6與“輕伯夷之義者”中的“輕”用法不相同的一項(xiàng)是()A吾驚怖 其言B然 不然C是以圣人猶難 之D德合 一君解析： 例句與

4、A、 B、 C 均為意動(dòng)用法，D 為使動(dòng)用法。答案： D7下列關(guān)于選文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()A這則寓言中的河伯是一個(gè)自高自大、自以為是的河神，也是莊子為教育人們而塑造的一個(gè)反面人物形象。B這則寓言告訴我們：一個(gè)人的見識是有限的。如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。C這則寓言通過比喻和對比的手法，將人物形象塑造得鮮明生動(dòng)，也增強(qiáng)了說理的趣味性。D莊子的這種“戒除自滿”的思想觀點(diǎn)至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，所以我們要正確地繼承并光大之。解析： A 項(xiàng)中的 “ 反面人物形象” 說法欠妥當(dāng)。答案： A8河伯是怎樣一個(gè)人？答： _答案： 河伯是一個(gè)開始時(shí)志得意滿，驕傲自樂，而在認(rèn)識到自己不足時(shí)，能勇于認(rèn)錯(cuò)，虛

5、心求知的人。(二 )課外閱讀閱讀下面文言文，完成9 12 題。梓慶削木為梓慶削木為， 成，見者驚猶 鬼神。魯侯見而問焉，曰：“ 子何術(shù)以 為焉？ ”對曰： “ 臣，工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為，未嘗敢以耗 氣也，必齊 以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時(shí)也，無公朝，其巧專而外滑 消；然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成見，然后加手 焉。不然，則已 。則以 天合天，器之所以疑神者，其是與！”(選自莊子 ·達(dá)生 )注 ：音 j ù，懸掛鐘鼓的架子。 齊：整潔身心，以示虔誠。后作“ 齋”?；簛y。 加手：動(dòng)手制作。

6、9下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A見者驚猶鬼神(如同 )B未嘗敢以耗氣也(損害 )C不敢懷非譽(yù)巧拙(錯(cuò)誤 )D不然，則已(停止不做 )解析： C 項(xiàng)中 “非”意為 “指責(zé) ”。答案： C10下列句中加點(diǎn)的“以”的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A子何術(shù)以為焉B求之以 察C以 天合天D必齊以 靜心解析： A 項(xiàng)，“用”“ 憑借 ”，介詞。 B 項(xiàng)，“ 用”，介詞。 C 項(xiàng)，“ 用”，介詞。 D 項(xiàng)， “ 來 ” ，目的連詞。答案： D11概括這則寓言的寓意。答： _答案： 用心精修，技藝才能驚人。12翻譯下列句子。(1)魯侯見而問焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”譯文： _(2)器之所以疑神者，其

7、是與！譯文： _答案： (1) 魯侯見到梓慶便問他道：“你用什么神秘的道術(shù)做成這個(gè)的呢？”(2)器物之所以被懷疑是鬼神所做的，大概就是這個(gè)緣故吧！參考譯文 ：梓慶砍削木頭做，做成后，見到的人都驚訝它有如鬼斧神工。魯侯見到梓慶便問他道： “ 你用什么神秘的道術(shù)做成這個(gè)的呢？ ”梓慶回答說： “ 我是一個(gè)匠人，哪有什么神妙的道術(shù)？即使這樣，(不過 )我有一點(diǎn)可以說一說。我將做的時(shí)候，從不敢損耗我的精神，一定要齋戒修養(yǎng)使心神安靜。靜齋到第三天，內(nèi)心里便不敢懷有獲取賞賜爵祿的念頭；齋戒到第五天，便把他人一切對技藝巧拙說好說壞的議論都不放在心上了；齋戒到第七天，我便連自己還有四肢形體也忘掉了。在這時(shí)候，

8、一切朝廷之事全忘了，我的技巧高度專一而外界任何擾亂都消失了；然后我到山林中去，觀察樹木的天然姿質(zhì)，面對那些形體完全符合做要求的樹木，在我心目中便形成了一個(gè)完整的，然后才動(dòng)手制作。如果不是這樣的話，我就停止不做。這樣就是完全用我的自然來順應(yīng)樹木的自然。器物之所以被懷疑是鬼神所做的，大概就是這個(gè)緣故吧！”三、語言表達(dá)13下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A遂寧市教育科學(xué)研究所開展的“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，有力提升了我市教育薄弱地區(qū)的教學(xué)教研水平，得到了老師們的賞識。B感謝貴校邀請我擔(dān)任四川省第三屆“高考論壇”物理學(xué)科的點(diǎn)評嘉賓，屆時(shí)本人定當(dāng)準(zhǔn)時(shí)蒞臨參加。C奉上拙作魏晉風(fēng)骨漫談一本。鄙人才疏學(xué)淺，書中謬誤在

9、所難免，望不吝賜教。D2017 年 12 月 28 日，首屆“吳承恩長篇小說獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單揭曉。陶珊的長篇小說 詩歌歲月忝列其中，得到了評委們的高度評價(jià)。解析： A 項(xiàng)， “ 賞識 ” 用于上級、長輩對下級、晚輩。B 項(xiàng)， “ 蒞臨 ”是敬辭，不用于第一人稱。 D 項(xiàng)， “ 忝列 ” 表示辱沒他人，自己有愧，謙辭。答案： C14在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15 個(gè)字。 _ ，一頭是活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈，一頭是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，由此來帶動(dòng)中亞、西亞、南亞以及東南亞的發(fā)展，并且輻射到非洲，通過海陸兩條線推動(dòng)形成亞歐非大陸的經(jīng)濟(jì)整合。根據(jù) “ 一帶一路 ” 走向，陸上以沿線中心城市為支撐，共同打造國際經(jīng)濟(jì)合作走廊； _ ，共同建設(shè)通暢安全高效的運(yùn)輸大通道。 “ 一帶一路 ” 建設(shè)是