魯人版選修《唐宋八大家散文選讀》第1單元第1課《后赤壁賦》ppt課件

1、第第1課后赤壁賦課后赤壁賦詩海探珠詩海探珠知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞美文佳作欣賞第第1課課后后赤赤壁壁賦賦江城子江城子密州出獵密州出獵 宋宋蘇軾蘇軾老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。射天狼。詩海探珠詩海探珠【賞析賞析】這首詞這首詞上片寫出獵

2、上片寫出獵?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂。老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”。作者。作者一上來一上來就描寫了自己人老心不老的英雄豪氣就描寫了自己人老心不老的英雄豪氣；而下；而下三句三句“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”則是寫則是寫為了回報(bào)大家傾心追隨的深情厚意，親自為大家作為了回報(bào)大家傾心追隨的深情厚意，親自為大家作射虎表演，射虎表演，突出了自己的英武有為，也為下片請(qǐng)戰(zhàn)突出了自己的英武有為，也為下片請(qǐng)戰(zhàn)做了鋪墊。下片則充分抒發(fā)了自己殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈做了鋪墊。下片則充分抒發(fā)了自己殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望愿望。“酒酣胸膽尚開張。鬢微

3、霜，又何妨酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨”，意，意思是自己雖然老了，但依舊壯心不已，還可以再立思是自己雖然老了，但依舊壯心不已，還可以再立新功；新功；“持節(jié)云中，何日遣馮唐？持節(jié)云中，何日遣馮唐？”借用典故，表借用典故，表達(dá)自己愿意戍守邊疆為國(guó)出力的心情；而最后三句達(dá)自己愿意戍守邊疆為國(guó)出力的心情；而最后三句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是全詩的主是全詩的主旨句，可謂卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛。旨句，可謂卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛?！舅伎肌俊舅伎肌窟@首詞的上片主要記敘了什么事情？下這首詞的上片主要記敘了什么事情？下片主要抒發(fā)了什么感情？二者之間有什么關(guān)系？片主要抒發(fā)了什么感情

4、？二者之間有什么關(guān)系？【提示】【提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案須，同須，同“需需”，需要，需要反，同反，同“返返”，返回，返回動(dòng)詞，看見動(dòng)詞，看見連詞，可是連詞，可是動(dòng)詞，看動(dòng)詞，看動(dòng)詞，回頭動(dòng)詞，回頭副詞，剛剛，恰好副詞，剛剛，恰好動(dòng)詞，到，往動(dòng)詞，到，往動(dòng)詞，女子出嫁動(dòng)詞，女子出嫁副詞，剛才，剛剛副詞，剛才，剛剛名詞，農(nóng)歷每月十五日名詞，農(nóng)歷每月十五日動(dòng)詞，盼望，期望動(dòng)詞，盼望，期望名詞，念頭，希望名詞，念頭，希望表疑問語氣，嗎表疑問語氣，嗎相當(dāng)于介詞相當(dāng)于介詞“于于”形容詞詞尾，形容詞詞尾，的樣子的樣子介詞，在介詞，在名詞作動(dòng)詞，向上登名詞作動(dòng)詞，

5、向上登名詞作動(dòng)詞，向西飛行名詞作動(dòng)詞，向西飛行名詞作狀語，從東面名詞作狀語，從東面形容詞的意動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，以以為樂為樂多少多少山川景物山川景物憂傷的樣子憂傷的樣子六、特殊句式六、特殊句式復(fù)游于赤壁之下復(fù)游于赤壁之下_草木震動(dòng)草木震動(dòng)_步自雪堂，將歸于臨皋步自雪堂，將歸于臨皋_問其姓名，俯而不答問其姓名，俯而不答_狀語后置句狀語后置句被動(dòng)句被動(dòng)句省略句省略句省略句省略句七、文學(xué)常識(shí)七、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者蘇軾，字蘇軾，字_，號(hào)，號(hào)_。宋代眉州宋代眉州(今四川省眉山市今四川省眉山市)人，是人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家。父蘇洵、北宋著名文學(xué)家、書畫家。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文家，

6、世稱弟蘇轍都是著名古文家，世稱“_”。嘉祐進(jìn)。嘉祐進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政，神宗時(shí)反對(duì)變士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政，神宗時(shí)反對(duì)變法。在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多法。在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績(jī)。后以政績(jī)。后以“謗訕朝廷謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州。徽宗初遇赦召還。其詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。其詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。子瞻子瞻東坡居士東坡居士三蘇三蘇嘉祐元年嘉祐元年(1056年年)，虛歲二十的蘇軾首次出川赴京，虛歲二十的蘇軾首次出川赴京,參

7、加朝廷的科舉考試。參加朝廷的科舉考試。嘉祐二年嘉祐二年(1057年年)，他參加了禮部的考試，以一篇，他參加了禮部的考試，以一篇刑賞忠厚論獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)刑賞忠厚論獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)士。士。嘉祐六年嘉祐六年(1061年年)蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂服喪歸里。府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂服喪歸里。熙寧二年熙寧二年(1069年年)，服滿還朝，仍授本職。，服滿還朝，仍授本職。2資料鏈接資料鏈接1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他

8、經(jīng)常來到赤年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來到赤鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江中。鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作_。這年蘇軾又兩次泛舟游。這年蘇軾又兩次泛舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的_和后赤壁賦。和后赤壁賦。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古前赤壁賦前赤壁賦課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究1第一自然段寫了什么

9、？第一自然段寫了什么？“霜露既降霜露既降,木葉盡脫。木葉盡脫。人影在地，仰見明月人影在地，仰見明月”寫出了怎樣的氛圍，有什么寫出了怎樣的氛圍，有什么作用？作用？【提示】【提示】 第一自然段主要描寫夜游黃泥坂的時(shí)第一自然段主要描寫夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者，為游赤壁作準(zhǔn)備。間及同行者，為游赤壁作準(zhǔn)備?！八端丁睅拙淞攘葞拙淞攘仁?，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。很好的鋪墊。2如何理解如何理解“曾日月之幾何曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣而江山不可復(fù)

10、識(shí)矣”？【提示】【提示】 從兩個(gè)方面理解：從兩個(gè)方面理解：(1)由秋入冬，江山的由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。因?yàn)樯洗斡纬啾跁r(shí)所見之景色發(fā)生了很大的變化。因?yàn)樯洗斡纬啾跁r(shí)所見之景是景是“清風(fēng)徐來，水波不興清風(fēng)徐來，水波不興”“”“白露橫江，水白露橫江，水光接天光接天”，那是何等邈遠(yuǎn)遼闊！現(xiàn)在反差如此之大，那是何等邈遠(yuǎn)遼闊！現(xiàn)在反差如此之大,作者就不能不生感慨了。作者就不能不生感慨了。(2)歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。好河山滿目凄

11、涼。3就在就在“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”之際，作者卻之際，作者卻“悄然而悲，肅然而恐悄然而悲，肅然而恐”，感到這里，感到這里“凜乎其不可凜乎其不可久留也久留也”，這是為什么？，這是為什么？【提示提示】作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊；作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊；在黃州，仍是戴罪之身，起居行動(dòng)還受到監(jiān)視、管在黃州，仍是戴罪之身，起居行動(dòng)還受到監(jiān)視、管制，心中恐懼的陰影實(shí)在是揮之不去，沉痛、悲涼制，心中恐懼的陰影實(shí)在是揮之不去，沉痛、悲涼時(shí)不時(shí)地向作者襲來，所以這正是他艱難的政治處時(shí)不時(shí)地向作者襲來，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態(tài)的反映。境和驚恐的心理狀態(tài)的反映。4

12、文中的鶴有什么象征意義？作者借道士化鶴這文中的鶴有什么象征意義？作者借道士化鶴這一情節(jié)表達(dá)了什么思想感情？你又如何理解作者一情節(jié)表達(dá)了什么思想感情？你又如何理解作者在夢(mèng)見鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？在夢(mèng)見鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】鶴的象征意義有形貌出眾、高貴鶴的象征意義有形貌出眾、高貴優(yōu)雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士?jī)?yōu)雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物。傳說中鶴能翩翩之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物。傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然

13、物外的道家精神的象以化而為鶴。所以鶴是超然物外的道家精神的象征。征。作者寫了夢(mèng)見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)，暗示作者寫了夢(mèng)見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)，暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體。自然合為一體。夢(mèng)是一種追求，而現(xiàn)實(shí)是可追求但未必能獲得的。夢(mèng)是一種追求，而現(xiàn)實(shí)是可追求但未必能獲得的。“不見其處不見其處”表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世長(zhǎng)。蘇軾常常在儒家的

14、積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。的真實(shí)體現(xiàn)。5找出文中體現(xiàn)作者情感的句子，說說作者情感找出文中體現(xiàn)作者情感的句子，說說作者情感變化的過程和原因。變化的過程和原因?！久麕燑c(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】句子：顧而樂之，行歌相答句子：顧而樂之，行歌相答已而已而嘆曰嘆曰劃然長(zhǎng)嘯劃然長(zhǎng)嘯予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也其不可久留也聽其所止而休焉聽其所止而休焉道士顧笑，予亦道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。驚悟。開戶視之，不見其處。感情變化的過程：感情變化的過程：平靜的樂平靜的樂有景無酒的

15、遺憾有景無酒的遺憾激昂的樂激昂的樂悲悲平靜平靜內(nèi)心的虛無無著內(nèi)心的虛無無著詩人因見到美景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而詩人因見到美景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而再游赤壁。又因景物生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯之后又再游赤壁。又因景物生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯之后又歸于寂靜孤寂和悲傷之中。回到船上之后，放任漂歸于寂靜孤寂和悲傷之中。回到船上之后，放任漂流，心情又歸于平靜，夢(mèng)醒后又虛無無著。流，心情又歸于平靜，夢(mèng)醒后又虛無無著。美文佳作欣賞美文佳作欣賞喜歡蘇東坡喜歡蘇東坡(節(jié)選節(jié)選) 方方方方中華幾千年的文明史中，名垂青史中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被的文人多如牛毛，被 后人格外喜歡后人格外喜

16、歡的詩人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩文卻的詩人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩文卻作得好的，人并不可愛；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩文卻作得好的，人并不可愛；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在是鳳毛麟角。所以，我趨于完美都富于魅力者實(shí)在是鳳毛麟角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對(duì)于蘇子喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對(duì)于蘇子詩文，用什么樣的溢美之

17、詞都不覺得過。在中國(guó)，詩文，用什么樣的溢美之詞都不覺得過。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東城，仿佛離了蘇東坡，山、會(huì)情不自禁地提到蘇東城，仿佛離了蘇東坡，山、水、月都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是水、月都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有意味的是蘇東坡廬山，將廬山寫得最有意味的是蘇東坡(“不識(shí)廬不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中山真面目，只緣身在此山中”)；最具文化意義的；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的也是蘇東坡水是西湖，將西湖寫得最為傳神的也是蘇東坡(“欲把西湖比西子欲把

18、西湖比西子,淡妝濃抹總相宜淡妝濃抹總相宜”)；而中秋自；而中秋自有了蘇東坡大醉而作的有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時(shí)有？把酒問青天明月幾時(shí)有？把酒問青天”后，其他便都后，其他便都“余詞盡廢余詞盡廢”。無論蘇東坡是在思。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑，無親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑，無論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最之最”，當(dāng)，當(dāng)年神宗陛下每逢年神宗陛下每逢“舉箸不食舉箸不食”時(shí)，人們就知道他必時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者

19、章元弼家有美妻，可因是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因太愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手太愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手,其妻難以忍受，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步，實(shí)在是讓人除卻佩服仰慕，再無話可說。實(shí)在是讓人除卻佩服仰慕，再無話可說。蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蓋世蓋世,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富

20、，太具魅力，人們不由自主他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭為才華太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元祜黨人元祜黨人碑碑”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平寧靜的日子太平寧靜的日子,然而他也并沒有因了這些而整日蓬然而他也并沒有因了這些而整日蓬頭垢面哀哀切切，見人便頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史痛訴革命家史”。困惑雖。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生，使他的天才橫行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫；他一寫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出出“東坡肉東坡肉”“東坡