文言句子的理解與翻譯

1、文言句子的理解與翻譯 目標(biāo)要求：1、分析近年來(lái)文言文高考考查內(nèi)容，特別是翻譯題的變化2、理解文言文翻譯的重點(diǎn)：實(shí)詞、虛詞、句式3、明確文言文翻譯的要求：信、達(dá)、雅4、掌握幾種常用的翻譯方法：（1）（保）留 （2）對(duì)（應(yīng)） （3）（更）換 （4）（增）補(bǔ) （5）調(diào)（序） （6）刪（除）具體內(nèi)容：一、 高考試題例析：1、 2001年全國(guó)卷：下列句子在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）a、燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城燕國(guó)派樂(lè)毅攻破齊國(guó)，使齊國(guó)的城邑全都投降。B、惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，即墨就不能保全了。C、燕軍盡掘壟墓，燒死人燕軍把墳?zāi)谷客陂_，燒化死人。d、 脂束葦于尾，燒其端在牛

2、尾上澆油、捆上蘆葦，并點(diǎn)燃它的末端。2、 2002年全國(guó)卷：翻譯兩個(gè)句子（1） 其李將軍之謂也？（2） 及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。 （一）、命題特點(diǎn)：（1） 由客觀選擇到主觀表達(dá)（2） 由3分一題升到5分二題（二）、考查重點(diǎn)：1、實(shí)詞：（考試說(shuō)明要求掌握120個(gè)） （1）一詞多義 （2）古今異義詞 （3）詞類活用 （4）通假字2、虛詞：（考試說(shuō)明的20個(gè)）3、句式：（1）判斷句 （2）被動(dòng)句 （3）省略句 （4）倒裝句（主謂倒置句、 賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句）附：古漢語(yǔ)常見的固定結(jié)構(gòu)的虛詞1、 表疑問(wèn)：奈何、若何、如何、何如（可譯為“怎么、怎么樣”等） 奈何、若何、如何（可譯

3、為“對(duì)怎么辦”“拿怎么樣）2、 表反問(wèn)：不亦乎（可譯為“不是嗎”） 何為（可譯為“為什么要呢”） 何之有（可譯為“有什么的呢）3、 表設(shè)問(wèn)：何者、何則（可譯為“為什么呢”）4、 表感嘆：何之（可譯為“怎么這么”）5、 表比喻：若然、如然（譯為“象一樣（似的）”）6、 助詞“所”的結(jié)構(gòu)：所以（譯為“的原因”“用來(lái)的憑借”）所+動(dòng)詞=名詞或名詞短語(yǔ)二、 文言文翻譯的要求：根據(jù)近代著名學(xué)者、翻譯家嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)，文言翻譯應(yīng)達(dá)到“信”、 “達(dá)”、“雅”的標(biāo)準(zhǔn)。1、 信要求準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，忠實(shí)于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。2、 達(dá)要求明白通暢，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒有語(yǔ)病。3、 雅要求造句考究，

4、文筆優(yōu)美。三、 直譯的方法：1、 保留古漢語(yǔ)中的時(shí)間詞語(yǔ)、地點(diǎn)、人名、官職等專用名稱可直接保 留在譯文中。例如： （1）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝。 （2）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。 （3）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。 （4）德佑二年二月十九日，余除右丞相兼樞密使，都督逐路軍馬。2、 對(duì)應(yīng)古漢語(yǔ)中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，與另一個(gè)字組合，或直接使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)合成詞代替，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義。例如： （1）書曰：“謙受益，滿招損?！?（2）然是說(shuō)也，余猶疑之。 （3）余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難

5、，而其見愈奇。 （4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得3、 更換由于時(shí)代的原因，古漢語(yǔ)中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化，翻譯時(shí)應(yīng)注意。這就是常說(shuō)的古今異義詞。例如： （1）小大之獄，雖不能察，必以情 （2）臣所以去親戚事君者，徒慕君之高義也。 （3）葉徒相似，其實(shí)味不同。 （4）今楚地方五千里可，持戟百萬(wàn)。4、 補(bǔ)充古漢語(yǔ)中常常省略一些成分，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就必須把這些省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去，否則，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)意不清。例如：（1）永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。（2）子曰：“隱者也！”（ ）使子路反見之，。（ ）至則（ ）行矣。（）秦王不懌，為（）一擊缶。（）荊

6、州之民附操者，逼（）于兵勢(shì)耳。、調(diào)序古漢語(yǔ)中的倒裝句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)后，應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以適合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范化要求。例如：（）安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）（）古之人不余欺也。（賓語(yǔ)前置）（）權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”（賓語(yǔ)前置）（）馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語(yǔ)后置）、刪除古漢語(yǔ)中有不少虛詞起湊足音節(jié)、停頓等作用，而沒有實(shí)際意義，翻譯時(shí)可以舍棄不譯。例如：（）夫戰(zhàn)，勇氣也。（）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。（）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。 （4）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 另外，意譯時(shí)主要注意古漢語(yǔ)中的

7、一些修辭手法：如，比喻、借代、委婉、用典等。比喻要翻譯出一定的文采，借代要譯出它的代體，委婉應(yīng)了解它的本義，用典要知道它的作用。四、 基本技能訓(xùn)練（注意句中加點(diǎn)的詞、句子以及修辭）、 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。、 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。、 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。、 夫晉何厭之有？、 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？、 茍得聞子大夫之言，何后之有？、 四方之士來(lái)者，必廟禮之。、 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。、 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。、 愿及未填溝壑而托之。、 君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚。、

8、一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？、 無(wú)乃爾是過(guò)與？、 是社稷之臣也，何以伐為？、 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？、 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。、 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。、 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。、 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。、 假舟楫者，非能水也，而絕江河。、 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。、 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。、 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。、 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地 ，奚以之九萬(wàn)里而南為

9、？”、 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。、 斥 笑之曰：“彼且奚適也？”、 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。、 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。、 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？、 沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。、 沛公大驚曰：“為之奈何？”、 項(xiàng)伯殺人，臣活之。、 項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！薄?孰與君少長(zhǎng)？、 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。、 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。、 范增數(shù)目項(xiàng)王。、 項(xiàng)莊拔劍舞，項(xiàng)伯亦拔劍舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。、 今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近。、 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為

10、魚肉，何辭為？、 大王來(lái)何操？、 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。、 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉小學(xué)而大遺，吾未見其明也。、 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。、 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。、 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。、 方其系燕父子以組，函梁君臣之首、 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺、 古之人不余欺也。、 吾社之行為士先者，為之聲義。五、 規(guī)律揭示： 落實(shí)字詞為要著，明辨句式尤重要 區(qū)分辭格求文采 ，依據(jù)情境不跑調(diào)。六、 能力提高：準(zhǔn)確翻譯下列各段中劃線句子（一）善學(xué)者，若齊王之食雞也，必食其跖數(shù)千而后足，雖不足，猶若有跖。

11、物故莫有長(zhǎng)，莫不有短。人亦然。故善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。故假人者遂有天下。無(wú)丑不能，無(wú)惡不知。丑不能，惡不知病矣；不丑不能，不惡不知尚矣。雖 紂猶有可畏可取者，而況于賢者乎？ 呂氏春秋（二）使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。史記（三）齊桓公好紫服，一國(guó)盡取紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲何不試勿衣紫也，謂左右曰：吾甚惡紫之臭?！保ㄋ模┷ざ?，河?xùn)|大陽(yáng)人也。以郎事文帝。景帝時(shí)，為中郎將。敢直諫，面折大臣于朝。嘗從入上林，賈姬如廁，野彘入廁，上目都，都不行。上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬，復(fù)一姬進(jìn)，天下所少寧一姬耶？陛下