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1、語文必修蘇教版第三專題版塊一報(bào)任安書(節(jié)選)(第三課時(shí))一、 自學(xué)評(píng)價(jià)1、下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )A若望仆不相師(怨恨) 稽其成敗興壞之理(考察)B.幸勿為過(錯(cuò)誤) 恨私心有所不盡(遺憾)C.不可勝記(盡,完) 文采不表于后世也(顯露)D.不復(fù)與言(說話) 新沐者必彈冠(洗頭)2、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是( ) A.曩者(rn) 剖符(pu) 系獄(xì) 倡優(yōu)畜之(x) B.闕然(què) 慍色(wèn) 卜祝(b) 定計(jì)于鮮(xin) C.桎梏(ù) 倜儻(tn)強(qiáng)顏(qián)怯夫慕義(qiè) D.囹圄(y)
2、 沉溺(nì) 赭衣(zh) 貪生惡死(wù) 3、下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是( ) A.螻蟻 檻井 震恐 文史星歷 B.文采 詘體 發(fā)憤 王侯將相 C.縲紲 鉗奴 繩墨 義氣用事 D.鞭箠 枝體 辭令 權(quán)傾五伯 4、把下面的句子翻譯成現(xiàn)在漢語。(1)詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 (2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 二、文本研習(xí)1、分析課文46段第4段,進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成史記。列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。第5段,介紹史記的體例和宗旨,說明自己 是為了完成史記。司馬遷對(duì)生命與事業(yè)
3、的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)現(xiàn),往昔 ,只有 ,即對(duì)歷史和文化做出貢獻(xiàn)的人,才能不朽。他認(rèn)為,文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述,以及詩經(jīng),都是古代 ;都是作者 ,把苦苦思索得到的知識(shí),著述成文,留給來者去思辨驗(yàn)察。這些古代“賢圣”歷盡磨難,強(qiáng)志不屈,“退論書策,以舒其憤,思垂空文以自見”,為人類做出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。司馬遷為了完成史記, ,堅(jiān)強(qiáng)地活下來,他的愿望是 ,并以此 !第
4、6段是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對(duì)余生的看法。司馬遷說他不能 ,只能 ,這種痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等貶語,其實(shí)是作者 。最后與開端相照應(yīng),再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。2、內(nèi)容評(píng)述報(bào)任安書見識(shí)深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論剴切,是激切感人的至情之作。是對(duì)封建專制的血淚控訴。司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之筆,表達(dá)了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄,情懷慷慨。信中司馬遷的崇高的人生信念和為史記獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。3、寫作技巧 全文融 、 、 于一體,文情并茂。敘事簡括,都為議論鋪墊,議論之中感情自現(xiàn)?!叭艟排?/p>
5、亡一毛,與螻蟻何以異!”,抒發(fā)了對(duì)社會(huì)不公的憤慨;“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”,悲切郁悶,溢于言表;“腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”,如泣如訴,悲痛欲絕富于抒情性的語言,將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致,如火山爆發(fā),如江濤滾滾??芍^字字血淚,聲聲衷腸,氣貫長虹,催人淚下。前人的評(píng)價(jià),“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng),憂愁幽思則又直與離騷對(duì)壘”,實(shí)在精辟。三、問題探討1司馬遷以非凡的毅力,忍辱負(fù)重,“就極刑而無慍色”,完成了巨著史記,為人類文化留下了寶貴財(cái)富。但三國演義中,竟出現(xiàn)了“武帝不殺司馬遷,致使謗書流傳于世
6、”的語句。從歷史的另一個(gè)側(cè)面看,我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)漢武帝不殺司馬遷,反而任命他為中書令這件事?四、活動(dòng)體驗(yàn)生命只有一次,它是宇宙間最寶貴的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是堅(jiān)強(qiáng)的;生命既是短暫的,也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗,榮譽(yù)與屈辱,高尚與卑下,純真與蕪雜,都是一本內(nèi)容不同的書,或者是一幅風(fēng)格迥異的畫。生命值得我們像司馬遷那樣的深刻地審視和真切地感悟,生命值得我們好好地欣賞和敬畏。課后廣泛收集有關(guān)“生命”的事例,積累寫作素材!1、 自學(xué)評(píng)價(jià)1、( B )2、D(A曩nnB慍yùnC強(qiáng)qin) 3、B(A井阱C義意D肢枝)4、(1)詩經(jīng)三百篇,大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的。(2)也就是想要探究天道和人事之間的關(guān)系,通曉從古至今的變化規(guī)律,自成一家的學(xué)說。二、文本研習(xí)1、分析課文46段第5段“就極刑而無慍色”;“富貴而名摩滅”的人,“不可勝記”;“倜儻非常之人”,“圣賢發(fā)憤之所為作”;“有所郁結(jié),不得通其道”;“述往事,思來者”;“受極刑而無慍色”;“著此書,藏之
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