(完整版)中考總復(fù)習(xí)《出師表》知識(shí)梳理

1、出師表知識(shí)梳理.、* 亠,、人八r/,、t一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自漢魏六朝百三名家集 諸葛丞相集，作者 諸葛亮,字 孔明, 號(hào) 臥龍,三國(guó)時(shí)期政治家，軍事家。本文的文體是 表。2、 本文是作者率師北上伐魏時(shí)寫給后主劉禪 （姓名）的一篇表文。這篇“表”中寫到的“先帝”，指的是_劉備（姓名），南宋詩人陸游高度評(píng)價(jià)這 篇表文，說道“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。杜甫慨嘆諸葛亮未完成統(tǒng) 一大業(yè)就先死去的兩句詩是：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。3、 諸葛亮的出師表分 前出師表和 后出師表,本文出自他的 前 出師表，后來作者又一次出兵北伐，又寫下了一篇 后出師表 其中有 一句“鞠躬盡瘁，死而后已”

2、表明了自己為蜀漢效忠的誠(chéng)心，成為千古名句。4、表，是 古代向帝王上書陳情言事的 一種文體。以議論為主，兼有記敘和抒 情。二、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思1、崩殂：崩，古時(shí)指皇帝的死亡；殂，死亡2、此誠(chéng)危急存亡之秋.：誠(chéng)：實(shí)在 秋：時(shí)3、殊遇：優(yōu)待，厚遇4、引喻失義：稱引，譬喻 義：適宜，恰當(dāng)5、以光先帝遺德：光：發(fā)揚(yáng)光大遺：遺留6陟罰臧否：陟：獎(jiǎng)。臧：善 否：惡7、是以先帝簡(jiǎn).拔.以遺陛下 是以：因此 簡(jiǎn)拔：選拔 遺：給予8、悉以咨之：悉：都 咨：詢問9、性行淑均：淑：善 均：平10、臣本布衣：平民11、先帝不以臣卑.鄙.：身份低微，見識(shí)短淺12、猥自枉屈：猥：辱，這里指降低身份的意思。13、遂

3、許先帝以驅(qū)馳： 許：答應(yīng) 驅(qū)馳：奔走效勞14、后值傾覆:.：值：遇到 傾覆：兵敗15、夙夜憂嘆：早16、不毛之地：不長(zhǎng)草的地方 指人煙稀少的地方17、庶竭駑鈍：駑鈍：比喻才能平庸。駑：劣馬，走不快的馬。鈍：刀刃不鋒利18、攘除奸兇：排除，鏟除19、斟酌損益：損：減少;益：增加20、以彰其咎：表明，顯揚(yáng)21、咨諏善道：詢問22、察納雅言:正言23、涕零：零，落下24、 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也痛心遺憾25、 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳感激：感激激動(dòng)三、用原文填空1、 出師表中提出廣開言路建議的句子：誠(chéng)宜開張圣聽。2、 諸葛亮分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)有利條件的句子：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士 忘身之于外。3、

4、 諸葛亮分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)不利條件的句子：天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急 存亡之秋也4、開張圣聽的目的是：以光先帝遺德，恢弘志士之氣。5、希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄6、在內(nèi)政上親賢臣，就會(huì)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。7、在軍政上親賢臣，就會(huì)必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。8、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是： 陟罰臧否， 不 宜異同9、 諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與出師表中的 陟罰臧否，不宜異同 有一曲同工之處。10、嚴(yán)明賞罰的句子是： 宮中府中，俱為一體， 陟罰臧否，不宜異同。11、本文中作者認(rèn)為先漢所以興隆的原因是 ：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

5、12、后漢所以傾頹的原因： 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。13、 文中從正反兩方面概括兩漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所 以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。14、表明諸葛亮身份的句子： 臣本布衣，躬耕于南陽。15、 表明諸葛亮性情的句子：先帝知臣謹(jǐn)慎。16、寫作者志趣抱負(fù)的句子： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)與諸侯。17、本文作者陳述自己臨危奉命的千古名句是 :受任于敗軍之際，奉命于危難 之間。18、表明作者與先帝患難與共的句子： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。19、 出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， 三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，

6、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。20、 諸葛亮出師表中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是： 三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。21、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬 之中，咨臣以當(dāng)世之事。、22、寫出文中與“先帝不以臣卑鄙,中的“卑鄙一詞相呼應(yīng)的語句。臣本布衣，躬 耕于南陽。23、體現(xiàn)“白帝城托孤”的句子： 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也24、第七段中“大事”具體指什么？：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室， 還于舊都25、受命以來的行動(dòng)是： 故五月渡瀘，深入不毛。26、出師前的有利條件是： 今南方已定，兵甲已足。27、軍事行動(dòng)的目的是：興復(fù)漢室，

7、還于舊都。28、諸葛亮這一切行動(dòng)的情感基礎(chǔ)是： 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。29、 文中最能表達(dá)作者效忠劉氏父子的句子：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。30、 體現(xiàn)諸葛亮矛盾、復(fù)雜的心情的句子：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。、四、問答題1、本文的寫作目的是什么？請(qǐng)求出師北伐，希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，表達(dá)作者報(bào)先帝忠陛 下的思想感情和北定中原興復(fù)漢室的堅(jiān)定決心。2、諸葛亮出師的感情基礎(chǔ)是什么？報(bào)先帝 忠陛下3、本文作者向后主陳說了什么情，言了什么事？ 對(duì)先帝的懷念，對(duì)劉氏父子的效忠，寫出師北伐，興復(fù)漢室的事。4、作者向后主提出三條修明政治的主張是什么？哪一條是主旨所在？廣開言

8、路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞5、為什么在分析不利的形勢(shì)之后又引出有利的主觀條件呢？要后主既意識(shí)到客觀形勢(shì)的危急，又樹立興復(fù)的信心。6作者如何安排國(guó)內(nèi)政事？推舉了哪些賢臣？目的是什么？推薦賢臣1 ）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋? ）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。7、“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”說明 什么內(nèi)容？這樣寫的目的是什么？概括了與先帝患難與共的歷史。這樣寫是為了說明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)效忠劉備父子的心愿。8、作者的政治愿望，

9、戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？興復(fù)漢室，還于舊都。9、文中提及的哪些事件使諸葛亮終生感動(dòng)，并為此不懈奮斗？（1 ）三顧茅廬 （2）臨危委重任 （3）白帝城托孤10、“不效則治臣之罪”表達(dá)了作者怎樣的品格和愿望？表現(xiàn)諸葛亮以身作則，誓死要“北定中原，興復(fù)漢室”。也希望后主能嚴(yán)格治理國(guó)家。11、請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)？勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。今天，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事，要防微 杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造 成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。12、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧

10、臣于草廬之中，咨臣也當(dāng)世之事”點(diǎn)明劉備有怎樣的品質(zhì)？有寬宏的氣度和不恥下問的品德。13、聯(lián)系文中關(guān)的情節(jié)評(píng)價(jià)一下劉備的為人。從三顧茅廬，白帝托孤，危難之際委諸葛亮以重任等內(nèi)容，可以看出劉備求賢若渴，知人善任，用人不疑，有寬宏的氣度和不恥下問的品德。14、本文的作者是三國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮，在長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義中 被塑造成智慧超群、忠心耿耿的大臣形象，請(qǐng)結(jié)合本文的相關(guān)內(nèi)容說說他的“忠”， 結(jié)合三國(guó)演義中有關(guān)情節(jié)說說他的“智”忠：他跟隨先帝奮斗二十余年，為完成先帝意愿，五月渡瀘，深入不毛，鞠躬盡瘁，死而后已，忠心耿耿。智：三國(guó)演義中他屢出奇謀，如“舌戰(zhàn)群儒 ”、空城計(jì)“等情節(jié)充分表現(xiàn) 出他超

11、人的智慧，卓越的才能。15、請(qǐng)就本文第6段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。本段文字采用了“敘事抒情”的寫法。作者自述本志，回顧了先帝的“三顧茅 廬”之恩，交代了追隨先帝的原因，表達(dá)了對(duì)先帝的懷念感激之情和效忠劉氏 父子的決心。16、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的 本分。17、今南方已定指的是三國(guó)演義中的哪價(jià)出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ 出師的目的是什么？“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。18、諸葛亮自敘本志和出師伐魏有何關(guān)系？表示自己無意于功名，但先帝三顧茅廬之恩，及白帝城托孤的信任

12、令其感動(dòng)，為報(bào)知遇之恩，所以出師伐魏。19、請(qǐng)就課文第八段的內(nèi)容或方法寫一段評(píng)注性文字。再次申明君臣各自應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任：“臣”，討賊興復(fù)；“攸之、祎、允等，進(jìn) “興德之言”；陛下，“咨陬善道，察納雅言”懇切之情溢于言表，忠誠(chéng)之心現(xiàn)于 紙面。其情其語，感人至深，不愧為一代名相，曠世賢臣。20、請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容談?wù)?，諸葛亮當(dāng)時(shí)的主張對(duì)今天社會(huì)進(jìn)步還有哪些積極意義？ 今天的社會(huì)進(jìn)步依然需要廣開言路，群策群力，集思廣益材可辦好事情，也需 要嚴(yán)明法紀(jì)，賞懲分明調(diào)動(dòng)人們的積極性，在選拔任用人才上也應(yīng)使有識(shí)之士 得到任用。21、諸葛亮出師表受到無數(shù)后人的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫出兩例于“表”有關(guān)的詩句出師一表真名世，千載

13、誰堪伯仲間。-陸游書憤 或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?文天祥正氣歌22、請(qǐng)寫出關(guān)于諸葛亮的一組對(duì)聯(lián)。三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心劉玄德三顧茅廬諸葛亮鞠躬盡瘁23、請(qǐng)寫出本文的成語妄自菲薄引喻失義 作奸犯科 計(jì)日以待 三顧茅廬 親賢遠(yuǎn)佞24、表中13次提到先帝，作用是什么？勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原” “興復(fù)漢室”大業(yè)。25、諸葛亮從哪些方面向劉禪提出了三條建議？這些建議中有哪兩條與孟子在一篇 文章中的觀點(diǎn)一致？是哪篇文章？寫出相關(guān)語句？1）從納諫、法制、用人方面，提出了：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。2） 生于憂患，死于安樂則無法家拂士，出則無敵國(guó)

14、外患，國(guó)恒亡。26、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)與諸侯。受任于敗軍之際， 奉命于危難之之間。 這兩句話是出師表中的名句，任選其一談?wù)勀愕睦斫?？前者體現(xiàn)了諸葛亮的寧靜淡泊之志，表現(xiàn)了他對(duì)劉備知遇之恩的感激，也 是他自謙之辭。后者是諸葛亮一生追隨先帝，盡忠職守，鞠躬盡瘁的真實(shí)寫照，表達(dá)了他效忠先帝的一腔赤誠(chéng)27、“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，可見諸葛亮出師伐魏前心緒難平，情感 復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)出師表的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過人 的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。懷念先帝，為先帝大業(yè)未竟而過早離開人世而感到惋惜沉痛，感念先帝的知遇之恩，想起自己二十多年的辛苦輾轉(zhuǎn)，無限感慨；

15、即將出師北伐，而后主劉禪昏庸無能， 朝廷內(nèi)又有小人作崇，難免生后顧之憂，情感復(fù)雜，無以言表，不禁潸然淚下。28、你認(rèn)為諸葛亮能得到劉備賞識(shí)重用的前提是什么？他的這種有幸遇明君的機(jī)遇 令人羨慕，那么你認(rèn)為怎樣做才能迎來屬于自己的機(jī)遇？前提是諸葛亮具有經(jīng)天緯地的韜略和過人的才智。我們應(yīng)不斷地充實(shí)自我，提高自我，是自己也具有迎來機(jī)遇的真才實(shí)學(xué)和本領(lǐng)，要有一顆積極進(jìn)取之心，要善于發(fā) 現(xiàn)捕捉機(jī)遇。29、 “三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，分別用原文和自己的話回答 “天下計(jì)” 和“老臣心”的含義。“天下計(jì)”一一“北定中原；興復(fù)漢室，還于舊都”一統(tǒng)天下的策略。“老臣心”一一“報(bào)先帝，忠陛下”，效忠蜀漢，鞠

16、躬盡瘁，死而后已。30、最后一句的“報(bào)先帝”呼應(yīng)了文中的哪些事？三顧茅廬，臨危委重任 白帝城托孤31、本文是表中的名篇，你認(rèn)為本文受人喜愛的原因是什么？文章表現(xiàn)出諸葛亮的耿耿忠心，知恩圖報(bào)的美德，他的高尚人格，懇切的心情， 良苦的用心在表中都有鮮明的體現(xiàn)，讓人佩服，讓人敬仰。32、文如其人，一篇出師表反映了諸葛亮人格品質(zhì)的光輝。下面是2004年度“十 大感動(dòng)中國(guó)”人物的一段頒獎(jiǎng)詞。請(qǐng)借鑒這段頒獎(jiǎng)詞，運(yùn)用個(gè)性的語言給諸葛亮寫 一段頒獎(jiǎng)詞（或評(píng)價(jià)性的話）（100字左右）為百姓甘當(dāng)孺子牛 一一牛玉儒：名叫牛玉儒，人像孺子牛,背負(fù)著草原人的幸 福之路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向，風(fēng)雨人生，利弊得失

17、，他兢兢業(yè)業(yè)地遵循著 位卑未敢忘憂國(guó)”的古訓(xùn)。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，他讓精神穿越 時(shí)代常青，他讓活著的人肅然起敬；他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)！諸葛亮，人稱臥龍，懷抱“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”之志，隱居 隆中，為報(bào)先帝三顧茅廬之恩，“受任于敗軍之際，奉命于危難之之間?！眲诼当?波二十三年，為不負(fù)白帝城托孤的信任“五月渡瀘，深入不毛”，他用他的行動(dòng)實(shí) 踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，他的人格，他的精神，光照日月。33、諸葛亮誡子書中有一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”諸葛 亮把這句話作為自己的人生信條告誡兒子，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！捌埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯”，諸葛亮的人生正是淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的 鮮明體現(xiàn)，諸侯割據(jù)，群雄并起之際，腹有包藏宇宙之良機(jī)，卻能歸于寧靜，守幾 間草廬，幾畝薄田。三顧茅廬之后，為劉備鞍前馬后，奔走效勞，不過是為報(bào)先帝 的知遇之恩，輔助劉禪是為向蜀漢盡忠，這期間，諸葛亮拋棄了一切個(gè)人榮辱得失， 把自己完全融入到蜀漢發(fā)展的大計(jì)中。 無論是成就還是品行，都在中國(guó)的