于漪學(xué)生讀經(jīng)淺見

1、于漪:學(xué)生“讀經(jīng)”淺見 友人作為厚重的禮物，贈(zèng)我一套兒童經(jīng)典誦讀讀本，談及當(dāng)今讀經(jīng)活動(dòng)十分火紅，其聲勢(shì)之大、地域之廣、爭(zhēng)論之熱烈，非三言兩語能描述一二。學(xué)生讀經(jīng)活動(dòng)要點(diǎn)有二：一、聚集在兒童身上，從幼兒園孩童延伸到小學(xué)生、中學(xué)生；二、目標(biāo)是背誦，“經(jīng)典”要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來。 關(guān)于讀經(jīng)不讀經(jīng)的問題，爭(zhēng)論了近一個(gè)世紀(jì)，其中的復(fù)雜性，其中的是非曲直，且不去管它，我們只說當(dāng)今。當(dāng)今對(duì)這個(gè)問題的爭(zhēng)論又多在博學(xué)鴻儒之間，他們功底深厚，而自己學(xué)力淺薄，無力闡釋、辯駁，只因關(guān)系到學(xué)生的誦讀，出于教師職業(yè)的本能，談一點(diǎn)粗陋的看法。 中華文化是世界上惟一持續(xù)發(fā)展從未中斷的文化，它既有古老的歷史，又

2、隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，而創(chuàng)新，煥發(fā)青春的活力。許多經(jīng)典，尤其是元典是其中的重要內(nèi)容。民族的睿智、博大有容的胸懷、艱苦卓絕的精神蘊(yùn)含豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的寶藏。中國人應(yīng)該讀點(diǎn)經(jīng)典，尤其是成年人，由于歷史的種種原因，經(jīng)典不是讀得多了，而是讀得少了，因而對(duì)中國傳統(tǒng)文化知之甚少甚淺。民族文化是民族生存、發(fā)展的根基，有了深厚的根，才能吸收和融合外來文化，而不會(huì)丟失自己。組織學(xué)生誦讀一點(diǎn)經(jīng)典，傳承中華文化，培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)骨肉同胞的親情和凝聚力，不僅無可厚非，而且應(yīng)該提倡。教育領(lǐng)域本身對(duì)此已重視，中小學(xué)語文教材選擇經(jīng)典中的名句名段名文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、背誦，課外不少文化讀本也注意到這一點(diǎn)，目的

3、就在于以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給學(xué)生以哺育，增強(qiáng)他們的民族自信心和民族自豪感。 然而，學(xué)生讀經(jīng)典，不能包羅萬象，求多求全。經(jīng)典是千年積淀，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方方面面，數(shù)量上洋洋乎大觀，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，不可能都涉獵。而今用來背誦的種種讀本，顯然量大、品種多。不僅有大學(xué)中庸論語孟子老子莊子，還有易經(jīng)詩經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)等；不僅有啟蒙讀物三字經(jīng)千字文，還有弟子規(guī)等，如果全部排列，那真是一大串。面對(duì)這些內(nèi)容，有兩點(diǎn)值得商討。 一是所選經(jīng)典是否全是瓊漿玉液，對(duì)孩童有醍醐灌頂之妙？任何一部經(jīng)典都是彼時(shí)彼地的產(chǎn)物，離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)，離不開那個(gè)時(shí)代。先知先覺者以其非凡的智慧、敏銳的目光，洞察時(shí)事，洞悉人生，穿

4、越時(shí)空，涌現(xiàn)出許多極其深刻的悲天憫人、經(jīng)緯天下的思想，他們的大智大慧令人震驚，令人折服。但無庸諱言，他們的不少說法做法擺脫不了時(shí)代的烙印和所處地位的烙印，因而，不可能句句是金石之言。社會(huì)不斷進(jìn)步，時(shí)間是公正的檢驗(yàn)員。是金子，閃閃發(fā)光，歷久不衰；是砂粒，糟粕，必須揚(yáng)棄。育當(dāng)代兒童，尤其是啟蒙階段，須慎加選擇。學(xué)生年幼，無辨別能力，不管懂與不懂，也總是先入為主。就拿三字經(jīng)千字文弟子規(guī)來說，不少論斷與做法封建痕跡很深，并非今日要建設(shè)的社會(huì)主義首選。傳承中華文明，一定要精選優(yōu)秀的，在新時(shí)代能繼續(xù)閃發(fā)光輝，包蘊(yùn)新的豐富內(nèi)涵的。如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”、“和為貴”、“和而不

5、同”、“自強(qiáng)不息，厚德載物”等做人的道理、做人的要求與方法，都是引導(dǎo)人追求崇高的精神境界，是中華優(yōu)秀文化的精神，也是今日實(shí)施素質(zhì)教育的源頭活水。 二是學(xué)生哪有那么多時(shí)間和精力背誦？經(jīng)典要讀，但不是“惟一”，不是“全部”。有些人認(rèn)為3歲至13歲是人的記憶力發(fā)展的最佳時(shí)期，因此，反復(fù)“死背”、“食古”，就像電腦輸入資料，越多越好?！笆彻拧倍嗔?，將來理解力提高，自然會(huì)活用。孩子背誦本領(lǐng)好，這是眾所周知；背誦的內(nèi)容一時(shí)不能理解，將來逐步體會(huì)，這也是可行的。但總要有“度”。究竟背誦哪些，要考慮孩童的實(shí)際情況。如易經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)都是了不起的“圣人之言”，然而，就是成人，有多少個(gè)能看得懂，能背誦？不說內(nèi)容的深?yuàn)W，就是語言上的隔閡，孩童就難以逾越，讀起來詰屈聱牙，只能當(dāng)作天書。這些經(jīng)典，有一定文化水平的人、有專業(yè)的人研究，必獲益良多，而下移到孩童，實(shí)是難為他們了。至于規(guī)定背誦多少篇，每篇要誦讀100遍，每天不得少于多少，這種負(fù)擔(dān)，真是不能承受之重。 我們要培養(yǎng)的是素質(zhì)良好的現(xiàn)代文明人。學(xué)生從孩童時(shí)代起，要學(xué)的東西很多，科學(xué)的、人文的、知識(shí)的、技能的，不打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，將來在科技迅猛發(fā)展的社會(huì)里難以立足、立身。中小學(xué)生讀點(diǎn)經(jīng)典，了解和傳承中華優(yōu)秀文化，是為做一名堂堂正正的中國人打底子，立志為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。不