古埃及建筑藝術(shù)剖析

1、最新【精品】范文 參考文獻(xiàn) 專(zhuān)業(yè)論文古埃及建筑藝術(shù)剖析古埃及建筑藝術(shù)剖析摘要：古埃及作為世界四大文明古國(guó)之一，在建筑藝術(shù)上取得了 輝煌的成就。本文將從古埃及三個(gè)時(shí)代背景、古埃及建筑風(fēng)格和特點(diǎn)、 宗教信仰因素、代表性建筑形式四個(gè)方面對(duì)古埃及建筑藝術(shù)進(jìn)行剖 析。關(guān)鍵詞：時(shí)期劃分、建筑風(fēng)格和特色、宗教信仰、金字塔、神廟、 方尖碑中圖分類(lèi)號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：正文：北非的尼羅河流域是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。數(shù)千年前， 世界四大文明古國(guó)中的古埃及，就是在尼羅河的哺育下發(fā)展了光輝燦 爛的古代文明。而在古埃及的文化成就中，給人印象最深刻的，便是 其建筑藝術(shù)。金字塔、神廟、方尖碑，這些都堪稱是世界

2、建筑藝術(shù)的 杰作，它們作為建筑藝術(shù)領(lǐng)域最古老的化石，散發(fā)著不朽的光芒。一、古埃及歷史的三個(gè)分期古埃及歷史有三個(gè)具體分期，每個(gè)時(shí)期的建筑形式在側(cè)重點(diǎn)和相 關(guān)時(shí)代背景下都存在著或多或少的差異。第一時(shí)期：古王國(guó)時(shí)期（即早期王朝時(shí)期）。大約時(shí)間是在公元 前3000年前。在此階段，建筑物是以舉世聞名的金字塔為代表的， 所以，這一時(shí)期又稱金字塔時(shí)期。當(dāng)時(shí)，氏族社會(huì)成員還是古埃及的 主要?jiǎng)趧?dòng)力，金字塔的主要締造力量便是他們。金字塔被看作是原始 拜物教的產(chǎn)物，樣式單一而開(kāi)闊，卻曼延著莊嚴(yán)和神秘莫測(cè)之感。第二時(shí)期：中王國(guó)時(shí)期。時(shí)間約為公元前2133至公元前1786年, 被公認(rèn)為是古埃及最富庶的時(shí)代之一。政局上的

3、安定反映在物質(zhì)的繁 榮上。全國(guó)各地皆破土開(kāi)工、興建房子，致使如今的埃及幾乎每個(gè)城 鎮(zhèn)都在建筑架構(gòu)上留下了中王國(guó)時(shí)期的痕跡。第三時(shí)期：新王國(guó)時(shí)期。公元前1567至公元前1080年，即所謂 的帝國(guó)時(shí)期，是古埃及空前絕后的強(qiáng)大時(shí)段。頻繁的遠(yuǎn)征和戰(zhàn)斗掠奪 了大量的奴隸和財(cái)富，奴隸成為建筑工作的主要施工者，飽受苦難和 壓迫。此時(shí)的建筑形式主要以神廟為代表，制造出威嚴(yán)、神武的氣勢(shì)。 其中規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。二、古埃及的建筑風(fēng)格和特色1、碩大無(wú)比：古埃及最有名的建筑藝術(shù)，如金字塔、獅身人面 像、方尖碑，都是巨大的藝術(shù)品，也都與王國(guó)的存亡有關(guān)。2、建筑材料主要是石頭：世界上全部用石頭建造的建

4、筑物，首 出于埃及。特點(diǎn)是雄偉渾厚、氣勢(shì)宏大而堅(jiān)實(shí)。以金字塔為例，其建 筑材料全部是重達(dá)數(shù)噸、甚至十幾噸的石塊，歷經(jīng)數(shù)千年后不變形、 不倒塌，依然矗立在尼羅河西岸。3、秩序感強(qiáng)烈：我們不會(huì)在古埃及的繪畫(huà)、雕塑和建筑中發(fā)現(xiàn) 令人意外的元素。每個(gè)部分的制作都會(huì)遵循一定的法則，這樣的風(fēng)格， 延續(xù)了至少3000年。雖然古埃及建筑有些生硬，卻給我們一種格外 沉靜、穩(wěn)重的感覺(jué)，這就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋兴隆?、幾何學(xué)在藝術(shù)上的應(yīng)用：古代埃及的金字塔建筑和各種雕刻， 都體現(xiàn)出幾何學(xué)在其中的使用。古埃及幾何學(xué)的發(fā)達(dá)，源自于每年的 尼羅河定期泛濫。河水沖毀農(nóng)田，人們就必須重新分割土地，用直線 和幾何圖形重新劃分田地。

5、幾何學(xué)在古埃及建筑藝術(shù)上的作用， 主要 是使其富于立體感，棱角分明，亦使其秩序性的法則得到強(qiáng)化，顯的死板硬朗，卻加劇了莊重和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)。5、持續(xù)性和固定性：柏拉圖說(shuō)過(guò)“在埃及，一切事物從來(lái)沒(méi)有 任何的變動(dòng)”。人們忠于堅(jiān)定的宗教信仰，導(dǎo)致古埃及的藝術(shù)風(fēng)格數(shù) 千年都保持著難以置信的固定性，不變的風(fēng)格，延續(xù)幾千年之久。三、宗教信仰與古埃及建筑藝術(shù)息息相關(guān)1、埃及藝術(shù)是一個(gè)通向永恒，渴求永生的過(guò)程，這是因?yàn)樽诮?信仰而培養(yǎng)和衍生出的藝術(shù)觀念-古埃及藝術(shù)所表達(dá)內(nèi)容的核心， 是宗教和信仰。古埃及人用石頭建造了尼羅河岸的偉大工程，金字塔就像一座山，矗立在沙漠的地平線上。一座金字塔，就是一個(gè)國(guó)王的 陵墓，埃及

6、人認(rèn)為，帝王就是天神的化身，當(dāng)他死亡時(shí)，人們盡量保 存他的肉體，不讓其腐爛，如此，他的靈魂在未來(lái)才能繼續(xù)存在。他 們?cè)谑w上涂抹許多防腐的香料和藥物， 再用亞麻布扎裹全身，這就 是木乃伊。木乃伊被置于棺中，放在金字塔的深處。棺材周?chē)鷮?xiě)滿咒 語(yǔ)和法術(shù)，告慰帝王的靈魂如何順利通過(guò)旅程，走向重生。這便是古 埃及建筑蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵-死永恒，生更加永恒。2、宗教信仰是古代埃及建筑藝術(shù)的原動(dòng)力，產(chǎn)生出巨大的凝聚 力。宗教信仰使每個(gè)帝王在有生之年召集了大量的氏族成員和奴隸， 用他們的血肉之驅(qū)在艱苦的條件下堆起一個(gè)個(gè)令后人驚嘆不已的巨 冢。雖然這都是法老運(yùn)用自己的至高無(wú)上的權(quán)力而最終完成他們墳?zāi)?的建造，但是

7、，實(shí)際上整個(gè)王朝的參與度和積極性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象 的要高的多。人們深信這些大的金字塔，方尖碑和神廟能夠使古埃及 王朝世世代代永垂不朽。3、宗教作為古埃及文化的重要組成部分，貫穿了整個(gè)王朝的歷 史。赫利奧波利斯、孟菲斯、底比斯和赫爾摩波利斯是埃及最重要的四個(gè)宗教城市。人們虔誠(chéng)的膜拜著那些“天神”和原始的圖騰，導(dǎo)致古埃及的藝術(shù)數(shù)千年都保持著的靜止、固定的狀態(tài)?？傊诮绦叛?是古埃及建筑藝術(shù)乃至所有門(mén)類(lèi)藝術(shù)的核心和原動(dòng)力。四、古埃及典型建筑形式分析1、金字塔：埃及古代奴隸社會(huì)的方錐形帝王陵墓。世界七大奇 跡之一。數(shù)量眾多，分布廣泛。開(kāi)羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。吉薩南郊8公里處利比亞沙漠

8、中的3座尤為著名，稱吉薩金 字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，它除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建筑技巧而著名。這座金字塔建于公元 前二十七世紀(jì)，高146.5米相當(dāng)于40層高的摩天大廈，底邊各長(zhǎng)230 米，由230萬(wàn)塊重約2.5噸的大石塊疊成，占地53, 900平方米。塔 內(nèi)有走廊、階梯、廳室及各種貴重裝飾品。全部工程歷時(shí)30余年。塔的東南面是雄偉震撼的獅身人面像。2、方尖碑：古埃及的另一建筑杰作，也是除金字塔以外，古埃 及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照 到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)

9、光。一般以整塊的花崗巖雕成， 重達(dá)幾百噸，四面均刻有象形文字，說(shuō)明這種石碑的三種不同目的： 宗教性（常用以奉獻(xiàn)太陽(yáng)神阿蒙）、紀(jì)念性（常用以紀(jì)念法老在位若 干年）和裝飾性。同時(shí)，方尖碑也是埃及帝國(guó)權(quán)力的強(qiáng)有力的象征。 從中王國(guó)時(shí)代起，法老們?cè)诖笊庵昊蜢乓珓倮畷r(shí)豎立方尖碑，而且通常成對(duì)地豎立在神廟塔門(mén)前的兩旁?，F(xiàn)存最古完整的方尖碑屬于 古埃及第十二王朝（約公元前1991前1786年）法老辛努塞爾特一 世（約公元前1971前1928年）在位時(shí)所建，豎立在開(kāi)羅東北郊原 希利奧坡里太陽(yáng)城神廟遺址前。這塊方尖碑高20.7米，重121噸，是辛努塞爾特一世為慶祝他的國(guó)王加冕而建的。 新王國(guó)時(shí)代，圖特摩 斯

10、一世（約公元前1525前1512年）、哈特舍普蘇特女王（約公元 前1504前1450年）和拉美西斯二世（約公元前 13041237年） 都建立過(guò)巨大的方尖碑，高度均在 20米以上。開(kāi)鑿和豎立方尖碑是 一項(xiàng)艱巨工程。據(jù)卡爾納克神廟前一座方尖碑上的象形文字記載，從石礦開(kāi)鑿出這種獨(dú)塊石料，從阿斯旺運(yùn)到底比斯，費(fèi)時(shí)7個(gè)月,這充分說(shuō)明古埃及人在力學(xué)上的高度智慧。3、神廟：作為宗教建筑，神廟是古埃及人參拜神靈的主要場(chǎng)所， 參拜神靈時(shí)所舉行的宗教儀式，已成為古埃及人日常生活的一個(gè)重要 組成部分。因此，古埃及神廟建筑的影響在當(dāng)時(shí)一定程度上可以說(shuō)是 超過(guò)了金字塔建筑的影響，這種建筑風(fēng)格和手法對(duì)后來(lái)的古希臘建筑 產(chǎn)生了一定的影響。早在公元前 3000年代，埃及就出現(xiàn)了和雅典帕 特農(nóng)神廟極為相似的柱廊形式。帕特農(nóng)神廟是古希臘多利安式建筑的 典型，其建筑特點(diǎn)是柱身中間略為突出，柱頭簡(jiǎn)單，無(wú)柱礎(chǔ)，以莊重 樸素而著稱，建于埃及薩卡拉的階梯金字塔附屬建筑中的仿紙草石 柱，與純粹的希臘多利安式柱幾乎沒(méi)有多大區(qū)別。金字塔、神