給青年的十二封信書評

1、給青年的十二封信書評給青年的十二封信 一書主要是談人生修養(yǎng)的， 更重哲理，但所談的哲理是經(jīng)過“情”熔煉而派生的，是含情之理。所談問題具有時代意義， 對現(xiàn)今的社會也很有意義。 它談出了青年探尋人生道路時的種種迷茫、仿徨和苦悶心情，也有巨大吸引力、不僅授人知識，給人啟迪，還使人獲得美的享受。這十二封信，在談讀書一封信中，對于讀書朱先生給出了自己的見解：每天都要抽出一點功夫讀書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。讀書要讀有價值的書， 并且要讀不止一遍， 讀無價值的書就是浪費時間和精力，也不值得讀第二遍。又提出： “人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。 ”讀書要讀符合自己的，別人所說的并不一定適合自己。另

2、外也提出了兩點讀書的方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶， 而且可以逼得你仔細(xì)， 刺激你思考。趙樹理說過：“讀書也像開礦一樣， 沙里淘金?！睌?shù)學(xué)家華羅庚也說過：“書要能從薄讀到厚，還要能從厚讀到薄。 所謂讀厚，即從頭讀到尾， 從少讀到多， 從粗讀到細(xì)。 而所謂 讀薄，則是歸納、總結(jié)，取其精華。 ”讀書要能讀出價值。每個人都要步入社會。 在談中學(xué)生與社會運動 一封信中，朱先生談到了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。而在今天，學(xué)生的本職就是學(xué)。在學(xué)習(xí)之余，

3、 可以參加其它的事， 參加一些其它的活動或到學(xué)校外面走一走，體驗一下社會，積累一些經(jīng)驗。做一些其它的事固然重要，但是做這些事之前要做好本職工作。在每個人的成長路上， 都會遇到選擇。 有的人能很快做出決定，但是有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也免不了耽誤時光。在談擺脫這一封信中，朱光潛先生就談到了這個問題。 “魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 ”有這樣果決，悲劇決不會發(fā)生。悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚， 又不肯舍熊掌， 只在那兒垂涎打算盤。 2012 年高考全國卷作文題講了一個小故事： “我”回到

4、農(nóng)村挑秧苗，走到半路負(fù)擔(dān)太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，照媽媽說的做后， “我”果然站穩(wěn)了腳跟，將秧苗挑到了田間。最后媽媽說， 你不是沒有能力挑這個擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。是的，有時候不是我們沒有能力去做，而是我們有太多的顧慮，如果擺脫這些顧慮，我們就能走向成功。許多人畏首畏尾，徘徊歧路，心境既苦痛，而事業(yè)也沒有成就，但是一生卻這樣模模糊糊地過去了。 “擺脫不開”便成了人生悲劇的起源，要免除這種人生悲劇，須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開” ，積極說便是“提得起” ，便是“抓得住” 。認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其

5、余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣?！俺?！”是急功近利的人所追求的目標(biāo)， 但一味亟于效率，結(jié)果就會流于淺薄粗疏， 無可救藥。 許多人做事都懷一個極近視的目標(biāo)，只顧眼前。效率原是要顧的， 但只顧效率， 究竟是蠢事。凡事近視，貪浮淺的近利，能有什么希望成什么大事呢？在談在盧佛爾宮所得的一個感想一信里，作者提到“假如我的十二封信對于現(xiàn)代青年能發(fā)生毫末的影響， 我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超效率的估定價值的標(biāo)準(zhǔn)能印入個個讀者的心孔里去；因為我所知道的學(xué)生們、 學(xué)者們和革命家們都太貪容易， 太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看蒙娜麗莎了?！薄疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦， ” 作者對于當(dāng)代青年的毛病，曾這樣感嘆。細(xì)看當(dāng)今社會，也是這樣。做事不能只顧效率、懷一個極近視的目標(biāo)，也要注重質(zhì)量、眼光放得長遠(yuǎn)。他這十二封信所說的話， “都是由體驗我自己的生活，先感到而后想到的，換句話說，我的理都是由我的情產(chǎn)生出來的，我的思想是從心出發(fā)而后再經(jīng)過腦加以整理的” 。 讀這些信時， 不僅為其所講之理所折服，更為其字里行間流淌洋溢的情感所打動，反過來又更信服這含情之理。 給青