淺析漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)和文化功能

1、淺析漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)和文化功能內(nèi)容摘要：語(yǔ)言是文化的基石，它反映了一個(gè)民族的特征，包含該民族的歷史和文化背景，更蘊(yùn)藏該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。漢語(yǔ)與漢字是中華民族的文化瑰寶，與中國(guó)的文化密切相關(guān)，只有透徹了解漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)和文化功能，才能更全面的認(rèn)識(shí)中國(guó)的源遠(yuǎn)文化。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 漢字 文化 特點(diǎn) 功能漢語(yǔ)是漢藏語(yǔ)系中最古老的一種語(yǔ)言，其始創(chuàng)于公元前黃帝在世的時(shí)代，成熟于公元二十世紀(jì)后期，漢語(yǔ)是世界上的語(yǔ)言中孤立語(yǔ)的一個(gè)代表，是聯(lián)合國(guó)指定的七種語(yǔ)言之一，使用的人口多，范圍廣，歷史悠久。漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，而漢語(yǔ)是漢民族長(zhǎng)期使用的語(yǔ)言，是我們國(guó)家各民族之間交往使用的主要語(yǔ)言，也是世界

2、上主要的語(yǔ)言之一。 1 漢語(yǔ)及其特點(diǎn)漢語(yǔ)即中文、漢文，屬漢藏語(yǔ)系分析語(yǔ)，有聲調(diào)，為世界上歷史最悠久的語(yǔ)言之一，也是世界上最豐富、最發(fā)達(dá)的一種語(yǔ)言。在中國(guó)，除漢族使用漢語(yǔ)外，其他少數(shù)民族也使用漢語(yǔ)。在全球上，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的人大約有16億，居世界人口數(shù)量使用語(yǔ)言第一占世界人口使用語(yǔ)言五分之一、使用廣泛度居世界第二英語(yǔ)廣泛度第一，有5000多萬(wàn)外國(guó)人把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言。漢語(yǔ)具有以下三種特點(diǎn)：1.1語(yǔ)音特點(diǎn)漢語(yǔ)是一字一音的“單音節(jié)語(yǔ)”，每一個(gè)音節(jié)都是由聲母和韻母加聲調(diào)組的，如“農(nóng)nong業(yè)(ye)技(ji)術(shù)shu推(tui)廣(guang)”這幾個(gè)字中n、y、j、sh、t、g是聲母

3、，ong、e、i、u、ui、uang是韻母，再添上陰平、陽(yáng)平、上、去四個(gè)聲調(diào)后成為單音節(jié)。聲調(diào),就是聲音高低升降的各種形狀，漢語(yǔ)普通話共有4個(gè)聲調(diào)，即陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲和去聲，除這些聲調(diào)外，還有輕聲，但它不算正式聲調(diào)。單讀漢字時(shí)不讀輕聲，常常是雙音詞的第二個(gè)音節(jié)才有可能讀輕聲，例如“蟲(chóng)子”、“蒜頭”。 因此聲調(diào)是漢語(yǔ)的主要特點(diǎn)之一，它們?cè)谡Z(yǔ)言中起著區(qū)分意義的作用。如“雞”與“饑”同音又同聲，但它們代表的意義完全不一樣。再比方孟姜女廟的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下聯(lián)：“浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”，雖然字?jǐn)?shù)不多，但上聯(lián)里第1.4.6“朝”讀chao是潮水的意思，第2.3.5.7“朝

4、”讀zhao，是早晨的意思；下聯(lián)里第1.4.6 “長(zhǎng)”讀zhang，是漲潮的意思，而第2.3.5.7“長(zhǎng)”讀chang，是常常的意思，所以漢語(yǔ)是集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、思維為一體的學(xué)科。由于漢語(yǔ)的單音節(jié)性，出現(xiàn)了同音禁忌、諧音吉祥語(yǔ)、諧音謎語(yǔ)、諧音歇后語(yǔ)等幽默的文化現(xiàn)象。如兩個(gè)人不能分一個(gè)梨吃，代表會(huì)“別離”，還有民間很多的忌諱字“四”與“死”，“苿莉”與“沒(méi)利”同音等。據(jù)史料記載，“九九”重陽(yáng)節(jié)，人們會(huì)吃重陽(yáng)糕，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕， 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)羊之義。

5、有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕，而民俗中“糕”與“高”同音，以諧音求吉利。在基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中，農(nóng)業(yè)人員將科技入戶工作細(xì)化到帶農(nóng)戶親自示范新品種、新技術(shù)的運(yùn)用，讓他們嘗試到新技術(shù)、新知識(shí)，新品種等科技成果，正如“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。1.2詞匯的特點(diǎn) 漢語(yǔ)的詞匯，最大的特點(diǎn)是單音成義，也是基本詞匯，就是每一個(gè)音節(jié)代表一個(gè)意義，如“日”、 “水”、 “山”。但現(xiàn)在更多的是多音節(jié)詞匯，即基本詞匯組合而成的詞匯，它具有可解性，拆開(kāi)后各有各的意思，如“花

6、生”一詞，其中“花”和“生”都 有它本身的意義，簡(jiǎn)單地把“花”的意義和“生”的意義加起來(lái)，并不能構(gòu)成“花生”的意義，但是不能以為“花”和“生”和“花生”無(wú)關(guān)，拆開(kāi)即失掉原來(lái)的意義，就必須用兩個(gè)音節(jié)合成一個(gè)意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，新生事物的增加，我們只要掌握3000多個(gè)基本字就能描述清楚一件事，一個(gè)物了，不必創(chuàng)造更多的新詞，如“紅薯”、“山芋”、“地瓜”表述的是一個(gè)物體。漢語(yǔ)這種深層文化，在時(shí)代的積淀中衍生出了大量的獨(dú)具特色的詞匯，像“和諧”、“ 和為貴”、“家和萬(wàn)事興”、“正氣”、“推理”、“山水有致”、“鋤頭”等，它來(lái)源于中國(guó)的哲學(xué)“天人合一”論，“氣”與“理”的宇宙觀、追求和諧的價(jià)值觀和重視

7、倫理觀，這些足夠表達(dá)出它在一個(gè)民族中的地位。1.3語(yǔ)法的特點(diǎn)漢語(yǔ)的語(yǔ)法上的特點(diǎn)表現(xiàn)為“孤立語(yǔ)”。所謂“孤立語(yǔ)”，是指漢語(yǔ)中很少有構(gòu)詞上的變化，對(duì)于詞性、格位、數(shù)量、時(shí)間等的處理，既不增添附加語(yǔ)，也不表現(xiàn)在語(yǔ)形的變化上，而是用一種有系統(tǒng)的“詞序”來(lái)解決，通常的詞序是主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前或之中，動(dòng)詞在賓語(yǔ)之前，附加的區(qū)別詞在它的主語(yǔ)之前等。漢語(yǔ)詞序的固定所以成為主要特點(diǎn)和應(yīng)用的必要，是由于詞的本身沒(méi)有一定的形態(tài)變化，詞的后面又不附有表示句子成分的記號(hào)，這并不是漢語(yǔ)的缺點(diǎn)，因?yàn)闈h語(yǔ)句子成分的位置固定以后，如“昨天我借給農(nóng)戶一本科技致富”，人們可以清楚地識(shí)別出主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等。漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)不

8、能忽略虛詞的應(yīng)用，語(yǔ)氣詞是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞放在一句的末尾，如“這件事是他干的?。俊迸c“這件事是他干的啊!” 兩句話中都有“啊”字，卻代表不同的語(yǔ)氣，實(shí)際上還有語(yǔ)調(diào)在起作用。2漢字及其特點(diǎn)漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書(shū)寫符號(hào)，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。2.1漢字的起源中國(guó)的文字起源認(rèn)為倉(cāng)頡所造，隨著地下考古文物的開(kāi)掘，證明我國(guó)文字的起源至少5500年以前，是甲骨文的前驅(qū)，與殷商時(shí)代的象形字是一脈相承的，所以荀子說(shuō)“作書(shū)者眾”，認(rèn)為倉(cāng)頡是總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，把大家發(fā)明的字系統(tǒng)而已，它是在漫長(zhǎng)的歲月里由多數(shù)的人通過(guò)勞動(dòng)和生活實(shí)踐共同創(chuàng)造的。漢字是記錄語(yǔ)的

9、書(shū)寫符號(hào)，分為表意文字和表音文字兩大類型。它在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的表意文字的特點(diǎn)，成為世界上最古老、最有嚴(yán)密系統(tǒng)的表彰文字。所以，漢字在形、聲和義三方面都其特性。2.2漢字的特點(diǎn)從漢字字形來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文字保存著比較原始的狀態(tài)，每一個(gè)字變成一個(gè)方塊字，正因?yàn)樵谧中紊媳３址綁K的體形和結(jié)構(gòu)上的平衡，使每個(gè)字像一個(gè)建筑物一樣，有平衡、對(duì)稱、和諧的特征，有較高的審美價(jià)值，以至中國(guó)文字的書(shū)法與雕刻藝術(shù)在世界各種文字中獨(dú)一無(wú)二的。從漢字音來(lái)說(shuō)，漢字是讀音最動(dòng)聽(tīng)的文字之一。漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)音調(diào)，讀起來(lái)清晰響亮，附有節(jié)奏和音樂(lè)美感，特別是中文詩(shī)講究平仄，押韻等，如沁園春雪朗讀起來(lái)

10、鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏特別鮮明。從漢字的義來(lái)說(shuō)，它直觀達(dá)意，而且形聲字多，這是漢字系統(tǒng)的又一個(gè)重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。漢字獨(dú)體字少，合體字多；在合體字中，形聲字最多。據(jù)有關(guān)研究統(tǒng)計(jì)，漢字中的形聲字約占80%以上，形聲字的構(gòu)字特點(diǎn)是：形旁標(biāo)義，聲旁標(biāo)音，如：“菜、彩、踩、睬、蛟、蟹、蜻、蝗”等字，在字形結(jié)構(gòu)上大都有基本字聲旁，基本字加偏旁部首義旁，就構(gòu)成新的合體字。這就是漢字中形聲字的構(gòu)字規(guī)律和特點(diǎn)，使?jié)h字易于學(xué)習(xí)、掌握，也是漢字的優(yōu)越性。 漢字單音節(jié)字多，構(gòu)詞潛力大，這是漢字系統(tǒng)的又一個(gè)重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。詞作為語(yǔ)言最小單位，主要用二次構(gòu)詞法進(jìn)行復(fù)合構(gòu)詞，即把原來(lái)具有獨(dú)立意義的單音詞結(jié)合構(gòu)成雙音詞、多音詞。

11、如“和氣”一詞單獨(dú)拆開(kāi)后可造成很多詞，和平、和睦、講和、和解、和盤托出、暖和、溫和、氣體、氣象、正氣、天氣、生氣、福氣等等。 從漢字書(shū)寫的結(jié)構(gòu)看，書(shū)寫有規(guī)律，形差度形體差異度高，這是漢字書(shū)寫系統(tǒng)的重要特點(diǎn)，英文字母僅有26個(gè)，而漢字偏旁部首不下于500個(gè)。漢字形差度高這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不僅字與字區(qū)分明顯，個(gè)性突出，還有助于學(xué)習(xí)認(rèn)記，而且漢字極便于高速閱讀。漢字的形體書(shū)寫系統(tǒng)不僅有它的獨(dú)特之處，而且也是有規(guī)律的。漢字的基本筆畫(huà)只有五種，由基本筆畫(huà)組成的一些部件也是有限的。3 漢字漢語(yǔ)的文化功能中國(guó)是一幅員遼闊，多民族聚居，人口眾多的國(guó)家，方言方語(yǔ)復(fù)雜多樣，在幾千年的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中，漢字在維系中國(guó)的政

12、治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起著重要的作用。3.1 漢字、漢語(yǔ)是中國(guó)文化的有機(jī)組成部分語(yǔ)言是人類區(qū)別動(dòng)物的主要特征，有了語(yǔ)言，人類才可以交流，才能有組織的社會(huì)生活，從而成為一個(gè)有“文化”的人，在漢字產(chǎn)生之前，人們用契刻詞、結(jié)繩詞等方法記錄語(yǔ)言的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)不斷的探索，終于找到了漢字這種最適合記錄漢語(yǔ)的工具。因此，漢語(yǔ)是漢民族智慧的結(jié)晶，是漢民族創(chuàng)造的珍貴文化財(cái)富，正所謂安子介先生說(shuō)：“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明。”3.2 漢字、漢語(yǔ)的記載、確證功能漢語(yǔ)、漢字記錄了中國(guó)文化，記載了中華民族的文明成果，要保存中國(guó)傳統(tǒng)文化方面有卓著的功績(jī)。所謂確證功能,就是以文字來(lái)證明文化,這在世界上其他民族中并不多見(jiàn),但在中國(guó)卻

13、非常普遍。在中國(guó)文化發(fā)展的浩浩長(zhǎng)河中,漢字能被用來(lái)證明一個(gè)朝代統(tǒng)治的合法,能夠給人們思想行為提供某種標(biāo)準(zhǔn),甚至被認(rèn)為具有預(yù)卜兇吉、除妖祛病的功能。漢字常常不是僅僅作為文字符號(hào)來(lái)看待,同時(shí)還被視作挾帶著某種觀念的神秘符碼。如唐伯虎戲秋香的一對(duì)聯(lián)“十口心思、思國(guó)思家思社稷；八目尚賞、賞風(fēng)賞月賞秋香”。把聯(lián)中的某幾個(gè)字合成一個(gè)字，構(gòu)成字面上的對(duì)偶，同時(shí)內(nèi)容也巧妙地蘊(yùn)含著某種含義?！班砣藶榍簟?、 “人言為信”、“女子卑微為婢”，都能證明統(tǒng)治的合法性。目前大家最關(guān)注的“釣魚(yú)島”事件，中國(guó)最早記載釣魚(yú)島的史籍，是成書(shū)于1403年的順風(fēng)相送?6?1福建往琉球，其載：“北風(fēng)東涌開(kāi)洋，用甲卯取彭佳山。用甲卯及單

14、卯取釣魚(yú)嶼。南風(fēng)東涌放洋，用乙辰針取小琉球(今臺(tái)灣)頭，至彭家、花瓶嶼在內(nèi)。正南風(fēng)梅花開(kāi)洋，用乙辰針取小琉球。用單乙取釣魚(yú)嶼南邊，用卯針取赤坎嶼”。書(shū)中對(duì)釣魚(yú)島的名稱做了十分清晰的記錄，說(shuō)明至少在14、15世紀(jì)中國(guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并命名了釣魚(yú)島。中國(guó)明清兩代冊(cè)封使就把釣魚(yú)島作為出使琉球海上必經(jīng)之路的標(biāo)志，早于日本人發(fā)現(xiàn)釣魚(yú)島500多年。此后，琉球國(guó)不斷派人到中國(guó)朝貢。據(jù)中國(guó)史書(shū)記載，明帝賜閩人善操舟者三十六姓赴琉，以利往來(lái)朝貢。3.3 漢字、漢語(yǔ)的傳播功能任何文字都是為了滿足交流實(shí)用之需而創(chuàng)造的。文字作為口頭語(yǔ)言的書(shū)面表達(dá)者,在時(shí)間與空間中都極富傳播力度,是文化交流和整合不可缺少的工具。中國(guó)有七大方

15、言：北方話、廣東話、江浙話、福建話、湖南話、江西話、客家話，以上方言都必須由漢字的同一書(shū)寫形式，以便于溝通交流?？傊瑵h字除了具有各種文字的共同功能之外，還有不同于其他文字的特殊功能，在實(shí)踐中，還在文學(xué)藝術(shù)、民俗文化等方面都有突出的民族特色，同時(shí)對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，維系中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文體上的統(tǒng)一，產(chǎn)生了并且繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用。參考文獻(xiàn)：1 李中華中國(guó)文化概論M北京：華文出版社，1994 2 申小龍漢語(yǔ)與中國(guó)文化M上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008 3 王力漢語(yǔ)史稿M北京：中華書(shū)局，1980 4 王寧.漢字與文化J.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1991(6).5 王寧，等.漢字與文化

16、叢書(shū)總序A.說(shuō)文解字與漢字學(xué)M.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2000.several group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on