西江月 新秋寫(xiě)興賞析

1、西江月-新秋寫(xiě)興賞析 西江月新秋寫(xiě)興是南宋詞人劉辰翁所寫(xiě)的一首詞。下面小編給大家 帶來(lái)西江月-新秋寫(xiě)興賞析。希望能夠幫到大家。 西江月-新秋寫(xiě)興 作者：劉辰翁 原文: 天上低昂仰舊，人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝。卻是人間天上。 不覺(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑。閱盡銀河風(fēng)浪。 鑒賞 這首詞是作者借七夕來(lái)抒發(fā)自己寄寓故國(guó)之思。 上片側(cè)寫(xiě)七夕兒女幸福歡快景象?！疤焐系桶核婆f，人間兒女成狂”二 句緊扣“新秋”，分寫(xiě)“天上”與“人間”七夕情景。低昂，是起伏升降的意 思。 上句說(shuō)天上日落月升、斗轉(zhuǎn)星移等夭象變化，依然像從前一樣?！八婆f” 二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發(fā)生了巨大

2、變化。暗逗結(jié) 尾兩句。 下句說(shuō)人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕?！俺煽瘛奔窗八婆f”之 意，言外有無(wú)限感慨。在詞人看來(lái)，經(jīng)歷過(guò)人間滄桑巨變的人們，新秋七夕， 本應(yīng)深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬(wàn)千。 “夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。處處試新妝”原是當(dāng)時(shí)七夕風(fēng) 習(xí)，也是上文所說(shuō)“兒女成狂”的一種突出表現(xiàn)。人們兒乎誤認(rèn)為這種處處新 妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣，這里的 “人間天上”也含有諷刺意味?！皡s是”二字，言外有意，淪陷后的故國(guó)山 河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，仿佛人們?cè)缫淹鼌s家國(guó)之 痛，叫人無(wú)限悲痛。 下片側(cè)巫直抒詞

3、人的感受?！安挥X(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜時(shí)間飛 逝，不經(jīng)意間，感到新秋涼意，原來(lái)夜深了。山于“相思”一懷念故國(guó)，自 己的兩鬢已經(jīng)如白梅一樣。上句寫(xiě)出一位重重心事的老人久久坐著默默無(wú)語(yǔ)， 兒乎忘卻外界事物，下句將長(zhǎng)期懷念結(jié)果與一夕相思的現(xiàn)境聯(lián)接在一起給人以 時(shí)間飛逝的印象，用以突出表現(xiàn)作者深深的思慮。 “夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪?！苯Y(jié)拍寫(xiě)七夕之夢(mèng)。上句暗用神仙 傳滄海屢變?yōu)樯Ｌ锏牡涔?，下句以“銀河”切“新秋”。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)在海底超 越枯桑，乂夢(mèng)見(jiàn)在天上看盡銀河風(fēng)浪。這里雖明為紀(jì)夢(mèng)，實(shí)為借夢(mèng)來(lái)表達(dá)對(duì)于 世事滄桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結(jié)末二句起到了畫(huà)龍 點(diǎn)眼的作用。有此二句，不但上

4、片“兒女成狂”的情景諷慨自深，就連過(guò)片的 “新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。 作者以自己作為獨(dú)醒的愛(ài)國(guó)者與普通人相對(duì)照，抒發(fā)了自己帶懷故國(guó)的深 沉悲壯的1W感，是這首詞構(gòu)思和章法上的基本特點(diǎn)。 作者簡(jiǎn)介 劉辰翁(1233. 2. 4-1297. 2. 12),字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪(今江西省 吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。 南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 景定三年(1262) 登進(jìn)士第。他一生一生致力于創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐顯 文化遺產(chǎn)，遺著山子劉將孫編為須溪先生全集，宋史藝文志著錄為 一百卷，已佚。 生平 劉辰翁，字會(huì)孟，別號(hào)須溪。生于1232年十二月二十日(1233年

5、2月4 日)，死于1297年正月二十日(2月12日)。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣 梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年(1262)登進(jìn)士第。因與 權(quán)臣不合，以母老為山請(qǐng)為濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。景定五年，應(yīng)江萬(wàn)里邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn) 司幕，未兒，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年(1265),為臨安府教授。四 年，入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年，為中書(shū)省架閣，丁母憂去。他對(duì)專權(quán)誤國(guó)的賈似 道不滿。宋亡后，劉辰翁矢志不仕，回鄉(xiāng)隱居，居家著作。 清四庫(kù)館臣據(jù)永樂(lè)大典天下同文集等書(shū)所錄，輯為十卷，另有 須溪先生四景詩(shī)集傳世。新元史卷二三七、宋季忠義錄卷一六有 傳。存詞300余首。其現(xiàn)存作品大致1W況是：文249

6、篇，詩(shī)205篇，詞358 篇，計(jì)812篇，數(shù)量?jī)H為狽溪先生全集的十分之一左右。 劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)， 其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作 方面。劉辰翁的詞屬豪放風(fēng)格，受蘇東坡、辛棄疾的影響很深。辰翁的詞對(duì)蘇 辛詞派既是發(fā)揚(yáng)乂有創(chuàng)新，兼熔蘇辛，揚(yáng)其之長(zhǎng)，使詞風(fēng)有蘇辛之色，乂不流 于輕浮，形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣， 劉辰翁還是一個(gè)著名的文學(xué)批評(píng)家。 馬異同評(píng)三十五卷、 校點(diǎn)韋蘇州集 杜工部二十二卷.評(píng)點(diǎn)唐王丞集六卷等等。其詞學(xué)批評(píng)思想，在中國(guó)文 學(xué)批評(píng)史上一直占有一席之地。 其生年據(jù)須溪先生集卷九百字令自注“仆生紹定之五年壬辰”， 卒年對(duì)元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。 他一生勤于批點(diǎn)，

7、所掇點(diǎn)者為：班 十卷.批點(diǎn)集三卷.批點(diǎn)選注 據(jù)天下同文集卷三七哭須溪墓，元成宗大徳元年卒。 文學(xué)成就 劉辰翁生前著述其豐，但其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞的方面。他生逢宋、元 易代之際，憤權(quán)誤國(guó)，痛宋室傾覆，滿腔愛(ài)國(guó)熱忱，時(shí)時(shí)寄于詞中。在南宋 末年的詞人中，他的愛(ài)國(guó)思想與民族1W緒反映得最為強(qiáng)烈，是辛棄疾一派的愛(ài) 國(guó)主義傳統(tǒng)的繼承者。四庫(kù)全書(shū)總U稱他于宗邦淪覆之后，懷麥秀，寄 托遙深，忠愛(ài)之忱，往往形諸筆墨，其志亦多有可取者。這是對(duì)劉辰翁為人和 詞作的思想內(nèi)容的正確評(píng)價(jià)。歷代詩(shī)余引張孟潔的話說(shuō)：劉辰翁作寶鼎 現(xiàn)詞，時(shí)為大徳元年（元成宗年號(hào)，公元1297年）。自題曰：丁西元夕亦 義熙舊人（按：指）只書(shū)甲

8、子之意。在劉辰翁的詞中，凡屬書(shū)甲子的詞，都是暗示 自己不承認(rèn)元朝的統(tǒng)治，感懷時(shí)事、追念故國(guó)的作品。他的最有價(jià)值的作品，就 是這些感懷時(shí)事的愛(ài)國(guó)詞。還在南宋亡國(guó)之詢，他的某些詞就強(qiáng)烈地反映了當(dāng)時(shí) 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如（六州歌頭）一闋，題為乙亥二月，賈平章似道督師至太平 州魯港，未見(jiàn)敵，鳴鑼而潰。后半月聞報(bào)，賦此C這首詞是就恭帝徳元年 （1275）賈似道喪師敗績(jī)之事，直接抨擊當(dāng)時(shí)的腐敗政治，對(duì)臣誤國(guó)表示了極 度的痛恨。盡管國(guó)事已不可收拾，他仍懷有報(bào)國(guó)殺&的壯志，如（念奴嬌）寫(xiě) 道：吾年如此，更夢(mèng)里，猶作狼居胥意。但他更多的愛(ài)國(guó)詞則是寫(xiě)于宋亡之 后，結(jié)合自己亂后飄零獨(dú)在（臨江仙）的身世，抒發(fā)對(duì)故國(guó)

9、、故土的眷念 與哀思。如作于德二年（1276）暮春的（蘭陵王）丙子送春即是沉痛悼惜 當(dāng)年二月臨安陷落，宗社淪亡的佳作。此詞通篇采用象征手法，用春去暗喻 南宋的滅亡。清人陳廷焯指出，此詞題是送春，詞是悲宋，曲折說(shuō)來(lái)，有多 少眼淚氣白雨齋詞話）c山于寫(xiě)得字字血淚，沉痛感人，這首詞常被后人視 為劉辰翁最有代表性的作品， 以致厲鵲論詞絕句有送春苦調(diào)劉須溪之句 （ 樊 榭山房集卷十二 劉辰翁常常通過(guò)描寫(xiě)時(shí)令相代、景物變遷來(lái)寄寓亡國(guó)哀思。他在許多詞中 反復(fù)寫(xiě)元夕、端午、陽(yáng)，反復(fù)寫(xiě)傷春、送春，追和劉過(guò)的（唐多令）重過(guò) 武昌武昌至七首之多，這些都不是傷春悲秋的濫調(diào)，而是深切地表達(dá)了作者帶戀 故國(guó)故土的愁懷。如

10、（永遇樂(lè)）詞，小序云r余自乙亥上元誦李易安（永遇 樂(lè)），為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，乂之易安自 喻。雖辭悄不及，而悲苦過(guò)之。詞中寫(xiě)懷念宣和舊日，但尚及臨安南渡，芳 景猶自如故，而他所面臨的卻是江南無(wú)路、春事誰(shuí)主的亡國(guó)之境了。因而 此詞較之李清照詞，的確悲苦過(guò)之。乂如題作春感的（柳梢青），通過(guò) 對(duì)故都美麗風(fēng)光的追戀和對(duì)眼詢笛里番腔，街頭戲鼓的憎惡，表達(dá)了與（永 遇樂(lè)）、（蘭陵王）等一致的W感。 劉辰翁詞不同于其他南宋遺民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表現(xiàn)出一 種英雄失路的悲壯感情。他的思想境界比同輩為高，而在藝術(shù)表現(xiàn)上則喜用中 鋒突進(jìn)的手法來(lái)表現(xiàn)自己奔放的感悄，既不流于隱晦

11、，也不假手雕琢，真摯自 然，流暢生動(dòng)，因而格外具有感人的力量。他的詞能于沉痛悲苦中透發(fā)出激越 豪壯之氣，如（霜天曉角）中的老來(lái)無(wú)復(fù)味，老來(lái)無(wú)復(fù)淚，（鶯啼序）中的我 狂最喜高歌去，但高歌不是番腔底，（憶秦娥）中的口年短短興亡別，與君猶 對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)等等。所以況周頤說(shuō)：須溪詞風(fēng)格 適上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時(shí)意筆俱化，純?nèi)翁炷?，意態(tài)略似坡公。 氣蕙風(fēng)詞話） 劉辰翁的詩(shī)文則專以奇怪磊落為宗，務(wù)在艱澀其詞，其或至于不可句讀 氣四庫(kù)全書(shū)總U）C酬賀之詩(shī)，連篇累牘，顯得冗長(zhǎng)淺薄。個(gè)別篇章如春 晴寫(xiě)江柳長(zhǎng)天草色齊，新晴何物不芳菲;無(wú)因化作千蝴蝶，西蜀東吳款款歸 ，稍具情韻，兼含寄托。他在陳生詩(shī)序中曾認(rèn)為題材原很廣泛，觸景感懷， 無(wú)不可以成吟，乂指ar有能率意自道， 出于孤臣怨女之所不能者， 隨事紀(jì)實(shí)， 是 稱名家氣 須溪集 ） ，但自己卻沒(méi)能做到。 他乂是一位文學(xué)評(píng)論家， 批點(diǎn)評(píng)選 古人詩(shī)文有10種之