白云回望合,青靄入看無《終南山》意思

1、白云回望合，青靄入看無終南山意思 I賞析太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。譯文巍巍的太乙山臨近長安城，山連著山一直蜿蜒到海邊。白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見。中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？作者：佚名藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂 以少 總多，古代畫論家所謂 意余于 象，都是這個意思.。作為人兼畫 家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩， 為偌大一座終南山傳神寫照。首聯(lián) 太乙近天都，連山接海隅，先用夸張手法勾畫了

2、終南山 的總輪廓。這個總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以， 這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景。太乙 是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它 近天都， 當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它近天都，正是以夸張寫真實(shí)。連山接海隅也是這 樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說它接海隅，固然不合事實(shí)，說它 與他山連接不斷，直到海隅 ，又何嘗 符合事實(shí)？然而這是寫遠(yuǎn)景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊 望不到尾。用 連山接海隅 寫終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見真實(shí)。次聯(lián)寫近景，白云回望合 一句，回望 既與下句 入看 對偶， 則其意為 回頭望，王維寫的是入終南

3、山而 回望，望的是剛走過的 路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其 他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)， 白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合 攏來，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌 生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切呢？青靄入看無 一句，與上句 白云回望合 是 互文，它們交錯為 用，相互補(bǔ)充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前 進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不 見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。這一聯(lián)詩，寫煙云變滅，移步換形

4、，極富含孕。即如終南山中 千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多， 一切都籠罩于茫茫 白云、蒙蒙 青靄 之中，看不見，看不真切。唯 其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步 入看。另一方面，已經(jīng)看見 的美景仍然使人留戀，不能不 回望，回望 而 白云、青靄 俱 合，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清 晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明 說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的 象 里為我們留下了馳聘想象的廣闊天 地。第三聯(lián)高度概括，尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到 東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊，則是 用 分野中峰變 一

5、句來表現(xiàn)。游山而有 分野中峰變 的認(rèn)識，則詩人 立足 中峰，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南 北之遼闊如此，只有立足于 近天都 的中峰，才能收全景于眼底； 而 陰晴眾壑殊，就是盡收眼底的全景。所謂 陰晴眾壑殊，當(dāng)然不 是指 東邊日出西邊雨，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現(xiàn)千 巖萬壑千形萬態(tài)。對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認(rèn)為它與 前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：欲投人處宿，隔水問樵夫，則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無異致，且 得賓主分明，非獨(dú)頭意識懸相描摹也。（姜齋詩話卷二）沈德潛也說：或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非

6、 尋常寫景可比。（唐詩別裁卷九）這些意見都不錯，然而 玩其語意，似乎還可以領(lǐng)會到更多的 東西。第一，欲投人處宿 這個句子分明有個省略了的主語 我，因 而有此一句，便見得我在游山，句句有我，處處有我，以我觀 物，因景抒情。第二， 欲投人處宿 而要 隔水問樵夫，則 我還要 留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難 于言外得之。第三，詩人既到 中峰，則 隔水問樵夫 的 水 實(shí)際上 是深溝大澗；那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個 樵夫 呢？樵夫 必砍樵，就 必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從 隔水 的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵 夫的情景，不難想見。既有 樵夫，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有 人 處，因而問何

7、處可以投宿， 樵夫口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景， 也不難想見。詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張， 極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步 變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。 末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。隔水 二字點(diǎn)出了作者 遠(yuǎn)望 的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有 色，意境清新、宛若一幅山水畫。總起來看，這首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于以不全求全，從而收到了 以少總多、意余于象 的藝術(shù)效果。本詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯觀。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張極言山的主峰之高峻和山勢之連亙。 從取景角度看是仰視與平眺。頜 聯(lián)寫近景，身在山中所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。從取景角度看， 是回望與入看。頸聯(lián)描寫登上山后在中峰縱目俯瞰， 進(jìn)