給青年的十二封信書(shū)評(píng)

1、給青年的十二封信書(shū)評(píng)給青年的十二封信 一書(shū)主要是談人生修養(yǎng)的， 更重哲理，但所談的哲理是經(jīng)過(guò)“情”熔煉而派生的，是含情之理。所談問(wèn)題具有時(shí)代意義， 對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)也很有意義。 它談出了青年探尋人生道路時(shí)的種種迷茫、仿徨和苦悶心情，也有巨大吸引力、不僅授人知識(shí)，給人啟迪，還使人獲得美的享受。這十二封信，在談讀書(shū)一封信中，對(duì)于讀書(shū)朱先生給出了自己的見(jiàn)解：每天都要抽出一點(diǎn)功夫讀書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。讀書(shū)要讀有價(jià)值的書(shū)， 并且要讀不止一遍， 讀無(wú)價(jià)值的書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間和精力，也不值得讀第二遍。又提出： “人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。 ”讀書(shū)要讀符合自己的，別人所說(shuō)的并不一定適合自己。另

2、外也提出了兩點(diǎn)讀書(shū)的方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不僅可以幫助你記憶， 而且可以逼得你仔細(xì)， 刺激你思考。趙樹(shù)理說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣， 沙里淘金?！睌?shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)過(guò)：“書(shū)要能從薄讀到厚，還要能從厚讀到薄。 所謂讀厚，即從頭讀到尾， 從少讀到多， 從粗讀到細(xì)。 而所謂 讀薄，則是歸納、總結(jié)，取其精華。 ”讀書(shū)要能讀出價(jià)值。每個(gè)人都要步入社會(huì)。 在談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng) 一封信中，朱先生談到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而在今天，學(xué)生的本職就是學(xué)。在學(xué)習(xí)之余，

3、 可以參加其它的事， 參加一些其它的活動(dòng)或到學(xué)校外面走一走，體驗(yàn)一下社會(huì)，積累一些經(jīng)驗(yàn)。做一些其它的事固然重要，但是做這些事之前要做好本職工作。在每個(gè)人的成長(zhǎng)路上， 都會(huì)遇到選擇。 有的人能很快做出決定，但是有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也免不了耽誤時(shí)光。在談擺脫這一封信中，朱光潛先生就談到了這個(gè)問(wèn)題。 “魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。 ”有這樣果決，悲劇決不會(huì)發(fā)生。悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚(yú)， 又不肯舍熊掌， 只在那兒垂涎打算盤(pán)。 2012 年高考全國(guó)卷作文題講了一個(gè)小故事： “我”回到

4、農(nóng)村挑秧苗，走到半路負(fù)擔(dān)太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，照媽媽說(shuō)的做后， “我”果然站穩(wěn)了腳跟，將秧苗挑到了田間。最后媽媽說(shuō)， 你不是沒(méi)有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。是的，有時(shí)候不是我們沒(méi)有能力去做，而是我們有太多的顧慮，如果擺脫這些顧慮，我們就能走向成功。許多人畏首畏尾，徘徊歧路，心境既苦痛，而事業(yè)也沒(méi)有成就，但是一生卻這樣模模糊糊地過(guò)去了。 “擺脫不開(kāi)”便成了人生悲劇的起源，要免除這種人生悲劇，須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)” ，積極說(shuō)便是“提得起” ，便是“抓得住” 。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其

5、余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣?！俺剩　笔羌惫娜怂非蟮哪繕?biāo)， 但一味亟于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏， 無(wú)可救藥。 許多人做事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)，只顧眼前。效率原是要顧的， 但只顧效率， 究竟是蠢事。凡事近視，貪浮淺的近利，能有什么希望成什么大事呢？在談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想一信里，作者提到“假如我的十二封信對(duì)于現(xiàn)代青年能發(fā)生毫末的影響， 我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超效率的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)能印入個(gè)個(gè)讀者的心孔里去；因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、 學(xué)者們和革命家們都太貪容易， 太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看蒙娜麗莎了?！薄疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦， ” 作者對(duì)于當(dāng)代青年的毛病，曾這樣感嘆。細(xì)看當(dāng)今社會(huì)，也是這樣。做事不能只顧效率、懷一個(gè)極近視的目標(biāo)，也要注重質(zhì)量、眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)。他這十二封信所說(shuō)的話， “都是由體驗(yàn)我自己的生活，先感到而后想到的，換句話說(shuō)，我的理都是由我的情產(chǎn)生出來(lái)的，我的思想是從心出發(fā)而后再經(jīng)過(guò)腦加以整理的” 。 讀這些信時(shí)， 不僅為其所講之理所折服，更為其字里行間流淌洋溢的情感所打動(dòng)，反過(guò)來(lái)又更信服這含情之理。 給青