“營(yíng)造書(shū)香校園”研討會(huì)報(bào)告提綱

1、“營(yíng)造書(shū)香校園”研討會(huì)報(bào)告提綱“營(yíng)造書(shū)香校園”研討會(huì)朱永新市長(zhǎng)報(bào)告提綱(一) 營(yíng)造書(shū)香校園與個(gè)體成長(zhǎng)教育的本質(zhì)是人的教育，旨在促進(jìn)人格的發(fā)展和人性的健全，最大限度地激發(fā)出個(gè)人的發(fā)展?jié)撃埽?并為其終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人的成長(zhǎng)過(guò)程中所需的營(yíng)養(yǎng)主要來(lái)自兩個(gè)方面： 一是實(shí)踐，二是閱讀，二者都很重要，而對(duì)于以在校學(xué)習(xí)為主，尚未踏入社會(huì)的孩子來(lái)說(shuō)，后者顯得尤為重要。書(shū)籍是歷史的濃縮，是人類文明的精華，閱讀對(duì)于個(gè)人的發(fā)展水平和終身成都市就有著很大的影響。(二) 營(yíng)造書(shū)香校園與民族進(jìn)步在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)記者問(wèn)英國(guó)首相邱吉爾：“莎士比亞與印度哪個(gè)更重要 ?印度當(dāng)時(shí)是大英帝國(guó)在海外最大的殖民地，人口最

2、多，土地最廣，邱吉爾首相回答：“寧可失去 50 個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞?！绷终Z(yǔ)堂先生說(shuō)：“我們幾乎認(rèn)為，假如沒(méi)有詩(shī)歌，中國(guó)人就無(wú)法幸存至今?！贝筇剖⑹浪坪跻矎恼嬗∽C了他的說(shuō)法，的確，有些國(guó)家，民族之所以偉大，不是因?yàn)樗軌蛘鞣澜?，主帝世?; 而是因?yàn)樗軌驌碛形幕瑩碛芯?。新教育?shí)驗(yàn)體系中的書(shū)香校園“營(yíng)造書(shū)香校園” 是教育實(shí)踐的 “六大行動(dòng)” 之一，說(shuō)它是“之一”還不足以表明其重要性，說(shuō)它是新教育實(shí)驗(yàn)的核心，也許更為準(zhǔn)確，因?yàn)樗灤┯谄渌宕笮袆?dòng)，和其他五大行動(dòng)互為平臺(tái)，相得益彰。(1) “營(yíng)造書(shū)香校園”與“師生共寫(xiě)隨筆”(2) “營(yíng)造書(shū)香校園”與“聆聽(tīng)窗外聲音”(3) “營(yíng)造

3、書(shū)香校園”和“雙語(yǔ)口才訓(xùn)練” ( 如：課前 3 分鐘，口才大交流 )(4) “營(yíng)造書(shū)香校園”和“構(gòu)筑理想課堂”(5) “營(yíng)造書(shū)香校園”和“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”從新教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)已經(jīng)被一些學(xué)校納入了營(yíng)造書(shū)香校園的行動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以提高師生閱讀，交流的質(zhì)量，而通過(guò)營(yíng)造書(shū)香校園，校園網(wǎng)絡(luò)也變得充實(shí)起來(lái)，真正成為師生發(fā)展的平臺(tái)。(一) 書(shū)香校園建設(shè)的一般模式：新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展至今， 營(yíng)造書(shū)香校園的行動(dòng)取得了很大的成就。本來(lái)，我們的書(shū)香校園建設(shè)是沒(méi)有既定的模式可尋的。1. 著眼于整體環(huán)境建設(shè)，打造名副其實(shí)的“書(shū)香校園”2. 創(chuàng)造“書(shū)香班級(jí)” ( 寧波萬(wàn)里的“書(shū)香班級(jí)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) )3.

4、建設(shè)高質(zhì)量的圖書(shū)館4. 開(kāi)拓多渠道的圖書(shū)(二) 書(shū)香校園實(shí)施的具體形式：1. 舉行豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)2. 開(kāi)設(shè)閱讀課，設(shè)立閱讀節(jié)3. 組建社區(qū)，出版刊物(三) 靈活多樣的閱讀形式書(shū)香校園的核心是閱讀，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，各學(xué)校結(jié)合各種活動(dòng)和閱讀課在采用傳統(tǒng)閱讀形式的基礎(chǔ)上， 又摸索出許多新穎的， 深為孩子喜愛(ài)的閱讀形式。存在的問(wèn)題：首先：還不夠深入。其次，范圍有待拓寬。再次，缺少讀書(shū)指導(dǎo)，讀書(shū)方式單一。最后，合作和溝通不夠。我們的建議：(1) 往深處挖掘，深入觀念層面(2) 拓展廣度，從影響孩子、教師到影響父母社會(huì)(3) 往課程化、體系化的方向發(fā)展(4) 在規(guī)范化的基礎(chǔ)上，往特色化方向發(fā)展朱永新：新

5、教育實(shí)驗(yàn)是 2002 年開(kāi)始，我和我的一批同志們努力去推動(dòng)的一項(xiàng)草根性的教育改革。 我們這個(gè)實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念，有一些基本的價(jià)值追求， 但是最最顯著的特點(diǎn)就是幫助教師層的，我們通過(guò)六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂，這六大行動(dòng)，包括加上新父母學(xué)校，6+1 的這樣的行動(dòng)，去推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，去推動(dòng)教師的成長(zhǎng)。我們是把教師的成長(zhǎng)放在整個(gè)的新教育實(shí)驗(yàn)的核心地位和邏輯機(jī)理，我們一直認(rèn)為沒(méi)有教師的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)也不可能有學(xué)生的成長(zhǎng)， 沒(méi)有教師的快樂(lè)永遠(yuǎn)也不可能有孩子的快樂(lè)。 所以我們和傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀不太一樣，傳統(tǒng)的教育觀往往以學(xué)生為本、以學(xué)生為中心，實(shí)際上這個(gè)當(dāng)然是對(duì)的，但是是很難操作的，教師沒(méi)有積極性，教師不快樂(lè)，教師不能享受教育這個(gè)職業(yè)帶給他的幸福， 實(shí)際上學(xué)生是得不到發(fā)展的。新教育實(shí)驗(yàn)恰恰我們六大行動(dòng)都是要求教師和學(xué)生一起做，所以一大批優(yōu)秀教師在實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)。