《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》備課筆記

1、重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地備課筆記教學(xué)教案一、課文悟讀一代科學(xué)巨匠愛因斯坦說：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢哉f，想像是人類最杰出的本領(lǐng)。有了想像，人類的祖先結(jié)束了穴居的生活；有了想像，人類變成了“順風(fēng)耳”“千里眼”；有了想象，人類能“九天攬?jiān)隆薄拔逖笞谨M”想像，是人類聰明智慧的精靈，是人類發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力。中華兒女是富于想像的。他們的想像跨越時(shí)空，“思接千載，視通萬里”“精騖八極，心游萬仞”。他們憑借想像，“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”（劉勰文心雕龍·神思）；他們發(fā)揮想像，“夕陽芳草尋

2、常物，化作筆下皆是詩”（袁枚詩句）。是想像鑄就了一代詩魂屈原、一代詩仙李白、一代詩圣杜甫的輝煌，是想像孕育出一代文學(xué)巨匠曹雪芹、吳承恩、羅貫中、施耐庵的燦爛。有人說，沒有想像，就沒有文學(xué)，就沒有文學(xué)家。這話聽起來有點(diǎn)偏激，但我想，沒有想像，就沒有真正的讀者，就沒有真正的鑒賞家。想像對(duì)于創(chuàng)作、對(duì)于鑒賞，都是極為重要的。鑒賞者在鑒賞文學(xué)作品的時(shí)候，一定要調(diào)動(dòng)想像力，進(jìn)入作者的情感世界，感受作者的喜怒哀樂，再造作者的藝術(shù)境界，從而領(lǐng)悟作品的深層意味，升華作品的審美情趣。想像能激發(fā)讀詩的意味，使人越想越美，越想越醉。在想像中讀詩，能豐富詩的內(nèi)容，能擴(kuò)大詩的意境，能再造詩的形象，能超越詩人的境界，能使詩

3、的魅力得到無限的擴(kuò)張。杜牧的江南春：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”對(duì)這首詩，明代的文學(xué)家楊慎在升庵詞話中說：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠映紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！比绻娴倪@樣改，那么詩的意境就會(huì)變得索然無味，因?yàn)椤扒Ю铩薄八陌侔耸隆辈⒎菍?shí)指，讀者通過這些跨越時(shí)空的詞語，能對(duì)江南的春色產(chǎn)生無限的遐想。讀詩，不能拘泥于細(xì)節(jié)的真實(shí)，更不能作純邏輯的分析，因?yàn)槲膶W(xué)與科學(xué)在形象思維方面是有天壤之別的，如果用科學(xué)的眼光去苛求詩中的細(xì)節(jié)，那還有什么詩歌鑒賞可言呢?所以說，讀詩，要領(lǐng)略詩中的意境之美，非調(diào)動(dòng)想像不可。二、亮點(diǎn)探究1怎樣理解詩歌的“朦朧美”?棵究學(xué)習(xí)：從語言的角度看，由于詩歌的語言高度凝練、含蓄，往往“避開直說”，“以少量字詞包孕著豐富的含義”，“跳動(dòng)性很大”，所以，有些詩歌的字詞句所表達(dá)出來的意思難以清晰地把握；從時(shí)間的角度看，有些詩歌離我們生活的時(shí)代很遠(yuǎn)，反映在詩歌里的風(fēng)俗人情、社會(huì)形態(tài)、政治典章、經(jīng)濟(jì)文化等，現(xiàn)在理解起來有一定的難度；從讀者的角度看，