關(guān)于西方哲學(xué)的起源地問題

1、關(guān)于西方哲學(xué)的起源地問題    關(guān)于西方哲學(xué)的起源地，一般公認(rèn)為乃起源于公元前6世紀(jì)的小亞細(xì)亞半島即所謂今日土耳其本島的“愛奧尼亞，包括其周邊群島歷史上的安納托里亞地區(qū)。西部亞洲的這個地區(qū)，也被西方史家成認(rèn)為是歷史上所謂“愛琴文明的真正的起源地。   但是請?zhí)貏e注意，這個地區(qū)，無論在古代或者現(xiàn)代一直屬于地理上的亞洲地區(qū)，而不是歐洲地區(qū)，更不是小小的希臘本島地區(qū)。小亞細(xì)亞安納托里亞地區(qū)    應(yīng)特別注意對人類早期歷史曾發(fā)生深遠(yuǎn)影響的小亞細(xì)亞半島地區(qū)。  小亞細(xì)亞半島即安納托利亞Anatolia，又

2、稱西亞美尼亞，是亞洲西南部的一個半島，位于黑海和地中海之間，地處亞洲最西端，北臨黑海，南濱地中海，西臨愛琴海。    這一半島及其周邊島嶼，西方史家常稱其為愛奧尼亞Ionia，認(rèn)為這里是歷史上著名的愛琴文明Aegean Civilization (3000-1200B.C.)的主體誕生地，并根據(jù)所謂希臘殖民地的臆說而將其歸屬于古代雅典希臘，實際上沒有任何可信文獻(xiàn)或考古證據(jù)可以說明遠(yuǎn)在地中海對邊千萬里之外的雅典希臘曾經(jīng)控制過小亞細(xì)亞。     小亞細(xì)亞半島東界是前托羅斯山脈，西部山地有河谷通愛琴海沿岸平原，東部與亞美尼亞高原、伊朗高原相接，東南隅

3、與兩河平原(蘇美爾文明的孕育地)相接。     小亞細(xì)亞地區(qū)大體上涵擴今日土耳其的亞洲局部，絕大局部是被山地所環(huán)繞的高原，故又稱安納托里亞高原。現(xiàn)在安納托利亞地區(qū)的全境主權(quán)均屬于土耳其。    四、西方哲學(xué)并非起源于希臘    談到西方哲學(xué)的起源問題，還是不能不談一下關(guān)于古希臘的偽史問題。   小亞細(xì)亞半島及其附近的島嶼，被文藝復(fù)興以后的近代西方史家主要是17世紀(jì)神圣羅馬帝國的歷史家和19世紀(jì)的德國歷史家偽稱為是當(dāng)時古希臘人的殖民地。    所謂希臘雅典曾經(jīng)具有巨大史前殖民地

4、的說法純粹是一個莫須有的歷史謊話。西方史學(xué)據(jù)此制造了歷史上莫須有的一個泛希臘或者大希臘。全部古希臘偽史的根本問題就在這個問題上歷史上究竟有沒有一個幅員覆蓋數(shù)千萬平方公里、涵跨亞非歐三大洲的雅典殖民地或者泛希臘文化存在過？    但是，必須根據(jù)這個虛擬的泛希臘，才能將與雅典為中心的古希臘完全無關(guān)的一些東方哲學(xué)家偽托為所謂的希臘哲學(xué)家，才能臆造出所謂“哲學(xué)起源于古希臘這個流傳已很久的歷史謊話。近代的歐洲學(xué)者制造這一偽說主要原因是為了篡改歐洲文明源自古代東方亞洲這個客觀事實。    然而幾百年間謊話流傳，積非成是，加之不斷以訛傳訛現(xiàn)今已經(jīng)沒有一部中外哲學(xué)史書不

5、認(rèn)為西方哲學(xué)起源于希臘這已經(jīng)成為被信仰的一種常識。   而我何新總是不愿意相信一些常識，我總是推翻一些被公知們所公認(rèn)的常識，所以我一輩子的學(xué)術(shù)都很荒唐。而公知們也恨死我也！雖然黑格爾也認(rèn)為哲學(xué)起源于希臘，但黑格爾討論蘇格拉底時曾說過一句名言：真正的哲人必須反常識。因為什么是常識？常識無非就是一系列積非成是的成見和偏見的堆積。迄今為止，黑格爾的四卷本?哲學(xué)史講演錄?仍然是一部最偉大的哲學(xué)史。而中國大學(xué)中目前頗流行的羅素的?西方哲學(xué)史?那么是偏見聚集的垃圾。    五、西方哲學(xué)起源于小亞細(xì)亞的米利都地區(qū)     

6、60;實際上，西方哲學(xué)起源于與愛琴海東岸的小亞細(xì)亞地區(qū)。包括傳說詩人荷馬以及赫西俄德都出生在這個地區(qū)。    小亞細(xì)亞有一個著名的港口城市米利都，這里出現(xiàn)了西方最早的哲學(xué)流派米利都學(xué)派或稱愛奧尼亞學(xué)派，其中最著名的是哲學(xué)三杰泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼。      早期哲學(xué)家思考的最初問題，首先是關(guān)于什么是“存在以及存在的起源的問題所以可以說哲學(xué)問題起源于存在論。     一些原創(chuàng)性的最初哲學(xué)家被這樣一些問題所困繞。事物包括人存在的本質(zhì)實際上是什么？我們?nèi)绾谓忉屖挛锏淖兓^程包括人生的生與死？萬物在

7、不斷生成、變異和消逝的事實，產(chǎn)生了一個困惑的問題：事物與人類究竟是如何產(chǎn)生的，又是如何在不同的時間里形成不同的形態(tài)的？這種變化與消亡的歸宿、目的和意義何在？等等。    于是，出現(xiàn)了各種關(guān)于存在根源的假設(shè)，包括泰勒斯的水，畢達(dá)哥拉斯的數(shù)，柏拉圖的“意締論IDEA等等。    六、關(guān)于西方哲學(xué)之父泰勒斯      西方公認(rèn)的哲學(xué)與科學(xué)之父泰勒斯并不是希臘人，而是族屬可能來自希伯來人猶太人的泰勒斯Thales，約公元前624年公元前546年。   泰勒斯是公元前7至6世紀(jì)的小亞細(xì)亞米利都思

8、想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，他是西方最早的哲學(xué)學(xué)派米利都學(xué)派也稱愛奧尼亞學(xué)派的創(chuàng)始人，因此一直被歐洲哲學(xué)界尊為“科學(xué)和哲學(xué)之祖。   泰勒斯是西方思想史上第一個有名字留下來的哲學(xué)家。   【附錄】以下兩那么摘錄何新的希臘問題研究札記：  【關(guān)于泰勒斯】    西方一些學(xué)者認(rèn)為泰勒斯出身的小亞細(xì)亞港口米利都原是一個腓尼基商人的城市，因此泰勒斯具有希伯來人Hebrews或猶太人Jew的人種血統(tǒng)。泰勒斯家族可能出身于腓尼基的商業(yè)貴族。     泰勒斯是西方最早的、最著名的思想家、哲學(xué)家，天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家和科

9、學(xué)家。他最早招收學(xué)生，建立了學(xué)園，創(chuàng)立了米利都學(xué)派。   泰勒斯青年時代曾游歷埃及，從學(xué)于埃及神廟的祭師。據(jù)說在埃及他學(xué)會了幾何學(xué)和數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識，他曾利用金字塔的投影來測量金字塔的高度，曾經(jīng)在歷史上第一次準(zhǔn)確地預(yù)測了一次日蝕。數(shù)學(xué)上的泰勒斯定理以他命名。泰勒斯通過對天文學(xué)的研究，確認(rèn)了小熊座和北極星的位置，從而用于引導(dǎo)航海。同時，他最早將一年的長度修定為365日。          在西方哲學(xué)史上，泰勒斯第一次討論萬物存在的根源問題，他提出了水是萬物之本原的理論，認(rèn)為“萬物起源于水。   

10、 泰勒斯對西方哲學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。阿那克西曼德是他的學(xué)生，傳說畢達(dá)哥拉斯早年也曾經(jīng)從學(xué)于泰勒斯，并聽從了他的建議，也前往埃及從事學(xué)習(xí)和研究。     泰勒斯創(chuàng)立了西方哲學(xué)史上的第一個學(xué)派米利都學(xué)派。     西方人一致公認(rèn)泰勒斯乃是西方“科學(xué)之祖。但是，無論泰勒斯的種族、血統(tǒng)、母邦、出生地、所屬種族，以及他的文化背景和來源，都是來自東方的小亞細(xì)亞。泰勒斯根本不是希臘人，也不是什么希臘的哲學(xué)家。      泰勒斯的一句名言是：固執(zhí)招致消滅！"To bring surety brings

11、 ruin."      【米利都城位置在今日土耳其】     米利都城位于地中海東岸小亞細(xì)亞地區(qū)，位于今日土耳其的西海岸線上。此城最早是腓尼基人建立的一座商業(yè)城鎮(zhèn)。其地理位置在門德雷斯河口米安得爾河口。其地位居?xùn)|西方往來的交通要沖，是地中海東部古代手工業(yè)、航海業(yè)和商業(yè)的一個中心。由于其所居的重要樞紐地位，所以能廣泛吸收古代巴比倫、埃及等東方古國累積下來的經(jīng)驗和文化。            米利都在赫梯文獻(xiàn)中被稱為Millawanda或者M(jìn)ilawata，在荷馬的?伊利亞特?中也有出現(xiàn)。    米利都曾長期處于古波斯帝國前553前334年統(tǒng)治下前547前499年。米利都產(chǎn)生了一批著名的思想家，如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等，被稱為米利都學(xué)派。           歷史上米利都曾先后被小亞細(xì)亞的君主國赫梯帝國前20世紀(jì)前1178年、呂底亞、波斯和馬其頓帝國前356前312年所控制。后來相繼被安提柯一世王朝