個(gè)案工作六種理論模式總結(jié)初步整合

1、個(gè)案工作六種理論模式總結(jié)一、心理與社會(huì)治療模式該模式主要借助精神分析理論中 “本我、自我、超我”分析和“人 在情境中”理論，認(rèn)為人是由生理、心理和社會(huì)三方面因素組成的， 并匯集了社會(huì)學(xué)的角色理論和互動(dòng)理論、 人類學(xué)的家庭理論以及系統(tǒng) 理論等。理論建立在以下四個(gè)假設(shè)上：人的生理、心理和社會(huì)三個(gè)要 素相互作用， 共同影響求助者成長過程； 求助者問題來源主要有早年 經(jīng)歷、當(dāng)前環(huán)境和不良的自我和超我功能； 人際溝通包括自我功能的 強(qiáng)度、自我防衛(wèi)機(jī)制和知覺等；求助者具有價(jià)值和潛能有待發(fā)掘?；?于上述理論基礎(chǔ)， 治療方法集中在兩方面： 以輔導(dǎo)求助者本身為主的 直接治療和以改善求助者所處環(huán)境為主的間接治療，

2、 按照研究、診斷、 治療的步驟，通過運(yùn)用各種個(gè)案工作的技巧逐步解決求助者的問題， 從而幫助求助者認(rèn)識到自己的意義和與他者的關(guān)系， 能夠?qū)ι钣幸?個(gè)正確的知覺。但是，該模式把求助者看成“病人” “問題人”，分析 方法類型化，在一定程度上忽視了求助者的主觀感受和獨(dú)特的精神發(fā) 展邏輯以及其自決權(quán)。 （401 字）二、人本治療模式從樂觀主義人性觀和理想主義生活觀出發(fā)， 是繼弗洛伊德心理分 析、行為治療模式之后的第三種心理學(xué)思想流派。 理論假設(shè)認(rèn)為人性 本質(zhì)是好的，有潛能發(fā)展自己，與人合作，能夠自發(fā)評估事物及其意 義；主張通過建立和諧、 接納的合作關(guān)系幫助求助者更好地理解自己； 自我概念包括求助者對自

3、己的知覺和評價(jià)、 對自己和他人關(guān)系的知覺 及對環(huán)境的知覺和評價(jià)； 人的自我概念和主觀經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)不一致甚至沖 突時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)不良和失調(diào)。 該模式不過分注重工作者的技 巧，而是注重傾聽、釋意、澄清、情感反映、自我揭示等非影響性指 導(dǎo)技巧，通過創(chuàng)造和諧、接納、真誠的和諧輔導(dǎo)關(guān)系，幫助求助者認(rèn) 識自我，激發(fā)其潛能，正確認(rèn)識自我。但是個(gè)案輔導(dǎo)的技巧還是非常 重要的，特別是對頓悟力不是很強(qiáng)的群體。 （318 字）三、行為修正模式該模式以求助者行為作為分析的起點(diǎn)， 探討不良行為產(chǎn)生的外部 條件、機(jī)制以及具體發(fā)展過程。主要理論假設(shè)為經(jīng)典條件作用理論、 操作性條件作用理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論，以行為作為理論研究

4、的中心， 以學(xué)習(xí)作為核心概念， 強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境在行為習(xí)得中的作用， 注重可觀 察和可測量。治療方法比較系統(tǒng)、明確，主要有放松練習(xí)、系統(tǒng)脫敏 法、滿灌療法、自我管理、厭惡性療法、模仿、代幣管制法和果敢訓(xùn) 練等。主要遵守如下原則：建立良好的專業(yè)關(guān)系；準(zhǔn)確的行為評估； 有效的行為修正； 合理的修正效果評估。 但是該模式忽視了對求助者 內(nèi)心的探討， 把人的行為單純理解為對外部環(huán)境的適應(yīng)， 過分注重外 在行為癥狀的消除。（277 字）四、理性情緒治療模式該模式是認(rèn)知療法的一種重要理論分析模式，形成了包含ABC理 論在內(nèi)的相對系統(tǒng)完備的個(gè)案輔導(dǎo)技術(shù)。 主張人生來有積極理性和消 極非理性兩方面，都是有價(jià)值的。

5、關(guān)注心理失調(diào)的原因和機(jī)制，重點(diǎn) 運(yùn)用ABC理論：A代表引發(fā)事件，B代表求助者的信念系統(tǒng)（認(rèn)知和 評價(jià)），C代表引發(fā)事件之后出現(xiàn)的各種認(rèn)知、情緒和行為，后來發(fā) 展出D協(xié)助求助者克服非理性信念，E即理性生活方式本身這一目標(biāo)。 治療過程主要是明確輔導(dǎo)要求、 檢查非理性信念、 與非理性信念辯論、 學(xué)會(huì)理性生活方式和鞏固輔導(dǎo)成果。 主要遵循如下原則： 注重綜合運(yùn) 用各種輔導(dǎo)技巧；注重對求助者的非理性信念進(jìn)行分析、辨別和爭 論及注重把面談輔導(dǎo)和自主輔導(dǎo)結(jié)合起來。但是，該模式對何為“理 性”界定不夠清晰，過分強(qiáng)調(diào)工作者介入；忽視對求助者內(nèi)心感受的 理解與分析，僅僅停留在是否理性的思想意識上。 （305 字）

6、五、結(jié)構(gòu)家庭治療法該模式以家庭為治療單位， 認(rèn)為家庭功能發(fā)揮不良是因?yàn)榧彝ソY(jié) 構(gòu)（固化了的交往關(guān)系） 不合理，以改變家庭結(jié)構(gòu)為治療的首要目標(biāo)。 涉及次系統(tǒng)、 邊界、角色和責(zé)任分工及權(quán)力架構(gòu)。 工作者進(jìn)入家庭后， 首先評估家庭的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，家庭系統(tǒng)的彈性、回饋，家庭生命周期 和家庭成員的癥狀與交往方式之間的關(guān)系， 然后介入家庭， 進(jìn)而改變 家庭的看法， 改善家庭的結(jié)構(gòu)和錯(cuò)誤的世界觀。 該模式提供了簡單的 分析框架與治療方案， 但是其理想模型是西方中產(chǎn)階級核心家庭， 把 某一歷史階段中的家庭形態(tài)作為最理想的家庭模式來推廣具有一定 的局限性。 （244 字）六、聯(lián)合家庭治療法該模式建立在系統(tǒng)理論之上

7、， 認(rèn)為個(gè)人、 家庭和個(gè)人與家庭所處 的環(huán)境各自成系統(tǒng)。 認(rèn)為人的自我價(jià)值包括對自己的看法、 對別人的 看法、心中認(rèn)為別人對自己的看法以及根據(jù)別人如何看自己所產(chǎn)生的對自己的看法，認(rèn)為人的基本需求在早年得到滿足與否影響今后的自 我價(jià)值的感受。 其創(chuàng)始人薩提亞認(rèn)為良好的溝通需要兼顧自我、 對方 和情境三個(gè)方面。 通過對原有家庭生活經(jīng)驗(yàn)的整合， 工作者扮演解釋 者、示范者和引導(dǎo)者的角色，以達(dá)到如下目標(biāo)：創(chuàng)造一個(gè)寬松舒適的 環(huán)境，讓每個(gè)人可以看清自己和自己的行為； 與每個(gè)人建立信任與支 持的關(guān)系， 使他們感到個(gè)人的價(jià)值受肯定； 使每個(gè)人覺得轉(zhuǎn)變是可能 的，并提供指導(dǎo)、指示、經(jīng)驗(yàn)和技巧；示范應(yīng)如何領(lǐng)會(huì)別人的意思， 有不清楚時(shí)要如何核對和澄清， 如何覺察自己的感受及如何完成自己 的目標(biāo)；引導(dǎo)每個(gè)人學(xué)會(huì)思想、感受和行為的新途徑。該