名言好句摘抄范文

1、名言好句摘抄范文一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校 工作的主要部分。裴斯泰洛齊生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之 中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng) 的培養(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興 趣，不注重學(xué)生所提

2、出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃, 隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知當(dāng)勞動是種快樂時，生活是美的；當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。咼爾基不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域一一生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化 等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人一一同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時，才能成為 一個生活得平靜而又幸福的人。蘇霍姆林斯基追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美

3、的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己, 這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的 幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推 理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。休漠愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周 圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富

4、有、更完 美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒， 從你的心靈深處得到一點(diǎn) 最美好的東西。蘇霍姆林斯基不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和 愿望的人。蘇霍姆林斯基我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活 為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo),個小時的目標(biāo)，一分

5、鐘的目標(biāo)。托爾斯泰每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給 我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由 理解社會理想到形成個人崇高的生活目的， 這是教育，首先是情感教 育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，