陳太丘與友期

1、陳太丘與友期教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能: 1積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。2、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：1賞析文中簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。2、用自己的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)文中的人物形象,情感、態(tài)度、價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。教學(xué)重、難點(diǎn):了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入: 上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了才華橫溢的謝道新舊知識(shí)鏈韞，這節(jié)課我們來(lái)結(jié)識(shí)另外一位聰明的少年元方。學(xué)生：理解內(nèi)化批注。接，激起學(xué)生興趣。一、分析題目:陳太丘是元方的父親,做過(guò)太丘縣令?！芭c友期”是與他的朋友相約。太丘不是人名,太丘是地名，古人習(xí)慣掌握標(biāo)

2、題的意思，區(qū)別太丘的含義。用姓氏加官名或地方名稱來(lái)作為對(duì)人 的稱呼，相同的還有蘇東坡，期是約定， 綜上所述,標(biāo)題意思是一個(gè)在太丘做 官姓陳的人和朋友有約定。二、朗讀課文1.教師范讀，學(xué)生跟讀。教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。 重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成 誦。學(xué)生：自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì) 話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。學(xué)生：去掉標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生朗讀，使學(xué)生 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古文。訓(xùn)練朗讀技 巧，提高朗讀 能力。學(xué)生：分角色朗讀三、整體感知，復(fù)述課文：學(xué)生：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求引導(dǎo)學(xué)生大教師指導(dǎo)復(fù)述復(fù)述。并分角色表演，一生敘述性語(yǔ)言，膽質(zhì)疑，敢于一生扮演友人，一生扮演兀方。提出問(wèn)題，復(fù)四、理

3、清字句述文早內(nèi)容。教師指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句，師生共生:快速默讀課文，對(duì)照注釋及翻譯資料同答疑 其實(shí)文中除了上述提到的這理解文意，碰到疑難處做上記號(hào)。些字詞，還有需要理解并積累的字詞教師板書(shū)字詞意思。太丘舍去，去后乃至（舍去：不再等生:質(zhì)疑。候就走了去:古今意思不一樣，離開(kāi)掌握文章的乃：才）重點(diǎn)字詞與人期行，相委而去（期行:相約同培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)行 委:丟下，舍去）成積累的好下車(chē)引之，兀方入門(mén)不顧（引：拉習(xí)慣。顧：回頭看）設(shè)計(jì)意圖區(qū)分尊君（尊稱）君（禮貌的稱呼，意為你）家君（對(duì)自己父親的謙稱）學(xué)生：積累文言字詞?！笆靠凇?齊“ T、”相，在文中意為我 。五、整體把握和合作探究課文。引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)1.通過(guò)剛

4、才對(duì)字句的學(xué)習(xí)，文章的大學(xué)生：用原文回答以下問(wèn)題：客人發(fā)怒實(shí)、守信，尊概意思也就出來(lái)了 現(xiàn)在我們回到課的原因是？客人不守信的表現(xiàn)是?重他人的美文。與人期行，相委而去德。小結(jié):可見(jiàn)我們做人要講“信”講“禮”過(guò)中不至補(bǔ)充板書(shū)：信禮。2.指名學(xué)生回答：元方他又有什么性格特點(diǎn)？學(xué)生：聰明機(jī)智他以客“無(wú)禮”“無(wú)信”為核心進(jìn)行責(zé)備，可見(jiàn)他懂歷知義。對(duì)粗俗的客人入門(mén)不顧”，又體現(xiàn)他正直不阿的性格。3：元方確實(shí)有失禮節(jié)； 可以覺(jué)得對(duì)待學(xué)生：小組討論并回答：我們發(fā)現(xiàn)了文無(wú)禮之人，元方做得很對(duì)；可以看在章結(jié)尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉，他仍然入門(mén)引導(dǎo)學(xué)生體元方還是個(gè)孩子的份上，不必說(shuō)得這不顧，是否禮貌？驗(yàn)學(xué)生元方么嚴(yán)重甚至可以認(rèn)為古時(shí)候由于司桌或者4人小組之間交流看法。是否“有禮”沒(méi)有準(zhǔn)確的計(jì)時(shí)工具，友人不是故意古人是很重視仁義禮智信的， 那么,“誠(chéng)或“無(wú)禮”要遲到的，元方錯(cuò)怪客人了。言”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。4.作者用什么方法刻畫(huà)了陳太丘的友學(xué)生：思考并回答，運(yùn)用了對(duì)話描寫(xiě)，人和其兒子的形象的呢？其中還有神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)等方法。聯(lián)系實(shí)際生六、延伸：活，培養(yǎng)學(xué)生提示:可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多角誠(chéng)實(shí)守信的度思考，如在日常生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋態(tài)度。友應(yīng)該怎樣？在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠(chéng)信”的體現(xiàn)呢？延伸拓展，學(xué)八、總結(jié):通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解習(xí)我國(guó)的傳