給青年的十二封信書評

1、給青年的十二封信書評給青年的十二封信 一書主要是談人生修養(yǎng)的， 更重哲理，但所談的哲理是經(jīng)過“情”熔煉而派生的，是含情之理。所談問題具有時代意義， 對現(xiàn)今的社會也很有意義。 它談出了青年探尋人生道路時的種種迷茫、仿徨和苦悶心情，也有巨大吸引力、不僅授人知識，給人啟迪，還使人獲得美的享受。這十二封信，在談讀書一封信中，對于讀書朱先生給出了自己的見解：每天都要抽出一點功夫讀書，養(yǎng)成讀書的習慣。讀書要讀有價值的書， 并且要讀不止一遍， 讀無價值的書就是浪費時間和精力，也不值得讀第二遍。又提出： “人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。 ”讀書要讀符合自己的，別人所說的并不一定適合自己。另

2、外也提出了兩點讀書的方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶， 而且可以逼得你仔細， 刺激你思考。趙樹理說過：“讀書也像開礦一樣， 沙里淘金?！睌?shù)學家華羅庚也說過：“書要能從薄讀到厚，還要能從厚讀到薄。 所謂讀厚，即從頭讀到尾， 從少讀到多， 從粗讀到細。 而所謂 讀薄，則是歸納、總結(jié)，取其精華。 ”讀書要能讀出價值。每個人都要步入社會。 在談中學生與社會運動 一封信中，朱先生談到了當時的社會現(xiàn)實。而在今天，學生的本職就是學。在學習之余，

3、 可以參加其它的事， 參加一些其它的活動或到學校外面走一走，體驗一下社會，積累一些經(jīng)驗。做一些其它的事固然重要，但是做這些事之前要做好本職工作。在每個人的成長路上， 都會遇到選擇。 有的人能很快做出決定，但是有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也免不了耽誤時光。在談擺脫這一封信中，朱光潛先生就談到了這個問題。 “魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 ”有這樣果決，悲劇決不會發(fā)生。悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚， 又不肯舍熊掌， 只在那兒垂涎打算盤。 2012 年高考全國卷作文題講了一個小故事： “我”回到

4、農(nóng)村挑秧苗，走到半路負擔太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，照媽媽說的做后， “我”果然站穩(wěn)了腳跟，將秧苗挑到了田間。最后媽媽說， 你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。是的，有時候不是我們沒有能力去做，而是我們有太多的顧慮，如果擺脫這些顧慮，我們就能走向成功。許多人畏首畏尾，徘徊歧路，心境既苦痛，而事業(yè)也沒有成就，但是一生卻這樣模模糊糊地過去了。 “擺脫不開”便成了人生悲劇的起源，要免除這種人生悲劇，須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開” ，積極說便是“提得起” ，便是“抓得住” 。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其

5、余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。“超效率！”是急功近利的人所追求的目標， 但一味亟于效率，結(jié)果就會流于淺薄粗疏， 無可救藥。 許多人做事都懷一個極近視的目標，只顧眼前。效率原是要顧的， 但只顧效率， 究竟是蠢事。凡事近視，貪浮淺的近利，能有什么希望成什么大事呢？在談在盧佛爾宮所得的一個感想一信里，作者提到“假如我的十二封信對于現(xiàn)代青年能發(fā)生毫末的影響， 我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超效率的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔里去；因為我所知道的學生們、 學者們和革命家們都太貪容易， 太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看蒙娜麗莎了?！薄疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦， ” 作者對于當代青年的毛病，曾這樣感嘆。細看當今社會，也是這樣。做事不能只顧效率、懷一個極近視的目標，也要注重質(zhì)量、眼光放得長遠。他這十二封信所說的話， “都是由體驗我自己的生活，先感到而后想到的，換句話說，我的理都是由我的情產(chǎn)生出來的，我的思想是從心出發(fā)而后再經(jīng)過腦加以整理的” 。 讀這些信時， 不僅為其所講之理所折服，更為其字里行間流淌洋溢的情感所打動，反過來又更信服這含情之理。 給青