系統(tǒng)功能語法學派

1、發(fā)信人：joycey (碧玉沉清江#$%受苦的是百姓 555),信區(qū)：Linguistics標題:系統(tǒng)功能語言學zz發(fā)信站：BBS水木清華站(Tue Mar 25 16:59:03 2003),轉信發(fā)信人：Betty (盤古初，鳥獸皆能言)，信區(qū)：Ianguage標題:系統(tǒng)-功能學派z發(fā)信站：一塌糊涂 BBS (Sun Mar 31 21:54:08 2002),本站系統(tǒng)功能學派的興起，與整個語言學的功能主義思潮有關。功能主義(functionalism )指的是當代語言學界與形式主義相對峙的一種學術思潮。它旨在通過語言在社會交際中應實現(xiàn)的功能來描寫和解釋各種語言的音系的、語法的和語義的語言學

2、特征。在這個學術思潮中，有幾個主要的學派影響比較大，它們是布拉格學派倫敦學派。布拉格學派一直是語言學界公 認的一個功能主義學派，它所說的功能主要包括語言在交際行為中的功能、語言在社會中的作用、語言在文學中的功能以及從功能觀點看語言在不同層次方面的問題。倫敦學派的興起稍為晚一點，由英國語言學家弗思教授開創(chuàng)，后來由他的學生韓禮德()教授繼承和發(fā)展，形成現(xiàn)在人們稱之為系統(tǒng)功能語言學的學派。韓禮德從20世紀70年代以來陸續(xù)發(fā)表了很多著述，建立起系統(tǒng)功能語法的理論體系，成為語言學中一個獨樹一幟的的學派。系統(tǒng)功能語法學派的語言學家門每年舉行一次系統(tǒng)理論討論會。第一屆至第八 屆在英國召開。隨著影響的擴展和隊

3、伍的擴大，1982年第九屆年會在加拿大召開，這標志著該學派的理論已具有國際影響。1985年美國密執(zhí)安大學舉辦第十二屆年會，由于到美國是布龍菲爾德結構主義和喬姆斯基轉換生成語法學派的堡壘，所以在 美國舉行這樣的大會具有深遠意義。到今天，功能主義已經與形式主義成為語言學 研究中的兩大思潮。系統(tǒng)功能語法包括”系統(tǒng)語法”和功能語法兩個部分，但這不是兩種語法的簡 單總和，而是一種完整的語言理論框架的兩個不可分割的方面。系統(tǒng)語法或系統(tǒng)語法學著重說明語言作為系統(tǒng)的內部底層關系，它是與意義相關聯(lián)的可供人們不斷選擇的若干個子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網絡，又稱”意義潛勢”。語言作為符號的一種，在表述說話人想要表達的語義時，

4、必然要在語言的各個語義功能 部分進行相應的選擇。功能語法重點需要說明的是：語言是社會交往的工具，語言 系統(tǒng)是人們在長期交往中為了實現(xiàn)各種不同的語義功能而逐漸形成起來的；人們在 交往中需要在語言系統(tǒng)中進行選擇時，也是根據(jù)所要實現(xiàn)的功能而進行有動因的活 動。系統(tǒng)功能語法的六個核心思想是：1 .純理功能的(metafunctional)思想。韓禮德認為語言的性質決定人們對語言的要求，即語言所必須完成的功能。這種功能千變萬化，具有 無限的可能性，但其中有著若干個有限的抽象的功能，這就是純理功能，或稱”元功能”。它包括三個方面：語言是對存在于客觀世界的過程和事物的反映，這是”經驗(experientia

5、l)功能；語言是社會人的有意義的活動，是做事的手段，是動作，因此其功能之一是 反映人與人之間的關系，這是”人際(interpersonal)功能；實際使用中的語言的基本單位不是詞或句這樣的語法單位，而是”語篇，它表達相對地說來是比較完整的思想，這樣的由說話人將上述兩種功能組織起來成為語篇的功能稱”語篇功能”。2. 系統(tǒng)的思想。語言不是所有合乎語法的句子的集合，因此對語言的解釋應用意義的有規(guī)則的 源泉-意義潛勢來解釋。韓禮德認為結構是過程的底層關系，是從潛勢中衍生的， 而潛勢可以更好得用聚合關系來表達，因此韓禮德的系統(tǒng)的思想是把語言系統(tǒng)解釋 成一種可進行語義選擇的網絡，當有關系統(tǒng)的每個步驟一一實

6、現(xiàn)后，就可以產生結 構。3. 層次的思想。系統(tǒng)功能語法認為，語言是有層次的，至少包括語義層、詞匯語法層和音系層 。各個層次之間存在著”實現(xiàn)”(realize)關系，即對”意義”(語義層)的選擇實現(xiàn)于對 形式 （詞匯語法層）的選擇，對形式的選擇實現(xiàn)于對實體 （音系層）的選擇。由于有這樣的觀念，整個語言系統(tǒng)又可看作是一個多重代碼系統(tǒng)，即由一個 系統(tǒng)代入另一個系統(tǒng)，然后又代入另一個系統(tǒng)。采用層次的概念還可以使人們對語 言本質的了解擴展到語言的外部，語義層實際上是語言系統(tǒng)對語境即行為層或社會 符號層的體現(xiàn)。因此，甚至可以將語義層看作是一個連接詞匯語法層和更高層面的 符號學。4 功能的思想。這里的功能是

7、形式化的意義潛勢的離散部分，是構成一個語義系統(tǒng)的起具體作 用的語義成分，詞匯語法的成分或結構只是它的表達格式。如：The little girl broke her glasses at school概念功能： 動作者 過程 目標 環(huán)境 及物性詞匯語法： 名詞詞組 動詞 名詞詞組 介詞短語這就將表達式和它所表達的語義清楚地分為不同的層次，而后對這里所涉及的 每一個部分再進行具體的研究。5 語境的思想。系統(tǒng)功能語法認為，如果人們把語言當作一個整體來看待，那么就必須從外部 來確定區(qū)別語義系統(tǒng)的標準，也就是要依靠語境來確定同一語義類型的語言材料是 否真的是同一意義的標志。語言之外的社會語境或情景與語

8、言一樣也是語義的一部 分。情景分析法和情景意義與其他層次的分析法和意義的區(qū)別在于：（1）前者涉及有關世界的非語言特征； （2）說話者和聽話者都要掌握有關文化的非語言部分 。韓禮德也認為， 社會語境 、環(huán)境 、 相互交往 等概念與 知識、思維 在理 論是同類型的。韓禮德也認為， 社會語境 、環(huán)境 、 相互交往 等概念與 知識、思維 在理論是同類型的。6 近似的或蓋然的思想。韓禮德從信息理論中汲取了”近似的(approximative )或”蓋然的”(probabilistic )思想。語言固有的特征之一是蓋然的，這種規(guī)律性特征在人們選擇詞匯時表現(xiàn)得最為明顯，例如，從英語中選擇”人行道”的詞匯時，有人好用sidewalk，有人好用pavement等。人們只能從相對概率來掌握其使用范圍。把這樣的原則推進到對語法系統(tǒng)的描寫上，那么在各種句型的使用上也就有一個蓋然地區(qū)率的問題。因此，這樣的思想表明，要掌握不同形式項目的使用，便要更