2020年現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂(lè)教案3

1、現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂(lè)教案3朱永新千字文xx0311（周四）中國(guó)大學(xué)網(wǎng)：李曉燕現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂(lè)教案3第三章教育與人的發(fā)展本章共三節(jié)。第一節(jié)人的發(fā)展的理論基礎(chǔ)一、哲學(xué)基礎(chǔ)二、心理學(xué)基礎(chǔ)（一）認(rèn)知發(fā)展理論（二）智力發(fā)展理論（三）道德發(fā)展理論（四）人格發(fā)展理論三、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（一）社會(huì)化的含義（二）社會(huì)化的過(guò)程（三）影響社會(huì)化的因素第二節(jié)人的身心發(fā)展及其規(guī)律一、人的發(fā)展的概念個(gè)體發(fā)展指人的身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征隨著年齡的推移而發(fā)生不斷變化的過(guò)程，它貫穿于人的生命的全過(guò)程。二、人身心發(fā)展的主要特征1、階段性和順序性2、不平衡性3、穩(wěn)定性和可變性4、個(gè)別差異性5、互補(bǔ)性三、關(guān)于年齡階段的劃分1）古代先哲

2、對(duì)人生階段的劃分及教育主張2）柏拉圖的劃分3）亞里士多德的劃分4）孔子2.、近代思想家、教育家對(duì)人生階段的劃分與教育主張1）夸美紐斯劃分2）盧梭的劃分3）裴斯塔洛齊對(duì)學(xué)齡初期兒童認(rèn)識(shí)特征的研究。4）福祿倍爾對(duì)幼兒期兒童的心理與教育的研究。3.、現(xiàn)代心理學(xué)家對(duì)人生階段的研究及其對(duì)教育的意義。1）從整體上研究人生的階段發(fā)展問(wèn)題。2）對(duì)人的心理的某一方面的發(fā)展做深入的探討。3）.通過(guò)心理實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)人生發(fā)展的不同階段的各種心理能力、品質(zhì)作出定性和定量的細(xì)致研究。包括各種心理測(cè)量量表的制作和常模的建立。四、心理發(fā)展階段理論的教育意義教育要適應(yīng)受教育者的接受能力教育要依受教育者的心理發(fā)展過(guò)程

3、循序漸進(jìn)要抓住受教育者心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”教育要給學(xué)生的心理發(fā)展以積極的支持五、心理發(fā)展的差異性與教育（一）認(rèn)知發(fā)展的個(gè)別差異1、認(rèn)知風(fēng)格的個(gè)別差異2、智力上的差異3、焦慮水平4、控制點(diǎn)差異5、大腦左右半球差異（二）心理發(fā)展差異的教育意義1、各種類型的差異對(duì)教育和學(xué)習(xí)的影響2、如何做到因材施教？目前的因材施教有什么障礙第三節(jié)人的身心發(fā)展的主要影響因素一、影響人的發(fā)展的因素分析1.遺傳決定論與環(huán)境決定論（高爾頓和華生）會(huì)合論。斯通，遺傳和環(huán)境同為發(fā)展的不可缺少的成分2、相互作用論。皮亞杰3、三因素理論4、二層次三因素論5、嘗試性分析二、人的身心發(fā)展的主要影響因素1、遺傳在人的發(fā)展中的作用2、環(huán)境

4、在人的發(fā)展中的作用3、活動(dòng)在個(gè)體發(fā)展中的作用4、學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的作用定向、彌補(bǔ)、強(qiáng)化、加速教學(xué)閱讀材料：閱讀材料1：埃里克森的人格發(fā)展階段論一、理論概述埃里克森是新精神分析學(xué)說(shuō)的重要代表人物，他接受了弗洛伊德（SFreud）的人格結(jié)構(gòu)理論，但他并不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為生物學(xué)方面的原因，尤其是性的原因，而強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展會(huì)受特定文化背景的影響和制約。埃里克森在研究了幾種文化背景下兒童發(fā)展的情況后推斷說(shuō)，盡管不同文化中存在某些差異，但情感的發(fā)展變化及其與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系卻遵循著相似的方式。出于對(duì)文化和個(gè)體的關(guān)系的重要性的認(rèn)識(shí)，埃里克森提出了把自我發(fā)展和

5、環(huán)境影響結(jié)合起來(lái)的人格發(fā)展階段論。埃里克森首先根據(jù)自己的臨床跨文化觀察，將人格發(fā)展分成各有側(cè)重、互相連接的八個(gè)發(fā)展階段，埃里克森認(rèn)為個(gè)體在每一個(gè)發(fā)展階段上都會(huì)面臨一個(gè)確定的主題，或是說(shuō)一個(gè)特定的心理危機(jī)。而每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的結(jié)果和一個(gè)消極結(jié)果，所謂積極結(jié)果就是指由于特定心理危機(jī)得到恰當(dāng)?shù)亟鉀Q而使這個(gè)危機(jī)所對(duì)應(yīng)的發(fā)展階段對(duì)人的人格所產(chǎn)生的積極的影響，同樣，消極結(jié)果是指某個(gè)發(fā)展階段對(duì)人格所產(chǎn)生的消極影響。關(guān)于八個(gè)發(fā)展階段的劃分及對(duì)人格的影響見下表(表2-1)。表2-1埃里克森的八個(gè)人格發(fā)展階段年齡特定心理危機(jī)積極結(jié)果消極結(jié)果01歲基本信任對(duì)基本不信任內(nèi)在好的感覺(jué)，信任自己和他人，樂(lè)觀壞的

6、感覺(jué)，不信任自己和他人，悲觀13歲自主對(duì)羞怯和疑慮意志訓(xùn)練，自我培訓(xùn)，能作決定積極嚴(yán)厲，自負(fù)懷疑，關(guān)注自我，空虛35歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚成功的歡樂(lè)，主動(dòng)性，方向性，目的性對(duì)深思的目標(biāo)和取得的成就感到內(nèi)疚512歲勤奮對(duì)自卑能夠被生產(chǎn)性的工作吸引，因完成工作而自豪不適合感和自卑感，不能完成任務(wù)1220歲同一性對(duì)角色混亂對(duì)內(nèi)在一致性和連續(xù)性有信心，生活充滿憧憬角色混亂，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，感到虛偽2024歲親密對(duì)孤獨(dú)感情的共鳴，分享想法、工作和感情避免親密，關(guān)系淡漠2465歲繁殖對(duì)停滯能投入工作，有建立親密人際關(guān)系的能力失去對(duì)工作的興趣，人際關(guān)系貧乏65歲以后自我整合對(duì)失望有秩序感和意義感怕死，對(duì)生活及生活中已

7、得到的或沒(méi)發(fā)生的事情感到痛苦、失望埃里克森也認(rèn)為，上述每一階段都有相應(yīng)的重要影響人物(significantrelations)，也就是存在著人際關(guān)系的焦點(diǎn)。具體地說(shuō)就是：第一階段一一母親；第二階段父親；第三階段一一家庭成員；第四階段鄰居和學(xué)校師生；第五階段同伙和小團(tuán)體；第六階段一一友人；第七階段一起工作和分擔(dān)家務(wù)的人；第八階段整個(gè)人類。正如其他兒童發(fā)展階段論者（如皮亞杰）一樣，埃里克森沒(méi)有把各階段看成完全相互獨(dú)立的。他認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)整體，因此每一階段都要受前一階段所發(fā)生情況的影響，并對(duì)下一階段的發(fā)展也產(chǎn)生影響。例如，個(gè)體能夠發(fā)展起穩(wěn)定的同一性，這可能得益于其早期在成就和方向性中獲得的快

8、樂(lè)（主動(dòng)性），而非得益于對(duì)目標(biāo)和成就感到的罪疚（內(nèi)疚感），并且建立了這種穩(wěn)定的同一性的個(gè)體更能繼續(xù)形成穩(wěn)定而親密的人際關(guān)系。再如，在第一階段尤其是生命的頭幾個(gè)月，嬰兒開始探索周圍的世界是否可靠。由于這個(gè)階段的危機(jī)是基本信任對(duì)基本不信任，所以，如果嬰兒得到較好的撫養(yǎng)并與母親建立了良好的親子關(guān)系，兒童就將會(huì)對(duì)周圍世界產(chǎn)生信任感，這也將有利于下一個(gè)階段自主性的順利發(fā)展。相反，如果兒童在第一階段對(duì)周圍世界產(chǎn)生懷疑和悲觀，則更可能導(dǎo)致下一階段產(chǎn)生消極的結(jié)果。事實(shí)上，在埃里克森看來(lái)，所謂健康人格就是以八個(gè)階段各種危機(jī)的積極解決所形成的相應(yīng)品質(zhì)為特征。但是，任一危機(jī)解決的結(jié)果不是一成不變的，因?yàn)楹竺娴陌l(fā)展階

9、段有其自身的相關(guān)問(wèn)題，可以為新的發(fā)展和可能結(jié)果提供改變的機(jī)會(huì)，所以，在某一階段未獲得積極結(jié)果的人，還可以通過(guò)以后的發(fā)展階段逐漸得到補(bǔ)償；同樣，曾經(jīng)獲得積極結(jié)果的人，也有可能在以后的生活中失掉。二、對(duì)發(fā)展性輔導(dǎo)的意義埃里克森的人格發(fā)展階段論是發(fā)展性輔導(dǎo)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)展性輔導(dǎo)提供了許多支持和啟示。第一，埃里克森走出了弗洛伊德等人的人格發(fā)展生物決定論的觀念，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的心理基礎(chǔ)，注重社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)人心理的影響。這就為心理輔導(dǎo)的“合法性”進(jìn)行了辯護(hù)。因?yàn)?，顯而易見，如果個(gè)體的人格發(fā)展是完全由生物或先天因素控制和決定的話，任何后天的努力對(duì)人格的完善都是徒勞的，而心理輔導(dǎo)恰恰就是這種努力的其

10、中一種。第二，人格發(fā)展階段論從不同階段個(gè)體心理的內(nèi)在沖突中，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待個(gè)人的內(nèi)在心理的成長(zhǎng)，這對(duì)于發(fā)展性輔導(dǎo)模式具有深刻的影響。因?yàn)榘l(fā)展性心理輔導(dǎo)的一個(gè)很突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)的發(fā)展性，它認(rèn)為每個(gè)當(dāng)前發(fā)展階段中出現(xiàn)的心理問(wèn)題都會(huì)影響以后的進(jìn)一步發(fā)展，心理輔導(dǎo)的最終目標(biāo)就是消除學(xué)生正常發(fā)展中可能出現(xiàn)的障礙，最終增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展能力。第三，由于發(fā)展性輔導(dǎo)要求遵循學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律，針對(duì)學(xué)生在不同的發(fā)展階段所面臨的任務(wù)、矛盾和個(gè)別差異，提供一些成長(zhǎng)必要的經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到完善個(gè)人人格的目標(biāo)，因此，埃里克森對(duì)個(gè)體心理的八階段劃分以及提出各階段的主要矛盾和心理危機(jī)，對(duì)發(fā)展性心理輔導(dǎo)模式是一個(gè)極大的

11、支持和充實(shí)。尤其是埃氏關(guān)于主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚、勤奮對(duì)自卑、同一性對(duì)角色混亂和親密對(duì)孤獨(dú)這四對(duì)基本矛盾的揭示與分析，對(duì)于發(fā)展性輔導(dǎo)模式如何看待學(xué)齡期前后發(fā)展性輔導(dǎo)的重點(diǎn)及因果聯(lián)系有很大的啟發(fā)意義。但是,需要指出的是，埃里克森由于受弗洛伊德的影響，其理論仍然有過(guò)分強(qiáng)調(diào)本能，相對(duì)忽視人的意識(shí)、理智等在發(fā)展中的作用的傾向；他把許多社會(huì)問(wèn)題如人的人生目標(biāo)的選擇、確立等，歸結(jié)為心理發(fā)展過(guò)程中某一特殊階段的心理任務(wù)與希望是否恰當(dāng)；此外，其發(fā)展階段的劃分以及每一對(duì)矛盾中主要矛盾的確定是否合理，是否適合不同文化背景，都是我們?cè)诶斫獍＠锟松娜烁癜l(fā)展階段論時(shí)所應(yīng)注意的。（學(xué)校發(fā)展性輔導(dǎo)劉宣文著，人民教育出版社xx）閱讀材

12、料2：埃里克森人格發(fā)展八階段理論這是一個(gè)自我意識(shí)發(fā)生和發(fā)展的重要理論。埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為心理社會(huì)階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個(gè)人你為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。嬰兒期（01.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，