學(xué)校文化建設(shè)理念系統(tǒng)

1、學(xué)校文化建設(shè)理念系統(tǒng)、八前言學(xué)校文化是指一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成共識的一種價值體系， 即價值 觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等，也是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集 中體現(xiàn)。學(xué)校作為一個發(fā)展的系統(tǒng)，其學(xué)校文化由外至內(nèi)包括：表層的物質(zhì)文化 學(xué)校的校舍、設(shè)施、環(huán)境體現(xiàn)出的文化色彩；淺層的行為文化學(xué)校成員的行 為體現(xiàn)出的文化氛圍；內(nèi)層的制度文化學(xué)校各項制度體現(xiàn)出的文化特點；深層 的精神文化由價值觀念決定的辦學(xué)思想和群體意識。各個層面的文化通過協(xié)調(diào) 一致的動態(tài)作用，實現(xiàn)著對人的真正“改造”，也正是在這樣一個動態(tài)發(fā)展的過程 中，教育的目的才真正得以實現(xiàn)。學(xué)校文化是學(xué)校的生命與靈魂，是貫穿學(xué)校發(fā)展

2、的命脈，是學(xué)校歷史與現(xiàn)實的 集中呈現(xiàn)，是學(xué)校社會形象的闡釋，它對學(xué)校發(fā)展具有價值引導(dǎo)、觀念整合、情感 激勵、制度規(guī)范、行為矯正等作用。對于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者而言，只有站在學(xué)校文化建 設(shè)的高度才能駕馭學(xué)校的未來發(fā)展。學(xué)校核心競爭力由教育生產(chǎn)力、學(xué)校文化力和教育經(jīng)營力構(gòu)成，其中學(xué)校文化 及其所產(chǎn)生的力量正是學(xué)校核心競爭力的基礎(chǔ)。一方面學(xué)校核心競爭力的獨特性就 在于其深厚的文化底蘊、鮮明的品牌個性和特色的教育模式，而這正是學(xué)校文化力 的核心內(nèi)容和重心所在。另一方面則是因為教育的本質(zhì)就在于“文化育人”，即將 人類社會的物質(zhì)文明、精神文明成果，通過顯性與隱性的教育途徑，再通過師生的 積淀、內(nèi)化，作用于受教育者

3、的身體、生理、心理和精神的各個層面，使其獲得未 來成長和發(fā)展以及推動社會進步所需要的素養(yǎng)。而文化育人的關(guān)鍵則在于學(xué)校自身 的文化建設(shè)和形成。 優(yōu)秀的學(xué)校文化總能給人一種實實在在的內(nèi)在驅(qū)動， 讓人沉靜、 大氣、向上、 奮發(fā)，砥礪著一代代學(xué)子的人格品行、激勵著一代代學(xué)子的求學(xué)奮進。在這樣的時代背景之下，=小學(xué)積極探索新的思路， 尋求適合學(xué)校實際的發(fā)展 路子，做出了構(gòu)建學(xué)校文化，提升學(xué)校品位，打造學(xué)校品牌的重大戰(zhàn)略決策。第一部分 理念構(gòu)架辦學(xué)理念】文明精神強健體魄校 訓(xùn)】崇學(xué)尚行養(yǎng)習(xí)成品校 風(fēng)】大成于細?持之以恒教 風(fēng)】精研善導(dǎo)德潤桃李學(xué) 風(fēng)】樂中益智行中潤品辦學(xué)愿景】禮儀教育典范，陽光體育卓著的品

4、牌示范校 （禮儀教育的典范，陽光體育的品牌） 主題文化】陽光少年與禮同行第二部分 理念闡釋一、辦學(xué)理念文明精神強健體魄【定義】辦學(xué)理念又叫辦學(xué)思想，是校長基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎 樣辦好學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶， 是一定的教育思想、 管理思想與 學(xué)校實際的有機結(jié)合。從某種意義上說，辦學(xué)理念就是學(xué)校生存理由、生存動力、生存期望的有機構(gòu)成?！娟U釋】毛澤東1917年體育之研究云 “文明其精神，野蠻其體魄。 此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文 明之精神隨之?！蔽拿骶瘢何拿?，都是由小及大；個人文明則社會文明。文明是一個很廣的 范疇，從大的層面說，它是一種道德倫理規(guī)范；從小

5、的角度講，它可 以是個體道德行為的體現(xiàn)。許嘉璐大師曾說：“禮儀是文明的表現(xiàn)。 今日講究禮儀的學(xué)生，明日文明國家之棟梁。”小學(xué)教育的特殊地位和作用從本質(zhì)上講并不在于學(xué)習(xí)多少科學(xué) 知識， 關(guān)鍵在于道德修養(yǎng)、文明意識的培育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。 龔家巷從孩子的長遠角度出發(fā)，為孩子終身發(fā)展奠基，以養(yǎng)成教育為 抓手，以“文明精神”為其辦學(xué)理念，通過課堂教學(xué)以及一系列禮儀 活動的開展，從點點滴滴入手，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，造就其健 康的身心、優(yōu)雅的言行，從而給予孩子一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力， 這是學(xué)校的辦學(xué)的出發(fā)點，更是最終目的。強健體魄：把毛澤東原話“野蠻”二字改為強健，從語言學(xué)角度出發(fā)，易于 接受傳

6、播，同時也遵循了小學(xué)教育的特點，培養(yǎng)孩子的基本身體素質(zhì)， 讓他們有個身心健康的體魄，為其美好人生打下堅實的基礎(chǔ)。“體”是體育，“魄”是精神。眾所周知，文化教育，一直是奧林匹克運動 的組成部分，古希臘教育的原則就是文體并重，它除了弘揚智慧，它 還崇尚身心和諧的體育。我校從陽光體育出發(fā)， 以“強健體魄”為其 辦學(xué)理念， 不僅僅是鍛煉孩子的身體，健康其體魄，從更深遠層面來 說，我校倡導(dǎo)的是人文的體育，希冀通過陽光體育來啟發(fā)孩子的智慧， 培養(yǎng)其堅忍不拔的毅力、學(xué)會團結(jié)他人并與其和諧相處，在競爭中合 作，在團結(jié)中進步。“文明精神強健體魄”的辦學(xué)理念，在我校除了養(yǎng)成教育和陽 光體育的彰顯外，其實質(zhì)是指我校

7、對多元教育思想的融合匯通， 以及 我校兼容并包、海納百川的氣度和胸懷。二、校訓(xùn)崇學(xué)尚行養(yǎng)習(xí)成品【定義】校訓(xùn)是學(xué)校提出的對全體人員具有規(guī)范、 警策與導(dǎo)向作用的行動 口號，它往往是學(xué)校核心理念的具體寫照， 能概括出學(xué)校的整體價值 追求、獨特氣質(zhì)及文化底蘊，蘊含師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和歷史 責(zé)任。作為學(xué)校的靈魂，校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、 辦學(xué)原則與 目標，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練；同時它 也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，是學(xué)校歷史和文化的積 淀?！娟U釋】崇學(xué)尚行：學(xué)是基礎(chǔ)，是教育的根本，是文明延續(xù)和發(fā)展的紐帶，也是個人 走向成功巔峰的基石。“崇”字更是體現(xiàn)了我校

8、對知識的尊重和敬畏 之情。而我校所倡導(dǎo)的“學(xué)”，是多維度、多層次、多視野的學(xué)。當(dāng) 今社會是一個競爭日益激烈的多元化社會，競爭是一個群體的競爭， 是價值供應(yīng)鏈的競爭，是物競天擇、適者生存的競爭。如果說“學(xué)” 是一個積累的過程，是量變到質(zhì)變的基礎(chǔ)，那么“行”就是知識轉(zhuǎn)為 智慧的關(guān)鍵，是積累后的爆發(fā)。對于“行”的認同和尊重，中華民族一直有著深厚的傳統(tǒng)，從劉向的“耳聞之不如目見之，目見之不如足 踐之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”再到“行是知之始， 知是行之成”，對以“行”為本的傳承，體現(xiàn)了我校尊重人才的發(fā)展 規(guī)律，學(xué)校的目的是讓孩子在學(xué)習(xí)理論的同時， 一定要自己親身去思 考和驗證，因為實踐才是

9、檢驗真理的唯一標準?！爸泻弦弧钡慕逃绞绞驱徏蚁镆恢币詠淼淖非笈c探索。因為無論養(yǎng)成教育的踐行還是 陽光體育的實施，都離不開持之以恒的堅持和全校師生共同的行動。養(yǎng)習(xí)成品：古人云“養(yǎng)習(xí)于童蒙”，好習(xí)慣的養(yǎng)成須從童年時代點滴習(xí)慣做 起?！梆B(yǎng)”字更是體現(xiàn)了習(xí)慣培養(yǎng)是一個漫長的、潛移默化的過程， 需要老師學(xué)生家長等共同的努力和持久的恒心。 養(yǎng)習(xí)成品的校訓(xùn)， 學(xué) 校的立足點就是希望通過行為習(xí)慣的養(yǎng)成來潤澤孩子的道德。 通過知 禮、明禮、行禮等一系列活動的開展，使外在的言行漸漸內(nèi)化成孩子 的人格，由禮正心，達到思想、行為、修養(yǎng)的平衡和統(tǒng)一。以“品” 為訓(xùn)，除了指人的品貌、品性外，這里還有品位的意思，它是通

10、過端 正的品貌， 優(yōu)良的品性而形成的高品位校園物質(zhì)環(huán)境， 以及文化氛圍 等。品位的根本在于文化的積淀， 學(xué)校扎根傳統(tǒng)文化， 通過國學(xué)進校 園等活動的開展，用傳統(tǒng)的禮為依托， 由此而成的學(xué)校氣質(zhì)和學(xué)校品 位。三、校 風(fēng)大成于細?持之以恒【定義】校風(fēng)是一個學(xué)校各種風(fēng)氣的總和， 是學(xué)校在辦學(xué)過程中長期積淀 而成的具有行為和道德意義的風(fēng)氣， 是在校內(nèi)乃至社會上具有極大影 響并被普遍認可的思想和行為風(fēng)尚。 校風(fēng)是校訓(xùn)的拓寬、 延伸和具體 化，其要素包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)， 教師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)及學(xué) 校積淀的傳統(tǒng)文化精神、 學(xué)術(shù)探索所形成的風(fēng)氣和氛圍， 集中體現(xiàn)了 學(xué)校的辦學(xué)理念、 育人方針、 學(xué)術(shù)追求

11、和辦學(xué)特色， 是學(xué)校品味和格 調(diào)的重要標志之一?！娟U釋】大成于細：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，最偉大的建筑 師之一的密斯凡德羅， 在被要求用一句話來描述他成功的原因時，他只說了五個字： “魔鬼在細節(jié)” ?？梢妼毠?jié)作用和重要性的認識， 古已有之，中外共見。細節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面，此理 同樣用之于學(xué)校， 精細處事即要求學(xué)校管理系統(tǒng)健康， 在日常管理中， 每一個步驟都要精心，每一個環(huán)節(jié)都要精細，每一項工作都是精品， 樹立精心是態(tài)度，精細是過程，精品是成績的服務(wù)態(tài)度。精心之于老 師即針對不同的個體細心教學(xué)， 時刻關(guān)注孩子的點點滴滴等， 精心之 于學(xué)生要求孩子養(yǎng)成做好每件小

12、事的好習(xí)慣， 從細節(jié)入手， 從養(yǎng)成習(xí) 慣做起，例如不亂丟垃圾，不大聲喧嘩、認真聽好每節(jié)課，牢牢記住 細節(jié)決定失敗的道理。持之以恒：荀子云:“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折。 ”做好一件 小事容易，難在長期做好每件小事。 持之以恒所蘊含的實質(zhì)是對我校 師生一種精神信念的要求， 即不僅要樹立高遠的志向， 也需要我們從 小形成一種頑強的毅力， 堅定自己的信念， 特別是我校的養(yǎng)成習(xí)慣教 育和陽光體育等都離不開持之以恒的勇氣和決心， 俗語云養(yǎng)習(xí)于童 蒙， 因此個體良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成需從孩提時代開始，持之以恒；同時體育精神中所提倡導(dǎo)的持之以恒的毅力也是被人們所熟知的， 可以 說持之以恒的信念貫穿于

13、我們生活的方方面面， 堅持下去，就能獲得 成功。四、教 風(fēng)精研善導(dǎo)德潤桃李【定義】教風(fēng)就是教師在治學(xué)態(tài)度、科學(xué)研究、教書育人等方面形成的良 好風(fēng)氣?！娟U釋】精研善導(dǎo)：精研就是要求教師潛心研究教與學(xué)的規(guī)律以及對某個專業(yè)領(lǐng)域 的深思和研究，并最終能夠取得一定的成就。精研不單單可以提升教 師的專業(yè)素養(yǎng)，不斷的完善教學(xué)方法，還可以豐厚教師的積累。善導(dǎo) 源于“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”善導(dǎo) 即善導(dǎo)有方，也就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在精研的基礎(chǔ)上靈活 教學(xué)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，并尊重學(xué)生個性的差異，因材施教，挖掘?qū)W 生潛能?？偟膩碚f精研善導(dǎo)是對教師業(yè)務(wù)知識、科研能力、教學(xué)能力、教學(xué)方

14、法等的基本要求，是學(xué)校不斷提高育人成績的關(guān)鍵。德潤桃李：“德潤桃李”承“品”字而來。德者，性之端也；德為基，人之 基也。對教師而言，學(xué)高為師、德高為范，因此除了加強專業(yè)技能學(xué)習(xí)外，也要注重自己品格人格修養(yǎng)。孩子的一言一行深受老師的影響， 故老師應(yīng)修師德、立師表、用自己優(yōu)雅的言行作為孩子學(xué)習(xí)的標尺， 用自己的人格魅力感染孩子，如春風(fēng)化雨般，將美德根植于孩子的內(nèi) 心深處，用自己的“德”影響一代又一代的孩子，并對其一生產(chǎn)生深 遠的影響，讓桃李之花開得更加絢爛奪目。五、學(xué)風(fēng)樂中益智行中潤德【定義】學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該養(yǎng)成和遵循的風(fēng)氣，是取得良好學(xué)習(xí)效果和成人成才的保證?！娟U釋】樂中益智：快樂是孩

15、子的天性，天真爛漫、幸福成長是孩子應(yīng)當(dāng)擁有的權(quán)利。 掀開中外教育名著，幾乎無一例外的教育家都認為，先有快樂，后有 成才。事實證明，只有教育者充分尊重孩子的天性，實行快樂教育， 才能對孩子正確人生觀、世界觀、價值觀的形成及其未來的發(fā)展起著 積極的影響。學(xué)校倡導(dǎo)快樂教育，用體育激發(fā)孩子的思維，用國學(xué)開 啟孩子的智慧，用興趣激發(fā)孩子的熱情，讓孩子樂于學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí), 高效率學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中學(xué)會思考，并養(yǎng)成團結(jié)拼搏的精神和堅 毅不屈的品格。行中潤品：孩子品行的高低，外透于一言一行之中。小學(xué)是人生的起步奠 基階段，行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)同等重要。學(xué)校重視養(yǎng)成教育，通過老師的 榜樣力量和傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的小故事

16、， 引導(dǎo)孩子從一點一滴做起，并 將它貫穿于孩子的課堂、學(xué)習(xí)、賽場、生活的點滴之中，使之外化為 孩子優(yōu)雅的言行，內(nèi)化為孩子高尚的品德，讓孩子知禮、明禮、踐禮, 為其終生奠基。六、辦學(xué)愿景禮儀教育典范，陽光體育卓著的品牌示范?！径x】辦學(xué)愿景是學(xué)校在教育方針的指導(dǎo)下，根據(jù)所處地區(qū)的經(jīng)濟文化 發(fā)展需求，結(jié)合自身設(shè)備設(shè)施、師資力量等實際情況制定的，關(guān)系學(xué) 校生存和發(fā)展中帶全局性、方向性的奮斗目的。好的學(xué)校愿景對學(xué)校 工作有導(dǎo)向性，對全體教職工教育教學(xué)活動有激勵性， 使學(xué)校發(fā)展有 方向，教師工作有動力?！娟U釋】葉圣陶先生說過“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣”，而小學(xué)階段正是學(xué)生 養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時期。少成若天性，

17、習(xí)慣就會成為一種自然。學(xué) 校以養(yǎng)成教育為抓手，根據(jù)不同的年齡，不同的內(nèi)容，通過一系列主 題活動的開展，把行為習(xí)慣教育滲透到孩子的課堂乃至于生活之中， 希冀經(jīng)過日積月累之功，達到量變到質(zhì)變的飛躍，使得整個校園處處 都是美言、美行；同時我校努力踐行的禮儀教育典范，還依托于傳統(tǒng) 國學(xué)領(lǐng)域中的禮文化，“禮”是儒家思想體系中的重要范疇，是傳統(tǒng)國學(xué)領(lǐng)域中推崇的一種精神。中國自古以來就重視禮的教化作用， 從 這個意義上說，中國文化也是禮的文化，所以中國素有禮儀之邦、文 明古國的美譽。隨著時代的推移，“禮”這種文化精神在歷史的長河 中滌蕩出更崇高的教育價值，它對于社會成員的人格修養(yǎng)、價值體系 等的形成及完善，

18、有著重要的啟迪意義。事實上，今天的素質(zhì)教育亦 在強調(diào)習(xí)禮養(yǎng)德的必要。我校正是本著弘揚國學(xué)文明，踐行素質(zhì)教育 要求的理念，創(chuàng)新禮儀教育模式，開拓禮儀教育領(lǐng)域，形成小學(xué)禮儀 教育典范。我校根據(jù)自身情況和發(fā)展需求， 充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢和資源， 挖 掘自身潛力，不斷創(chuàng)新；把陽光體育教育寫進我校發(fā)展的藍圖，將其 作為辦一流學(xué)校、創(chuàng)一流教育的一個亮點和突破口， 致力于將陽光體 育培育成我校一道獨特的風(fēng)景。與此同時，明確體育、田徑等教育工 作的目標，即建立完善的體育教育管理體系，培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊伍， 配置先進的體育教育設(shè)施，建成多形式、高水平的學(xué)生體育社團，在 豐富多彩的學(xué)校特色活動中，培育孩子們的競爭精

19、神、合作意識、堅 忍不拔的毅力，促進學(xué)生全面和諧的發(fā)展，力爭把我校的陽光體育辦 得有聲有色，讓孩子有個健康的體魄。禮儀教育典范，陽光體育卓著的品牌示范校，主旨在于用文化引 領(lǐng)價值，塑造精神，積淀內(nèi)涵，培育特色，提升品位。以文化為載體， 著眼于學(xué)校個性文化建設(shè)，服務(wù)于人的發(fā)展，實現(xiàn)人的價值。這是我校對新世紀教育的追求，也是對培養(yǎng)21世紀高素質(zhì)人才所作出的鄭 重承諾！七、主題文化陽光少年與禮同行【定義】學(xué)校主題文化是立足于學(xué)校辦學(xué)特點， 根據(jù)學(xué)校文化核心，即學(xué) 校核心理念而確立內(nèi)含核心價值觀、學(xué)校精神、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色 等，而集中體現(xiàn)學(xué)校文化特色的文化內(nèi)容。它具有明確的方向，因而 是一種具有一定

20、主題的文化，它易于外顯，能直觀反映學(xué)校精神文 化?！娟U釋】陽光少年：陽光是快樂、希望、積極、健康，它不僅代表著一種境界、態(tài) 度、生活方式，更代表了一種人生觀和世界觀，童年階段，孩子離不 開陽光，未來一生，孩子仍然需要陽光。我校以陽光的特質(zhì)，打造陽 光體育、陽光少年，希冀孩子在陽光的照耀下，能夠個性張揚、茁壯 成長，不僅賽場上陽光還能樹立起陽光積極的人格品質(zhì)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健康向上的精神風(fēng)貌，成為自信、正義、活力、向上 的陽光少年。與禮同行:子曰：不學(xué)禮，無以立。就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)“禮”開始?！芭c禮同行”意味孩子們懂禮貌、講禮儀。學(xué)校以養(yǎng)成教育為載體，讓孩子通曉禮儀規(guī)范

21、、懂禮行禮、踐禮并傳播禮，讓3 3、在確保安全的前提下組織生產(chǎn)，始終把安全工作放在首位，當(dāng)“安全與交貨期、質(zhì)量”發(fā)生矛盾時，堅持安全第一的原則?！懊佬谐闪?xí)”成為校園的風(fēng)尚；“與禮同行”的主題文化，就是希望 通過環(huán)境的全方位打造，讓每一面墻壁說話，讓每一個角落育人的目 的，把孩子們培養(yǎng)成為謙謙君子、婷婷淑女。在環(huán)境設(shè)計中，將“陽光少年與禮同行”的文化內(nèi)涵融入學(xué)校 的樓道文化、櫥窗文化之中，力求做到理念和環(huán)境的渾然一體，讓學(xué) 校成為師生心中陽光的樂園、禮儀的家園。其中專業(yè)理論知識內(nèi)容包括：保安理論知識、消防業(yè)務(wù)知識彌、職業(yè)道德、法律常識、保安禮儀、救護知識。作技能訓(xùn)練內(nèi)容包括：崗位操作指引、勤務(wù)技能、消防技能、軍事技能。二培訓(xùn)的及要求培訓(xùn)目的安全生產(chǎn)目標責(zé)任書為了進一步落實安全生產(chǎn)責(zé)任制，做到“責(zé)、權(quán)、利”相結(jié)合，根據(jù)我公司20152015 年度安全生產(chǎn)目標的內(nèi)容，現(xiàn)與 財務(wù)部簽訂如下安全生產(chǎn)目標：