孫子兵法與教學(xué)

1、孫子兵法與教學(xué)孫子兵法我國(guó)的古老文化魂寶之一，它集中體現(xiàn)了我國(guó)武經(jīng)的精華，它以其慎密的軍事，哲學(xué)思想體系，豐富的哲理，變化無(wú)窮的應(yīng)用，受到了世界各國(guó)的關(guān)注，其影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)研究的范疇，被廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，體育等領(lǐng)域。 隨著我國(guó)改革開(kāi)放速度的進(jìn)一步加快，大成都市教育國(guó)際化，教育現(xiàn)代化，教育與國(guó)際接軌，均衡三圈城區(qū)教育發(fā)展，各行各業(yè)急需大量的各種人才。而且現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們“望子成龍，盼女成鳳”的心情非常迫切， 今年教師節(jié)時(shí)（2011.09.08），溫家寶總理在河北與教師座談時(shí)說(shuō)，“這個(gè)世界上，大多數(shù)人是窮人，而窮人中最多的又是農(nóng)民。農(nóng)民最需要學(xué)校、最需要教育。我

2、們要把農(nóng)村教育辦得更好。改造社會(huì)必須從改造農(nóng)村著手，而改造廣大農(nóng)村必須從發(fā)展農(nóng)村教育入手”。 在這種緊迫的形勢(shì)下，為了全面提高中小學(xué)各科的教學(xué)質(zhì)量，減少差生面，以及學(xué)生輟學(xué)、流失、擇?，F(xiàn)象，完全可以運(yùn)用孫子兵法來(lái)指導(dǎo)中小學(xué)各科教學(xué)。 戰(zhàn)爭(zhēng)是一門藝術(shù)，教學(xué)也是一門藝術(shù)，而且是一門更為系統(tǒng)、更為復(fù)雜的藝術(shù)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)領(lǐng)域中，“商場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)”的話，那么在教學(xué)中，“課堂就是戰(zhàn)場(chǎng)”。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是己方，各科知識(shí)及各種技能為敵方。教師是統(tǒng)帥、教師是導(dǎo)演、教師是核心、教師是靈魂！那么。教師怎樣才能率領(lǐng)全體學(xué)生，獲取教與學(xué)的成功呢? 一、知彼知己是教學(xué)成功的根本原則 孫子兵法諜攻篇：“故曰：知

3、彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”。 教學(xué)理論就象其它所有領(lǐng)域的理論一樣，都是以前人的教學(xué)實(shí)踐揭示教學(xué)客觀規(guī)律的，使教師便于把握錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)中多元化交叉關(guān)系，從而選擇正確的教學(xué)方法，以獲取最大的教學(xué)效益。 教師要做到知彼知己，這是教學(xué)成功的根本原則。所謂“知己”，包含兩個(gè)方面：一是學(xué)生方面，要準(zhǔn)確地把握全班學(xué)生的情況，諸如學(xué)生的家庭情況、父母情況、學(xué)生的思想情況以及學(xué)生本身的智力和非智力因素等方面的情況。二是教師本人方面，要對(duì)自己有一個(gè)正確的分析，要善于解剖自己，了解自己的長(zhǎng)處、短處。所教教材的掌握情況，熟練程度?！爸恕眲t是明確所教學(xué)科教學(xué)大綱，對(duì)學(xué)

4、生知識(shí)及技能所做的定量、定性要求；準(zhǔn)確地分析教材，把握教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序；哪些是學(xué)生必須掌握、哪些只須一般了解。這樣，在教學(xué)過(guò)程中就可把握分寸、庖（pao）丁解牛，既不“蜻蜒點(diǎn)水”，又不顧此失彼。 只要對(duì)學(xué)生、教材、教師自己有了了解，就做到了“知彼知己”，教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手。 二、融洽的師生關(guān)系是教學(xué)成功的有力保障 孫子兵法計(jì)篇：“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏?！?。 孫子兵法地形篇：“視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪，視卒如愛(ài)子，故可以與之俱死”?！暗馈本褪鞘箤W(xué)生與教師同心同德，意愿一致。教師與學(xué)生的關(guān)系就是主導(dǎo)與主體、導(dǎo)演與演員、統(tǒng)帥與士兵，

5、“父”與“子”的關(guān)系。融洽的師生關(guān)系是獲得課堂教學(xué)成功的可靠保障。 在實(shí)際教學(xué)工作中，常常會(huì)遇到一些學(xué)生與教師之間發(fā)生對(duì)立情緒。出現(xiàn)這種情況時(shí)，不能一味地從學(xué)生方面尋找原因，而是要從教師自身方面尋找原因，檢查一下是否對(duì)學(xué)生要求過(guò)高過(guò)急；是否有“恨鐵不成鋼”的心理；是否過(guò)分的責(zé)備了學(xué)生這些都是導(dǎo)致師生之間發(fā)生對(duì)立情緒的誘發(fā)因素。對(duì)全體學(xué)生要一視同仁，都要看成是自己的孩子，只有這樣，才能與學(xué)生和諧接觸，和諧交流，也才能和學(xué)生和諧成一片。 對(duì)某些學(xué)習(xí)落后或犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，而不是單調(diào)空洞的“威脅”或“說(shuō)教”，這是消除師生間對(duì)立情緒的根本措施。要信任學(xué)生，同時(shí)也要對(duì)他們提出嚴(yán)格的要

6、求，因?yàn)榻滩粐?yán)，師之惰。這樣，學(xué)生才會(huì)把教師看作是自己的師長(zhǎng)，進(jìn)而尊敬你、信任你，并且能夠樂(lè)于積極學(xué)習(xí)。 師生間氣氛和諧，關(guān)系融洽，配合默契，對(duì)老師的課堂教學(xué)有著很大的影響作用。實(shí)踐證明：教師使課堂上出現(xiàn)推心置腹的交流討論，妙趣橫生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生會(huì)為取得智力勞動(dòng)成果而感到歡快；經(jīng)常在課余與學(xué)生交流感情，不厭其煩地解答他們學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，能鞏固他們學(xué)好知識(shí)的信心；關(guān)心、幫助、輔導(dǎo)差生，能極大地激勵(lì)他們奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)勁頭；對(duì)學(xué)生多采用委婉說(shuō)服的辦法，既能維護(hù)他們的自尊心，又能促使他們自我教育、自我提高。這樣融洽的師生關(guān)系，無(wú)疑可極大地增強(qiáng)班集體的凝聚力，使教學(xué)順利進(jìn)行下去。三、表?yè)P(yáng)和激勵(lì)是教育差生

7、的靈丹妙藥 孫子兵法作戰(zhàn)篇：“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”。一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，總是不可避免地會(huì)有差生，他們往往是因某種原因，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)上某一次掉隊(duì)而形成的，長(zhǎng)期下來(lái)，教師就看不順眼，加之教師又習(xí)慣于在優(yōu)生身上找優(yōu)點(diǎn)，在差生身上找缺點(diǎn)，甚至要么斥之為“朽木不可雕也”，要么不管不問(wèn)，久而久之，使差生因失去了信任，理解和幫助，而對(duì)你所教的課產(chǎn)生厭煩、恐懼感，造成心靈上的自卑感，再進(jìn)一步產(chǎn)生了干脆放棄某科不學(xué)，破罐子破摔的“逆反”心理，對(duì)立情緒。這樣，兩極分化、差生面就越來(lái)越大了。鑒此，教師在任何情況下都不允許對(duì)差生現(xiàn)象采取不管不問(wèn)的態(tài)度，而是要在出現(xiàn)差生的苗頭時(shí)，就進(jìn)行預(yù)防性的個(gè)別指導(dǎo)、輔導(dǎo)。

8、從教育學(xué)的角度來(lái)看，這樣做具有特別的價(jià)值和效果。差生形成后，除了要冷靜分析成因外，更要善于發(fā)現(xiàn)差生身上的發(fā)光點(diǎn)和每一點(diǎn)微小進(jìn)步，并在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，用適當(dāng)?shù)姆椒ńo予表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，使他們品嘗到成功的喜悅，鼓起他們奮起直追的信心。古人說(shuō)：“氣可鼓面不可泄”就是這個(gè)道理。千萬(wàn)不要一發(fā)現(xiàn)差生的作業(yè)有錯(cuò)，就罰抄幾遍，幾十遍；答錯(cuò)一句就來(lái)個(gè)當(dāng)頭棒喝，這樣做的效果是適得其反。須知：差生的每一點(diǎn)微小進(jìn)步都好比是：經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，攻克一座敵堡；經(jīng)過(guò)殊死拚搏，殺死一名敵兵，因此必須加以肯定。總之，對(duì)差生既要嚴(yán)責(zé)其短，更要大彰其長(zhǎng)，這是轉(zhuǎn)變、教育差生的良方。四、靈活多樣的教學(xué)方法是教學(xué)成功的關(guān)鍵因素孫子兵法虛實(shí)篇：“故兵無(wú)

9、常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。打仗要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，課堂教學(xué)也要講究教學(xué)方法。何謂教學(xué)方法：它是指教師的工作方式，和由教師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，借助于這種方式，可以使學(xué)生掌握知識(shí)、各種技能、動(dòng)手能力。教材內(nèi)容對(duì)教學(xué)方法起著決定性的作用；但是反過(guò)來(lái)教學(xué)方法也影響著教學(xué)內(nèi)容。因此，針對(duì)不同的時(shí)期，不同的教材，不同年齡段的學(xué)生，就必須采用靈活多樣的教學(xué)方法。俗話說(shuō)，“教有定則，教無(wú)定法”就是這個(gè)道理。各科課堂教學(xué)法，大多是近百年來(lái)我國(guó)從國(guó)外引進(jìn)而形成的。由于各國(guó)的國(guó)情不一樣，采用的教材不一樣，培養(yǎng)的目標(biāo)也不一樣，因而存在著很大的差異。我們切不可“人云亦云，照搬照套”。須知世界上沒(méi)有一成

10、不變的東西，教學(xué)更是如此，只有在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合本地，本校學(xué)生的實(shí)際情況，不斷探索、鉆研、改進(jìn)教法，并適當(dāng)引進(jìn)國(guó)內(nèi)外成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能逐步形成一整套自己的，行之有效的教學(xué)方法，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵因素。 我們的祖國(guó)地域遼闊，人教社出版的教學(xué)參考書上，所提供的教學(xué)方法或許對(duì)這部分地區(qū)適用，對(duì)另一部分地區(qū)就不適用；或許前幾年適用，這幾年就不適用；或許這種教材適用，另一種教材就不適用。須知：課堂教學(xué)從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，也沒(méi)有一個(gè)最優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，但是教師必須要有一個(gè)最優(yōu)化的課堂教學(xué)原則，在這個(gè)總原則下，各種教學(xué)法可以爭(zhēng)妍斗艷，相得益彰。五、頑強(qiáng)的進(jìn)取攻關(guān)精神是教學(xué)成功的基本動(dòng)力 孫子兵法軍爭(zhēng)篇：

11、“故三軍可奪氣，將軍可奪心此治氣者也”。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵的士氣是決定勝敗的根本因素。在課堂教學(xué)中，決定教學(xué)成敗的重要因素也是學(xué)生的“士氣”問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的非智力因素，它包括：學(xué)習(xí)勁頭、進(jìn)取攻關(guān)精神、情緒、意志、踏實(shí)、專注、性格、認(rèn)知方式等，它們對(duì)各科教學(xué)的成敗，都具有舉足輕重的制約作用。能否在教學(xué)過(guò)程中有效地培養(yǎng)起學(xué)生良好的非智力因素，這是衡量教師教學(xué)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)之一。非智力因素中尤以進(jìn)取攻關(guān)精神，高昂的學(xué)習(xí)勁頭(士氣)最為重要，完全可以這么說(shuō)，各科知識(shí)、技能的掌握，在很大的程度上，是由體現(xiàn)學(xué)生“士氣”的迸取攻關(guān)精神，勤奮學(xué)習(xí)勁頭來(lái)決定的。在智力學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到各種意想不到的挫折和困難，但

12、進(jìn)取精神、勤奮學(xué)習(xí)勁頭不可頹敗。實(shí)踐證明：學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)勁頭，是教學(xué)成功的基本動(dòng)力。誰(shuí)能在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，始終保持住學(xué)生動(dòng)力不衰，誰(shuí)就能獲取這堂課的教學(xué)成功。六、良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是教學(xué)成功的重要基礎(chǔ) 孫子兵法九地篇：“齊勇若一，政之道也故善用兵者，攜手若使一人，不得已也”。 一個(gè)班的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量如何，在很大程度上取決于這個(gè)斑集體的良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，即通常所說(shuō)的班風(fēng)，這是教學(xué)成功的前提。良好的學(xué)習(xí)氛圍在班里占了優(yōu)勢(shì)，教學(xué)才能順利地進(jìn)行下去。否則一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生中，只有三分之一、四分之一甚至五分之一的所謂“好”學(xué)生，還有勁頭在學(xué)習(xí)你這一科的話，那么你的課堂教學(xué)就無(wú)法真正進(jìn)行下去。要想在你

13、所教班里形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，單憑自已的威信，恐嚇、甚至是打罵，是絕對(duì)不行的，而必須把教師的威信和組織集體，以及形成的集體輿論，這一重要的教育工作相結(jié)合，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)練習(xí)時(shí)，要竭力吸引全班學(xué)生積極參加，包括那些注意力容易分散，學(xué)習(xí)較差，不愿動(dòng)腦的差生。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)集體思想，培養(yǎng)集體的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相幫助，使他們有一種集體榮譽(yù)感。這樣班上就會(huì)出現(xiàn)人人動(dòng)腦思考、勤奮學(xué)習(xí)為榮的好風(fēng)氣，就能促使你所教學(xué)科教學(xué)的成功。七、優(yōu)秀的教師素質(zhì)是教學(xué)成功的先決條件孫子兵法計(jì)篇：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。孫子認(rèn)為：將帥必須具備五德，即智、信、仁、勇、嚴(yán)，方可為

14、將。而中小學(xué)教師則必須具備良好的素質(zhì)方可實(shí)施課堂教學(xué)。完全可以這么說(shuō)，教學(xué)的成敗，取決于教師素質(zhì)的優(yōu)劣。我國(guó)古代著名教育家荀況也說(shuō)過(guò)：“教師必須具備下面四個(gè)條件才可以為師：l、要有尊嚴(yán)，能使學(xué)生敬服。2、要有崇高的威信和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。3、需要具備有條理、有系統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力。4、要有淵博的學(xué)識(shí)。 這和孫子兵法中的五德不謀而同。作為當(dāng)代與時(shí)具進(jìn)的各科教師，更要具備高度的事業(yè)心、強(qiáng)烈的責(zé)任感；優(yōu)秀的心理品質(zhì)；良好的師德、淵博的學(xué)科知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、科技知識(shí)；高超的專業(yè)技術(shù)傳授能力，以及端莊的儀表和舉止等。這些素質(zhì)是你課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)，才能徹底摒棄那鐘看似輕松，實(shí)則師生都很辛苦的“填鴨式”“滿堂灌”課堂教學(xué)模式。正如有句英語(yǔ)諺語(yǔ)所說(shuō)：“學(xué)生之優(yōu)劣，取決于教師之優(yōu)。” 最近，教育部師范教育司司長(zhǎng)許濤稱，將在未來(lái)幾年開(kāi)始，嚴(yán)把教師入口關(guān)，打破教師鐵飯碗 ，“完善教師退出機(jī)制”，建立教師資格定期（5年）注冊(cè)考核制度。 我們認(rèn)為：只有德才兼?zhèn)涞闹行W(xué)各