再別康橋十分鐘說(shuō)課稿

1、再別康橋教案一、教材的地位和作用美學(xué)大師朱光潛先生曾精僻的指出：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)、戲劇及其它種類的文學(xué)。讀詩(shī)實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)悟性，啟神益智的一把鑰匙。根據(jù)普通高中語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)要求：要培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力，于是，年人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)、第一單元里就首先選入了大量中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代及外國(guó)詩(shī)歌，再別康橋排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。   二、教學(xué)目標(biāo)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求

2、是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。再別康橋一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳?lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)。再別康橋這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：1.認(rèn)知目

3、標(biāo)：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體味整理對(duì)康橋的深深依戀之情。（工具性）   2.能力目標(biāo)：收集資料、歸納總結(jié)、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力。（研究性）   3.德育目標(biāo):體悟整理情懷,引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣，培養(yǎng)審美能 力。（人文性）三、教學(xué)的重、難點(diǎn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:   教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);品析“三美”, 感受藝術(shù)性 。   教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞

4、能力及查詢收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。  四、教學(xué)設(shè)想教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲再別康橋。播放名家朗讀音頻再別康橋。教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。課時(shí)安排：兩課時(shí)。五、教學(xué)步驟：（一）、 導(dǎo)入新課 （略）（二）、誦讀欣賞，整體感知（播放名家朗讀音頻再別康橋）（略）（三）、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。1、找出意象，同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩？ 河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。 2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。A金柳。 (1)這一節(jié)寫(xiě)的是柳。為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)？難道是康橋邊只

5、有柳樹(shù)？ 不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維送元二使安西）而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。(2)在整理筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。(3)金柳像?為什么把金柳說(shuō)成是“新娘”？用了什么修辭手法？用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是整理對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。 而且“新娘”是一個(gè)女

6、子一生中最美麗的形象，不但寫(xiě)出康橋的明麗動(dòng)人，更寫(xiě)出了詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué)，這是“少女”等其它意象所表達(dá)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。(4) 如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？ 不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。(5) 為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？ 夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。 朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。樹(shù)枝彎垂也是羞澀的。 (6) 河畔的金柳、夕陽(yáng)下的新娘給了詩(shī)人永久的刻骨銘心的回憶。

7、哪個(gè)詞可以體現(xiàn)這種永久的情愫，為什么？ 蕩漾。因?yàn)槭幯且蝗σ蝗_(kāi)來(lái)的，可見(jiàn)詩(shī)人的心中全都是夕陽(yáng)中新娘的形象。我們有理由相信，如果詩(shī)人能有幸活得更久些，當(dāng)歲月帶走他的容顏時(shí)，當(dāng)白發(fā)染上他的雙鬢時(shí)，康橋的金柳依然是他心中美麗的新娘。(7) 金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？ “在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。B青荇。(1) “軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，青荇只是一種綠色的水草，是很細(xì)小、很不起眼的東西?？墒窃?shī)人卻注意到了，這能說(shuō)明什么？通常我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人就會(huì)在不知不覺(jué)中注意他（

8、她）的一舉一動(dòng)，甚至是一個(gè)細(xì)微的眼神或動(dòng)作。詩(shī)人連青荇這樣的細(xì)節(jié)都注意到了，可見(jiàn)他留戀康橋的一草一木，對(duì)一草一木都很有感情。(2)軟泥是什么樣的？細(xì)膩與光滑(3) 通常我們形容什么才用細(xì)膩和光滑？肌膚(4)青荇在軟泥上像不像嬰兒睡在母親的懷抱中？感覺(jué)？溫柔、親切、甜蜜、安全。這就是詩(shī)人在康橋度過(guò)的那段生活給詩(shī)人的全部感受。(5)為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”？a.“招搖”本來(lái)的色彩是貶義，如“招搖過(guò)市”。這里是？褒義。其意思可理解為“招手”，來(lái)時(shí)招手意為歡迎，走時(shí)招手意為挽留。b.但“招搖”還有一個(gè)意思是“逍遙”，請(qǐng)問(wèn)，“逍遙”是怎樣的狀態(tài)？ 自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這種“自在逍遙”的安閑本是寫(xiě)人

9、之詞，用來(lái)寫(xiě)水草更顯生動(dòng)、形象。c.“油油”是什么意思？“油油”的意思是柔柔的，滑滑的，好象是有營(yíng)養(yǎng)一樣。d.詩(shī)人用“油油”一詞來(lái)修飾“招搖”的水草有什么用意？不但增強(qiáng)了水草的自在感。e.能讓你想起一幅怎樣的畫(huà)面？微風(fēng)輕拂、水波輕涌、水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨波來(lái)回?fù)u擺，自在安閑。f.剛才說(shuō)道“油油”還有“有營(yíng)養(yǎng)”之意，這又如何理解？徐志摩在康橋求學(xué)時(shí)，不僅汲取了豐富的科學(xué)知識(shí)，還吸收了各種各樣的思想，結(jié)識(shí)了自己的紅顏知己。這些都給詩(shī)人帶來(lái)了精神上的享受。(6) “在康河的柔波里，我甘心作一條水草?！睘槭裁丛?shī)人愿意做一條水草？  康河的流水、水草在整理眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。(7) 徐志摩猛虎集序文中曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的；我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的；我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！痹诳禈?，徐志摩似乎