設(shè)計(jì)概論——設(shè)計(jì)史3

1、中國設(shè)計(jì)史中國設(shè)計(jì)史隋唐五代設(shè)計(jì)隋唐五代設(shè)計(jì) (公元581-960年）朝代朝代統(tǒng)治時(shí)間統(tǒng)治時(shí)間隋隋 （統(tǒng)治（統(tǒng)治3737年年）( (公元公元581581年公元年公元618618年年) )隋唐五代隋唐五代時(shí)期約為時(shí)期約為379379年年唐唐 （統(tǒng)治（統(tǒng)治289289年年）( (公元公元618618年公元年公元907907年年) )五代五代 （統(tǒng)治（統(tǒng)治5353年）年）( (公元公元907907年公元年公元960960年年) )中國設(shè)計(jì)史課件云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院隋唐五代時(shí)期 藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代特點(diǎn) 隋代工藝中，陶瓷、染織和制船業(yè)比較突出。融鑄南北，既有北方隋代工藝中，陶瓷、染織和制船業(yè)比較突出

2、。融鑄南北，既有北方剛勁粗獷的風(fēng)格，又有南方清秀的特點(diǎn)，而且很講究線型的陽剛之氣。剛勁粗獷的風(fēng)格，又有南方清秀的特點(diǎn)，而且很講究線型的陽剛之氣。 唐代，由于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政策的開明，工藝得到進(jìn)一步繁榮和發(fā)唐代，由于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政策的開明，工藝得到進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。裝飾題材大量采用了植物紋樣，面向自然與生活，富有濃厚的生活展。裝飾題材大量采用了植物紋樣，面向自然與生活，富有濃厚的生活情趣，總體風(fēng)格趨于博大清新、富麗豐滿。裝飾技法、工藝手段豐富多情趣，總體風(fēng)格趨于博大清新、富麗豐滿。裝飾技法、工藝手段豐富多彩。彩。 五代十國時(shí)期，諸國混戰(zhàn)雖然嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)生產(chǎn)仍未五代十國時(shí)期，諸

3、國混戰(zhàn)雖然嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)生產(chǎn)仍未中斷。工藝，得到進(jìn)一步發(fā)展，裝飾風(fēng)格繼承了晚唐的洗煉、沉穩(wěn)。逐中斷。工藝，得到進(jìn)一步發(fā)展，裝飾風(fēng)格繼承了晚唐的洗煉、沉穩(wěn)。逐漸形成比較拘謹(jǐn)、秀氣、柔和的時(shí)代特點(diǎn)。漸形成比較拘謹(jǐn)、秀氣、柔和的時(shí)代特點(diǎn)。 一、陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計(jì)一、陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計(jì)隋朝隋朝 隋朝各種器皿的造型設(shè)計(jì)和魏晉南北朝時(shí)期有明顯的變化，以壺、瓶、罐等器皿作類比可看出其設(shè)計(jì)的特色。 隋代青瓷裝飾設(shè)計(jì)由青釉裝飾設(shè)計(jì)和釉面裝飾設(shè)計(jì)組成。 隋代青釉四系瓷罐。直口，短頸，圓肩，深腹圓鼓，平底內(nèi)凹，兩側(cè)肩腹之間各有兩個(gè)平行的直系。罐口內(nèi)及器表上部掛深綠色釉，下腹及底露胎。隋代青釉盤口瓶。短頸

4、，溜肩，長圓腹，圈足。瓶身施半截青綠釉，釉層透明，釉面有細(xì)碎開片，釉向下垂流，形成一種特殊的自然裝飾效果。 隋朝白瓷龍首雙身壺白胎白釉，胎質(zhì)純凈細(xì)膩，釉色光亮溫潤，有細(xì)小的冰裂紋。盤口，單頸，雙腹相聯(lián)，連接處有兩個(gè)環(huán)形系。肩左右兩側(cè)各塑一條修長的龍形柄，龍頭探入瓶口內(nèi)，似在貪婪地吸吮著瓶中的玉液瓊漿。雙龍柄為手工捏塑而成，手法簡單干練，形象生動(dòng)逼真。一、陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計(jì)一、陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計(jì)唐朝唐朝1、青瓷 唐代的青瓷，是當(dāng)時(shí)陶瓷中的一個(gè)主要品種，幾乎遍布南北各地，其中最為著名而具有代表性的是越窯青瓷。 越窯青瓷的特點(diǎn)是胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，光彩照人。2、白瓷 白瓷是唐代陶瓷中一

5、個(gè)重要的品種。具有代表性的白瓷窯，是與越瓷齊名的邢窯。 邢窯白瓷的特點(diǎn)是器形素雅大方，不施紋飾。釉白而微閃淡黃或淡青。 唐 青瓷鳳首龍柄壺。特點(diǎn)：一、造型，通過壺的頂端塑一鳳頭蓋和尖嘴流、合而成為像一只亭亭玉立的鳳鳥，而把柄又塑成龍形，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的龍鳳藝術(shù)，栩栩如生，真是巧奪天工，匠心獨(dú)具；二、紋飾，瓶身上的聯(lián)珠紋的裝飾，證明它是受著波斯薩珊王朝各種金銀工藝常用的圖案所影響，體現(xiàn)了唐代中西文化交流的繁榮景象；三、釉色，青綠中略泛黃色，具有一種古樸淳厚的玉質(zhì)感。青瓷胡人馴獅紋扁壺唐 越窯海棠式杯。 此杯的口沿和杯身造型屈曲有致，猶如海棠花開，杯足較高，外撇。此種造型來源于薩珊金銀器“多

6、曲長杯”，具有濃郁的西域風(fēng)格。此杯胎質(zhì)細(xì)膩，釉層均勻，反映了當(dāng)時(shí)的燒瓷水平。 唐白釉長頸瓶。 瓶呈圓口，唇外翻，長頸豐肩鼓腹，平底無釉，器身施白釉，白中泛淡青，釉色溫潤，表面有細(xì)小開片，造型優(yōu)美。唐白釉雙龍耳瓶。 此瓶盤口，弦紋長頸，長圓鼓形腹，平底。兩只龍柄連接于盤口與瓶肩之上，龍口緊緊銜住盤口，形成了此瓶最突出的部分，給人以勻稱穩(wěn)重之感，同時(shí)亦便于提拿，集裝飾性與實(shí)用性于一身。瓶身通施白釉。3、唐三彩唐三彩唐代社會(huì)生活的百科全書唐代社會(huì)生活的百科全書 唐三彩是最負(fù)盛名的唐代陶瓷器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土作胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物作釉料著色劑，經(jīng)過適當(dāng)?shù)臏囟葻贫伞?

7、在燒制過程中，一般分為兩個(gè)步驟，即素?zé)陀詿?。素?zé)菍⒊尚土栏珊蟮呐黧w，放人窯內(nèi)燒到1000或1100溫度左右，涼卻后在白色胎體表面施以配好的釉汁，第二次入窯經(jīng)900溫度燒成三彩制品。唐三彩雙魚壺。 此壺造型設(shè)計(jì)突破了常規(guī)，巧妙地利用兩條對擁的魚構(gòu)成壺體輪廓，從側(cè)面看，是一條軀體圓渾肥碩的鯉魚正縱躍出水面，使我們聯(lián)想到鯉魚跳龍門時(shí)的一搏；從正面看，又猶如兩魚相對嬉戲，爭搶食物，生活氣息濃厚。且器形與魚體的結(jié)合自然流暢，不露半點(diǎn)人工雕琢之痕。唐三彩駱駝載樂俑。 這組樂舞俑是典型的盛唐時(shí)期的作品，舞樂者均穿著漢族衣冠，使用的卻大都是從西域傳入的樂器，表現(xiàn)的是流行于開元、天寶時(shí)期胡漢文化融合后的新舞

8、樂。釉色鮮明亮麗，協(xié)調(diào)自然。三彩貼花龍柄瓶 三彩貼花鳳首執(zhí)壺 唐三彩二、隋唐建筑設(shè)計(jì)二、隋唐建筑設(shè)計(jì)1、隋唐時(shí)期是我國古代建筑設(shè)計(jì)的成熟時(shí)期。隋代已經(jīng)采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)方法。 2、工匠李春于595605年設(shè)計(jì)修建趙州橋3、隋代對建筑規(guī)劃也給予高度的重視 宇文愷 營建新都大興城。 4、隋唐時(shí)期建筑設(shè)計(jì)另一突出成就，反映在宮殿、寺院及住宅的設(shè)計(jì)上。特別是到了唐代，其宮殿建筑設(shè)計(jì)氣勢雄偉，富麗堂皇。長安大明宮的遺址范圍相當(dāng)于北京故宮面積的三倍多，由30多所宮殿組成。 趙州橋趙州橋新都大興城新都大興城 宇文愷宇文愷大明宮遺址公園大明宮遺址公園大明宮遺址公園全景圖大明宮遺址公園全景圖唐代唐代

9、 西安大雁塔（大慈恩寺）西安大雁塔（大慈恩寺） 初建時(shí)五層，表面磚砌，土心，后來塌毀，重建時(shí)為十層，唐長安年間（701704年）改建成為樓閣式的青磚塔，七層，平面呈正方形，塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅(jiān)固異常。 三、隋唐官服設(shè)計(jì)三、隋唐官服設(shè)計(jì)1、禮服制度設(shè)計(jì)、禮服制度設(shè)計(jì)推行漢族形成的服飾制度和北族服飾制度。黃色是皇帝專用的服色。唐代官吏在一些重要場合，如祭祀典禮須穿禮服。（1）文官朝參戴進(jìn)賢冠，進(jìn)賢冠以梁數(shù)多少表示品級高

10、低。2、官式常服設(shè)計(jì)、官式常服設(shè)計(jì)3、官服的色彩設(shè)計(jì)、官服的色彩設(shè)計(jì) 唐代官員的袍衫，主要是以顏色來區(qū)別等級。 4、管袍的紋飾設(shè)計(jì)、管袍的紋飾設(shè)計(jì)（1）隋代圖案運(yùn)用以云紋多，唐代服飾圖案普遍以花卉為主，纏枝圖案唐代最為盛行。（2）唐代服飾突破之處，改變天賦神權(quán)設(shè)計(jì)理念，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生設(shè)計(jì)。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫、烏皮靴的官吏。四、隋唐女服設(shè)計(jì)隋唐女服設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，如今天的日本、朝鮮半島的傳統(tǒng)服裝大都受唐服影響。（1）胡服設(shè)計(jì)）胡服設(shè)計(jì) 受北方少數(shù)民族服裝影響，由短衣、長褲和靴子組成。（2）帔帔帛設(shè)計(jì)帛設(shè)計(jì)以輕薄的沙羅裁成，上面印畫圖紋。（3）半露胸式裙裝設(shè)計(jì)）半露胸式裙裝設(shè)計(jì) 唐代

11、女裝款式設(shè)計(jì)最迷人的方面是性感，用獨(dú)特的款式表達(dá)欲說還休的設(shè)計(jì)感覺這種大膽的設(shè)計(jì)源自唐代國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，因此服飾開放華麗。 “慢束羅裙半露胸”有身份的才能夠這樣穿，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開放程度。穿襦裙、披帛的婦女（顧閎中韓熙載夜宴圖局部）隋唐服飾的復(fù)原圖片來源http:/ 唐代的銅器工藝高度發(fā)達(dá)。銅器制造業(yè)主要是佛像和銅鏡。 唐鏡的興盛，是由于大多銅制生活用品已被瓷器代替，固金屬工藝制作技術(shù)集中到了銅鏡上，形成了唐鏡裝飾精美、豐富多彩的獨(dú)特風(fēng)格。 唐鏡的裝飾加工方法有：金銀平脫、鎏金、錯(cuò)金銀、鑲嵌等。 唐鏡的制作，非常符合科學(xué)原理。銅、錫、鉛的比例約為70:25:5。由于加錫量較多，所以一般呈

12、白色。唐雙鸞瑞獸葵花鏡 唐代花鳥紋銅鏡貳六、家具業(yè) 唐代家具的品種有幾、案、挾軾、箱、柜、胡床、屏風(fēng)，以及晚期出現(xiàn)的桌椅等。幾、案、挾軾都是傳統(tǒng)的家具，幾發(fā)展為憑幾、挾軾，用于身體前伏或側(cè)身依靠。唐代的柜，仍沿襲漢代的造型。 蕭翼賺蘭亭圖唐禪椅方桌唐朝 敦煌85窟唐代壁畫，畫中一屠夫正在桌上切肉。這種桌子四腿較粗，造型簡單，是最普遍使用的粗用桌子。 屏風(fēng)、靠背椅、條幾五代 山東嘉祥英山隋墓壁畫中有一個(gè)大型坐榻，腿下有托泥，箱形榻體周邊為壺門形裝飾。 帶托泥大榻隋 山東嘉祥英山隋墓壁畫中有一個(gè)大型坐榻，腿下有托泥，箱形榻體周邊為壺門形裝飾。 燕尾翹頭案唐朝 這類案為書案，體型較矮，坐在地上或床上

13、書寫，“伏案疾書”就指這種案。 圈椅唐朝 這種圈椅也是唐代的新興家具，極其罕見。見于唐畫揮扇仕女圖，椅腿雕花，與身著華貴服裝的貴族婦女協(xié)調(diào)一致。 屏風(fēng)的使用較前代更加普遍，屏風(fēng)開始向高大方面發(fā)展，盛行書畫屏風(fēng)屏風(fēng)成為人們起居活動(dòng)和家具布置的背景，使室內(nèi)空間處理和各種裝飾開始發(fā)生變化。 七、五代十國的設(shè)計(jì)七、五代十國的設(shè)計(jì) 五代十國時(shí)期，陶瓷生產(chǎn)仍以越窯的青瓷為主。釉層透明度更好，且大量運(yùn)用刻花、劃花、印花的手法裝飾荷花、牡丹、秋葵、龍鳳、人物和風(fēng)景等題材。承襲了唐代金銀器、銅鏡、織繡的藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。 五代時(shí)期，規(guī)模龐大的全國三大瓷窯體系，有青瓷窯系、白瓷窯系、黑瓷窯系。為

14、宋代的名窯名瓷打下了良好的基礎(chǔ)。五代耀州 青釉墊燒執(zhí)壺五代越茶盞托五代 白瓷五代 越黑瓷碗五代 越窯青瓷蓮花碗五代 金耳環(huán)銀鎏金菊瓣碗 五代的金銀首飾造型設(shè)計(jì)簡練明快，渾然一體，線性結(jié)構(gòu)整體完美和諧，并表現(xiàn)出風(fēng)土人情的審美趣味。 銀盒圓形，器表通體鎏金，由盒蓋與盒身扣合而成，兩側(cè)外壁銜環(huán)，蓋面以一對銜草飛翔的鳳凰為主體，周邊鏨刻細(xì)密的纏枝牡丹花。 銀盒將“百鳥之王百鳥之王”的鳳凰與“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，在精心營造的吉祥富貴氣氛中，四周鏨刻“千秋萬歲”吉祥語，是繁榮昌盛、幸福美滿的象征，也表達(dá)了善男信女以及雷峰塔主人的美好愿望。 螺鈾花鳥紋經(jīng)函 五代漆器在前蜀王建墓中發(fā)現(xiàn)一批全墓出

15、土的漆器，包括門、棺、槨、冊匣、寶盨、鏡盒等六種。其中有銀鉛胎漆碟，為所發(fā)現(xiàn)的這一類器物中最引人注意的。再有，1975年在蔡莊五代墓出土了44個(gè)木俑，其中有男俑、女俑、生肖俑、鎮(zhèn)墓獸以及人首蛇身、人首魚身、人首龍身、人首獸身等俑，都是用桫木雕刻而成。五代出土實(shí)物資料雖少，但可由此看到當(dāng)時(shí)的木漆工藝水平。 壹雕版印刷雕版印刷古代中國書籍的制作材料，先后采用過竹、木簡、版牘、縑帛，最后采用了紙張。隋唐時(shí)期書籍裝幀形式有了重大的變化。書籍裝幀1、梵夾裝梵夾裝就是專指古印度用梵文書寫的貝葉經(jīng)的裝幀，其方法是將刻寫好經(jīng)文的貝葉，依次摞成一摞，在其上、下各夾配一塊與貝葉經(jīng)大小相同的竹片或木板，并在夾板上打

16、洞，用繩索穿洞結(jié)扣 。從嚴(yán)格意義上講，中國書籍不用貝葉書寫，因此沒有梵夾裝。但梵經(jīng)譯漢之后，特別是譯成中國的少數(shù)民族語言之后，其用紙張書寫或雕印的經(jīng)頁，也有仿效貝葉經(jīng)的。這種經(jīng)集數(shù)頁摞成一摞之后，也有上、下用木板相夾，而后用繩索、布帶相捆的。雖然不是貝葉經(jīng)的梵夾裝，但顯然是對梵夾裝的模仿，故亦稱為梵夾裝。 、旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一，亦稱“旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝”。唐代中葉確知有此種形式。關(guān)于旋風(fēng)裝的形制，學(xué)術(shù)界有兩種看法。（）旋風(fēng)裝是將經(jīng)折裝的書再用一張紙一半把書的第一頁粘起來，另一半把書的最后一頁粘起來，整張紙把書的第一頁和最后一頁連同書背一起包起來。（）旋風(fēng)裝是抄書時(shí)，先一頁一頁的抄寫，然后再依次序象魚鱗一樣一頁一頁地粘在一張卷軸式的底紙上，收卷時(shí)，書頁鱗次朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，宛如旋風(fēng)，所以又稱為旋風(fēng)卷子。其特點(diǎn)是便于翻閱，利于保護(hù)書頁。這種裝訂形式卷起時(shí)從外表看與卷軸裝無異，但內(nèi)部的書頁宛如旋風(fēng)，故名旋風(fēng)裝；展開時(shí)，書頁如鱗狀有序排列，故又稱龍鱗裝。依照這種看法，旋風(fēng)裝由卷軸裝演變而來，旋風(fēng)裝是我國書籍由卷軸裝向冊頁裝發(fā)展的過渡形式。 、經(jīng)折裝為什么說椅子的設(shè)計(jì)是