明末清初的思想活躍局面課件

1、明末清初的思想活躍局面說(shuō)課 專題一專題一 第四課第四課 明末清初的思想活躍局面明末清初的思想活躍局面 明末清初的思想活躍局面教學(xué)背景教學(xué)背景教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程教法學(xué)法教法學(xué)法理論依據(jù)理論依據(jù)明末清初的思想活躍局面 以新課程理念為指針，采用合作探以新課程理念為指針，采用合作探究的模式來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)教學(xué)活動(dòng)。努力創(chuàng)究的模式來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)教學(xué)活動(dòng)。努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，讓學(xué)生積極參設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)和感悟，成為課堂的主體和知與、體驗(yàn)和感悟，成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，老師則成為學(xué)生活動(dòng)識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，老師則成為學(xué)生活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。的組織者、引導(dǎo)者與合作者。明末

2、清初的思想活躍局面（一）教材分析（一）教材分析1 1、教材的地位和作用、教材的地位和作用 明清之際是中國(guó)歷史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴明清之際是中國(guó)歷史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴之后，又一次思想十分活躍的時(shí)期。思想家們之后，又一次思想十分活躍的時(shí)期。思想家們對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)教條進(jìn)行了多方面的批判與修正。對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)教條進(jìn)行了多方面的批判與修正。 2 2、新課標(biāo)對(duì)本課要求、新課標(biāo)對(duì)本課要求 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要主張，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。家的主要主張，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。 明末清初的思想活躍局面知識(shí)與技能知識(shí)與技能掌握李贄、黃宗羲、顧炎武

3、、王夫之掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代等思想家的主要思想。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代特征，把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展特征，把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。脈絡(luò)。 情感與價(jià)值觀情感與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文通過(guò)對(duì)明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學(xué)習(xí)，使學(xué)生確立積極進(jìn)取的化的行為的學(xué)習(xí)，使學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全人格，培養(yǎng)健全的意人生態(tài)度，塑造健全人格，培養(yǎng)健全的意志，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。志，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。 過(guò)程與方法過(guò)程與方法學(xué)生根據(jù)學(xué)生根據(jù)材料材料從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決

4、問(wèn)題的方法，主動(dòng)探究問(wèn)積極探索解決問(wèn)題的方法，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。在對(duì)明清之際思想家的了解題的答案。在對(duì)明清之際思想家的了解過(guò)程中，運(yùn)用過(guò)程中，運(yùn)用比較法比較法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋。為全面的比較、概括和闡釋。 3、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)明末清初的思想活躍局面4 4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（1 1）重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容和影響）重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容和影響 （2 2）難點(diǎn)：對(duì)羅斯福新政的評(píng)價(jià)）難點(diǎn)：對(duì)羅斯福新政的評(píng)價(jià)（二）學(xué)情分析（二）學(xué)情分析 高一學(xué)生有一定的自學(xué)和表達(dá)能力，也積累了高一學(xué)生有一定的自學(xué)和表達(dá)能力，也積累了一定的歷史知識(shí)。他們思維活躍，求

5、知欲旺盛；一定的歷史知識(shí)。他們思維活躍，求知欲旺盛；但在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不但在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟。夠成熟。明末清初的思想活躍局面 1 1、教學(xué)方法、教學(xué)方法 本課以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué)，主要采用本課以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué)，主要采用材材料教法料教法 、問(wèn)題教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法。教師創(chuàng)設(shè)具體情境，遞進(jìn)設(shè)。教師創(chuàng)設(shè)具體情境，遞進(jìn)設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，合疑，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)，逐步探究。作學(xué)習(xí)，逐步探究。 2 2、教學(xué)手段：、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)。 3 3、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo) 指導(dǎo)學(xué)生

6、運(yùn)用指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、思辨以及合作探究法觀察、思辨以及合作探究法，依，依據(jù)相關(guān)情境和材料解決相關(guān)問(wèn)題。據(jù)相關(guān)情境和材料解決相關(guān)問(wèn)題。三、教法學(xué)法三、教法學(xué)法明末清初的思想活躍局面創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)設(shè)情境引入新課引入新課合作探究合作探究學(xué)習(xí)新知學(xué)習(xí)新知回味歷史回味歷史培養(yǎng)情感培養(yǎng)情感歷史游藝園歷史游藝園鞏固新知鞏固新知 明末清初的思想活躍局面如果你是古代的人，你敢挑戰(zhàn)孔如果你是古代的人，你敢挑戰(zhàn)孔孟權(quán)威嗎孟權(quán)威嗎? ?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋頭嗎血淋頭嗎? ?第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境導(dǎo)入新課第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組人物圖片請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組人物圖片明

7、末清初的思想活躍局面一、一、“離離經(jīng)經(jīng)叛叛道道”的的李李贄贄 第二環(huán)節(jié)：第二環(huán)節(jié)：合作探究合作探究 學(xué)習(xí)新知學(xué)習(xí)新知1、請(qǐng)學(xué)生作人物介紹、請(qǐng)學(xué)生作人物介紹 2、根據(jù)下列材料、根據(jù)下列材料合作探究合作探究問(wèn)題問(wèn)題明末清初的思想活躍局面材料一：材料一：李贄認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該是平等的。堯舜同普李贄認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該是平等的。堯舜同普通人一樣，每一個(gè)人都是圣人。種地、做生意，一切通人一樣，每一個(gè)人都是圣人。種地、做生意，一切謀生活動(dòng)，都是普通人的物質(zhì)利益，這些就是道。謀生活動(dòng)，都是普通人的物質(zhì)利益，這些就是道。材料二：李贄還認(rèn)為：人皆有私，材料二：李贄還認(rèn)為：人皆有私，“穿衣吃飯，即是穿衣吃飯，即是人

8、倫物理人倫物理”，追求物質(zhì)享受乃是，追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然秉賦之自然”?！爸^圣人不欲富貴，未之有也謂圣人不欲富貴，未之有也”。那些滿口仁義道德、。那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學(xué)先生，也不過(guò)是借理學(xué)這塊敲門磚來(lái)綱常禮教的道學(xué)先生，也不過(guò)是借理學(xué)這塊敲門磚來(lái)為自己謀取高官厚祿罷了。為自己謀取高官厚祿罷了。問(wèn)：上述兩段文字主要反映了李贄怎樣的思想觀點(diǎn)？問(wèn)：上述兩段文字主要反映了李贄怎樣的思想觀點(diǎn)？ 李贄主張人們應(yīng)該有平等地位，反映了他反對(duì)封建等級(jí)制度和李贄主張人們應(yīng)該有平等地位，反映了他反對(duì)封建等級(jí)制度和封建特權(quán)，尊重普通人的利益和地位；封建特權(quán)，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭

9、露道學(xué)先生的虛偽，反映了其反對(duì)宋明他提出人皆有私，揭露道學(xué)先生的虛偽，反映了其反對(duì)宋明理學(xué)提倡的理學(xué)提倡的“存天理、滅人欲存天理、滅人欲”的主張和對(duì)綱常禮教的揭露、批判。的主張和對(duì)綱常禮教的揭露、批判。明末清初的思想活躍局面明末清初三大進(jìn)步思想家明末清初三大進(jìn)步思想家明末清初的思想活躍局面 材料一材料一 “ “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，樂(lè)，. .然則為天下之大害者，君而已矣。然則為天下之大害者，君而已矣。 ” ” 明夷待訪錄明夷待訪錄原君原君 材料二材料二“世儒不察，以

10、工商為末，妄議抑之。夫工固世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！?明夷待訪錄明夷待訪錄 財(cái)計(jì)三財(cái)計(jì)三 黃宗羲（黃宗羲（16101695）浙江余姚人浙江余姚人梨洲先生梨洲先生 代表作：代表作：明夷待訪錄明夷待訪錄（1 1）材料一中黃宗羲提出什么政治思想？除此之）材料一中黃宗羲提出什么政治思想？除此之外，黃宗羲還有什么政治主張？外，黃宗羲還有什么政治主張？(2)(2)材料二中黃宗羲提出什么經(jīng)濟(jì)思想？這種思想提出材料二中黃宗羲提出什么經(jīng)濟(jì)思想？這種思想提出的背景是什么？反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮？如何解釋該的背景是什

11、么？反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮？如何解釋該思潮？傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想是什么，簡(jiǎn)要評(píng)述這種經(jīng)濟(jì)思思潮？傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想是什么，簡(jiǎn)要評(píng)述這種經(jīng)濟(jì)思想的作用？想的作用？二、黃宗羲的二、黃宗羲的“天下為主，君為客天下為主，君為客”說(shuō)說(shuō)明末清初的思想活躍局面材料一材料一“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。” 日知錄日知錄顧炎武顧炎武（1

12、6131682） 亭林先生亭林先生代表作代表作 ：天下郡國(guó)利天下郡國(guó)利病書病書、日知錄日知錄（）結(jié)合材料和教材歸納（）結(jié)合材料和教材歸納顧炎武顧炎武有那些主張有那些主張? ? 你認(rèn)為什么是你認(rèn)為什么是“亡國(guó)亡國(guó)”什么是什么是“亡天下亡天下”？（）后人把他的思想歸納為（）后人把他的思想歸納為“天下興亡匹夫有天下興亡匹夫有責(zé)責(zé)”，它反映了中國(guó)人民的什么傳統(tǒng)美德？，它反映了中國(guó)人民的什么傳統(tǒng)美德？結(jié)合中國(guó)的歷史或現(xiàn)實(shí)，列舉幾個(gè)能體現(xiàn)這結(jié)合中國(guó)的歷史或現(xiàn)實(shí)，列舉幾個(gè)能體現(xiàn)這種美德的人物或事跡？作為高中生的你應(yīng)該種美德的人物或事跡？作為高中生的你應(yīng)該怎樣做？怎樣做？明末清初的思想活躍局面經(jīng)世致用思潮對(duì)我

13、們今天的現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)世致用思潮對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)意義 1、把書本知識(shí)和實(shí)地調(diào)查結(jié)合起來(lái)，既要重視書、把書本知識(shí)和實(shí)地調(diào)查結(jié)合起來(lái)，既要重視書本知識(shí)的積累，也要注重實(shí)地考察。本知識(shí)的積累，也要注重實(shí)地考察。 2、愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)“經(jīng)世經(jīng)世”的優(yōu)良傳統(tǒng)、務(wù)實(shí)革新的精神和的優(yōu)良傳統(tǒng)、務(wù)實(shí)革新的精神和求真求是的學(xué)風(fēng)，對(duì)于正在進(jìn)行的中國(guó)特色的社會(huì)求真求是的學(xué)風(fēng)，對(duì)于正在進(jìn)行的中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。主義建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 3、要以天下為已任，關(guān)心國(guó)家、民族的興亡和人、要以天下為已任，關(guān)心國(guó)家、民族的興亡和人民大眾的疾苦，要學(xué)用一致、經(jīng)世濟(jì)民，發(fā)揚(yáng)注重民大眾的疾苦，要學(xué)用一致、經(jīng)世濟(jì)民，

14、發(fā)揚(yáng)注重實(shí)踐、注重實(shí)證的求實(shí)精神，廣泛地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查實(shí)踐、注重實(shí)證的求實(shí)精神，廣泛地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和歷史考察。和歷史考察。 4、在學(xué)習(xí)問(wèn)題上不能只停留在定計(jì)劃、下決心，、在學(xué)習(xí)問(wèn)題上不能只停留在定計(jì)劃、下決心，要拿出實(shí)際行動(dòng)，要注意把教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)要拿出實(shí)際行動(dòng)，要注意把教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。合。明末清初的思想活躍局面王夫之王夫之四四. 王夫之的王夫之的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判閱讀教材歸納王夫之主要思想成就閱讀教材歸納王夫之主要思想成就.同同明末清初的思想活躍局面 十七世紀(jì)左右，西方在文藝復(fù)興的思想洗禮下逐十七世紀(jì)左右，西方在文藝復(fù)興的思想洗禮下逐步邁向近代化；同一時(shí)期的中國(guó)也涌現(xiàn)了

15、一批先進(jìn)的步邁向近代化；同一時(shí)期的中國(guó)也涌現(xiàn)了一批先進(jìn)的思想家，使明清之際成為繼百家爭(zhēng)鳴之后，又一個(gè)思思想家，使明清之際成為繼百家爭(zhēng)鳴之后，又一個(gè)思想十分活躍的時(shí)期。那么，明清之交為什么會(huì)出現(xiàn)思想十分活躍的時(shí)期。那么，明清之交為什么會(huì)出現(xiàn)思想活躍的局面呢？想活躍的局面呢？明末清初的思想活躍局面原因：原因：1 1、資本主義萌芽發(fā)展緩慢，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地、資本主義萌芽發(fā)展緩慢，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏民主思想發(fā)展所需的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。位，缺乏民主思想發(fā)展所需的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 2 2、君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，文化專制，缺乏寬松、君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，文化專制，缺乏寬松的文化環(huán)境。的文化環(huán)境。 明清科舉考場(chǎng)明

16、清科舉考場(chǎng)明末清初的思想活躍局面社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)明末清初的思想活躍局面 黃宗羲的明夷待訪錄，比盧梭的民約論黃宗羲的明夷待訪錄，比盧梭的民約論還要早還要早100年光景，有人稱它為年光景，有人稱它為“另一部人權(quán)宣另一部人權(quán)宣言言”。為何中國(guó)明末清初的批判思想沒(méi)有形成像。為何中國(guó)明末清初的批判思想沒(méi)有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？明末清初的思想活躍局面 1.經(jīng)經(jīng) 濟(jì)：濟(jì)：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱,早期早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2.政政 治：治：高度強(qiáng)化的專制集權(quán)制度壓抑了高度強(qiáng)化的

17、專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展早期民主思想的發(fā)展,未能形成完整的體系未能形成完整的體系缺乏政治基礎(chǔ)。缺乏政治基礎(chǔ)。 3.思想文化：思想文化：禮教綱常禮教綱常,文化專制文化專制,阻礙早期阻礙早期民主想的傳播。缺乏思想文化基礎(chǔ)。民主想的傳播。缺乏思想文化基礎(chǔ)。 4.國(guó)人風(fēng)貌：國(guó)人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害人們深受禮教毒害,迷信愚昧迷信愚昧,難以接受新思想難以接受新思想,缺乏群眾基礎(chǔ)。缺乏群眾基礎(chǔ)。明末清初的思想活躍局面明末清初三大思想家明末清初三大思想家黃宗羲黃宗羲顧炎武顧炎武王夫之王夫之共同生活共同生活背景背景民族和階級(jí)矛盾尖銳；資本主義萌芽緩慢發(fā)展民族和階級(jí)矛盾尖銳；資本主義萌芽緩慢發(fā)展共同

18、共同經(jīng)歷經(jīng)歷都參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)都參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)共同進(jìn)步共同進(jìn)步政治思想政治思想（批判君主（批判君主專制）專制）“為天下之大害者，為天下之大害者，君而已君而已”批判批判“私天下私天下”的的君主制君主制“循天下之公循天下之公”君臣平等君臣平等“以天下之權(quán)，寄以天下之權(quán)，寄天下之人。天下之人?！迸険襞険簟肮鹿虑厍亍薄啊薄奥温巍保ㄈ齻€(gè)方面）（三個(gè)方面）學(xué)校是決定是非的學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)最高機(jī)構(gòu)共同共同經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)濟(jì)思想重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展代表作代表作明夷待訪錄明夷待訪錄日知錄日知錄天下郡國(guó)利病書天下郡國(guó)利病書船山遺書船山遺書共同學(xué)說(shuō)共同學(xué)說(shuō)清初經(jīng)世致用之學(xué)的推動(dòng)者清初經(jīng)世致用之學(xué)的推動(dòng)者評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)是當(dāng)時(shí)資本主義萌芽發(fā)展的反映，具有解放思想的進(jìn)步作用。是當(dāng)時(shí)資本主義萌芽發(fā)展的反映，具有解放思想的進(jìn)步作用。明末清初的思想活躍局面 明