高中語文部編版15.1《諫太宗十思疏》第一課時課件——下冊(共34張PPT)

1、諫太宗十思疏諫太宗十思疏魏征教學(xué)目標(biāo)：1、知人論世：了解作者及寫作背景；2、熟讀課文，為翻譯和理解課文做準(zhǔn)備；3、在掌握實詞、虛詞等各種文言知識的基礎(chǔ)上，翻譯全文；4、理清課文條理，歸納各段段意。人以銅為鏡，可以正衣冠；人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。以人為鏡，可以明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。魏征歿，吾失一鏡矣。貞觀十七年，魏征病卒。貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。太宗自制碑文，并為書石。魏征，字玄成，唐代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。曾任諫議大夫，封鄭國公。以直言敢諫著稱，史稱“諍臣”。鷂死懷中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一

2、只雄健俊逸一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 公元公元627627年，李世民登基，改元貞觀。年，李世民登基，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教

3、訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活富足，加治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活富足，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。唐太上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能上隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能上疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使

4、太宗猛醒。太宗看疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。并把這些后感到很慚愧，表示從諫改過。并把這些奏疏置于案頭，奉為座銘。奏疏置于案頭，奉為座銘。教學(xué)重點：1、 掌握基本的文言知識點（實詞、虛詞、古今異義詞、成語等）2、夯實翻譯文言文的能力。教學(xué)難點： 歸納本文的文言知識，并提高翻譯文言文的能力?！緦?dǎo)入語】【導(dǎo)入語】 俗話說：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，俗話說：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多

5、次，非但沒有招來諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒有招來殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感嘆這對賢君良臣時，也會為魏征我們在感嘆這對賢君良臣時，也會為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。 今天就讓我們走進(jìn)魏征的今天就讓我們走進(jìn)魏征的諫太宗十思疏諫太宗十思疏，體味它流暢的藝術(shù)文氣和敢于直諫的火熱報國心。體味它流暢的藝術(shù)文氣和敢于直諫的火熱報國心。 寫作背景寫作背景 公元公元627627年，李世民登基，改年，李世民登基，改元

6、貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活富幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活富足，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。足，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在

7、群臣齊唱贊歌時，獨后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能上疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使太宗猛醒。太能上疏進(jìn)諫，連進(jìn)四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。并把宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。并把這些奏疏置于案頭，奉為座銘。這些奏疏置于案頭，奉為座銘?！咀x文教學(xué)】【讀文教學(xué)】學(xué)生自讀：要求邊讀邊標(biāo)注出讀不準(zhǔn)的字詞，以及學(xué)生自讀：要求邊讀邊標(biāo)注出讀不準(zhǔn)的字詞，以及 有疑問的句子；并標(biāo)注出正確的斷句。有疑問的句子；并標(biāo)注出正確的斷句。自讀的生字自讀的生字木之長（木之長（chchng ng ） 浚其泉源（浚其泉源（ j jn n） 戒奢以儉（戒奢以儉（ sh sh ） 塞源（塞源（sisi）殷憂（

8、殷憂（ yn yn ） 載舟覆舟（載舟覆舟（z zi i）慮壅蔽（慮壅蔽（ yng yng ） 黜惡（黜惡（ chch ）謬賞（謬賞（ mimi） 宏茲九德（宏茲九德（zz）教師范讀：邊讀邊提醒學(xué)生應(yīng)該注意的字音和斷句；教師范讀：邊讀邊提醒學(xué)生應(yīng)該注意的字音和斷句；學(xué)生指名讀：當(dāng)一學(xué)生讀文時候，其他學(xué)生可以質(zhì)疑學(xué)生指名讀：當(dāng)一學(xué)生讀文時候，其他學(xué)生可以質(zhì)疑、糾錯。、糾錯。齊讀課文，整體感知。齊讀課文，整體感知。第一段：臣聞求木之長者第一段：臣聞求木之長者(1)(1)，必固其根本，必固其根本; ; 欲流之遠(yuǎn)者，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源必浚其泉源(2)(2); ; 思國之安者，必積其德義。源不深思國

9、之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎(3)(3)! ! 人君當(dāng)人君當(dāng)神器之重神器之重(4)(4)，居域中之大，居域中之大(5)(5)，不念居安思危，不念居安思危(6)(6)，戒奢以儉戒奢以儉(7)(7)，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(8)(8)。 長：長： 生長。生長。(2)(2)浚：浚： 疏通水道。疏通水道。 (3)(3)下愚：下愚： 最愚笨的人。明哲：最愚笨的人。明哲： 明智、賢能的人。明智、賢能的人。

10、(4)(4)當(dāng)：當(dāng)： 主持。神器：主持。神器： 帝位。重：帝位。重： 重權(quán)。重權(quán)。 (5)(5)域中：域中： 天地間。天地間。 (6)(6)居安思危：居安思危： 平安時想到危難。平安時想到危難。 (7)(7)戒：戒： 革除。以：革除。以： 用來。用來。(8)(8)斯：斯： 此。此。譯文：譯文：我聽說：想要樹木我聽說：想要樹木長得高長得高，一定一定要要使使它的根它的根穩(wěn)固穩(wěn)固；想要；想要使使泉水泉水流得遠(yuǎn)流得遠(yuǎn)，一定要，一定要疏通疏通它的源泉；它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻卻希望泉水流得遠(yuǎn)，樹根不穩(wěn)固希望泉水流得遠(yuǎn)，樹根不穩(wěn)固卻卻

11、想要樹木生長，想要樹木生長，道德不厚實道德不厚實卻卻想要國家安定，我想要國家安定，我雖然雖然最愚昧無知最愚昧無知，（也）知道（也）知道這這是不可能的，何況（您這）是不可能的，何況（您這）明智的明智的人人呢！國君呢！國君掌握掌握著國家的著國家的重要職權(quán)重要職權(quán)，據(jù)有，據(jù)有天地間天地間重大的地位重大的地位，將會推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無，將會推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無休止的休止的美善美善，不，不考慮考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，在安逸的環(huán)境中想著危難，戒除奢侈而行節(jié)儉戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，能克服欲望，這這也（如同）是砍斷樹根來求得樹也（如同）

12、是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得長遠(yuǎn)流得長遠(yuǎn)啊。啊。 本段成語：本段成語：居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的 危險和困難。危險和困難。戒奢以儉：防備奢侈，做到生活節(jié)儉。戒奢以儉：防備奢侈，做到生活節(jié)儉。本段段意：本段段意：第一段：以第一段：以“固本思源固本思源”為喻，為喻， 說明說明“居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉”的重要性。的重要性。 第二段：第二段： 凡昔元首凡昔元首(9)(9)，承天景命，承天景命(10)(10)，善始者實繁，善始者實繁，克終者蓋寡克終者蓋寡(11)(11)。豈取之易、守

13、之難乎。豈取之易、守之難乎? ?蓋在殷憂必蓋在殷憂必竭誠以待下竭誠以待下(12)(12)，既得志則縱情以傲物，既得志則縱情以傲物(13)(13); ; 竭誠則吳、越為一體竭誠則吳、越為一體(14)(14)，傲物則骨肉為行路，傲物則骨肉為行路(15)(15)。雖董之以嚴(yán)刑雖董之以嚴(yán)刑(16)(16)，振之以威怒，振之以威怒(17)(17)，終茍免而，終茍免而不懷仁不懷仁(18)(18)，貌恭而不心服，貌恭而不心服(19)(19)。怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人(20)(20); ; 載舟覆舟載舟覆舟(21)(21)，所宜深慎所宜深慎(22)(22)。(9)(9)凡：凡： 凡是，所有。元首：

14、凡是，所有。元首： 這里指帝王。這里指帝王。(10)(10)承天：承受上天。景：承天：承受上天。景： 大。大。(11)(11)蓋：蓋： 大約?？耍捍蠹s。克： 能夠。能夠。(12)(12)殷：殷： 深。憂：深。憂： 憂患。竭誠：憂患。竭誠： 竭盡忠誠。竭盡忠誠。(13)(13)傲物：傲物： 傲視他人。傲視他人。(14)(14)吳、越：吳、越： 本是春秋時互相敵視的國家。一體：本是春秋時互相敵視的國家。一體： 整體。整體。(15)(15)骨肉：骨肉： 親屬。行路：親屬。行路： 無關(guān)系的路人。無關(guān)系的路人。(16)(16)董：董： 督責(zé)。之：督責(zé)。之： 指人民。指人民。(17)(17)振：振： 震動

15、。威怒：震動。威怒： 聲威。聲威。(18)(18)茍：茍： 茍且。茍且。(19)(19)貌恭：貌恭： 外表恭順。外表恭順。(20)(20)人：人： 指眾人。指眾人。(21)(21)覆：覆： 傾覆。傾覆。(22)(22)深：深切。慎：深：深切。慎： 警惕。警惕。 （歷代）（歷代）所有的所有的帝王，承受上天的帝王，承受上天的重大重大使命，沒有不使命，沒有不處在處在深切的憂慮深切的憂慮之中而治道之中而治道顯著顯著，功德圓滿之后德行就，功德圓滿之后德行就開始衰微了，開頭做得好的實在很多，開始衰微了，開頭做得好的實在很多，能夠能夠善終的很少。善終的很少。難道難道是取得天下容易守住天下困難是取得天下容易守

16、住天下困難嗎嗎? ?當(dāng)初取得天下時才當(dāng)初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在為處在深重深重憂患之中，憂患之中，一定一定竭盡誠心對待竭盡誠心對待臣民臣民。已經(jīng)已經(jīng)成成功，就放縱自己的情感而功，就放縱自己的情感而看不起別人看不起別人。竭盡誠心，就會。竭盡誠心，就會使敵對的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會使親人使敵對的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會使親人成為成為毫不相干的陌生人毫不相干的陌生人。即使即使用嚴(yán)酷的刑罰用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督監(jiān)督人民人民，用威風(fēng)怒氣來用威風(fēng)怒氣來威嚇威嚇?biāo)麄兯麄?，（人們）最終只是，（人們）最終只

17、是茍且茍且免于刑免于刑罰但是并不會罰但是并不會感念感念（皇上的）仁慈，（皇上的）仁慈，表面上表面上恭敬而在內(nèi)恭敬而在內(nèi)心里心里卻不服氣。怨恨不在有多大，可怕的卻不服氣。怨恨不在有多大，可怕的只有只有民眾（的民眾（的力量）；力量）； （人民像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能（人民像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能使使船只船只顛覆顛覆，這是，這是應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。深切戒慎的。 本段成語：本段成語：善始者實繁，能克終者蓋寡，靡不有初，鮮克有終：靡：無；初：開始；善始者實繁，能克終者蓋寡，靡不有初，鮮克有終：靡：無；初：開始； 鮮：少；克：能。鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗?/p>

18、事要善始善終事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K（做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真）。（做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真）。載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者，比喻取得民心的重要。載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者，比喻取得民心的重要。人心向背：向：歸向，指擁護(hù)；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護(hù)或反對人心向背：向：歸向，指擁護(hù)；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護(hù)或反對。第二段段意：用歷史事實說明國君必須第二段段意：用歷史事實說明國君必須“居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉”的原因。的原因。第三段：誠能見可欲則思

19、知足以自戒第三段：誠能見可欲則思知足以自戒(23)，將有，將有作則思知止以安人作則思知止以安人(24)，念高危則思謙沖而自牧，念高危則思謙沖而自牧(25)，懼滿溢則思江海下百川，懼滿溢則思江海下百川(26)，樂盤游則思三，樂盤游則思三驅(qū)以為度驅(qū)以為度(27)，憂懈怠則思慎始而敬終，憂懈怠則思慎始而敬終(28)，慮壅，慮壅蔽則思虛心以納下蔽則思虛心以納下(29)，懼讒邪則思正身以黜惡，懼讒邪則思正身以黜惡(30)，恩所加則思無因喜以謬賞，恩所加則思無因喜以謬賞(31)，罰所及則思，罰所及則思無以怒而濫刑無以怒而濫刑(32)： 總此十思，宏茲九德總此十思，宏茲九德(33)，簡，簡能而任之能而任之(

20、34)，擇善而從之，則智者盡其謀，勇，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠者竭其力，仁者播其惠(35)，信者效其忠，信者效其忠(36); 文武文武并用，垂拱而治并用，垂拱而治(37)。何必勞神苦思，代百司之。何必勞神苦思，代百司之職役哉職役哉(38)(23)可欲：可欲： 自己嗜好的東西。自己嗜好的東西。(24)作：作： 建造。止：適可而止。安：建造。止：適可而止。安： 使使之得安。之得安。(25)謙沖：謙沖： 謙虛。自牧：謙虛。自牧： 加強自我修養(yǎng)。加強自我修養(yǎng)。(26)下：下： 居其下。川：居其下。川： 這這里指河流。里指河流。(27)盤游：盤游： 這里指打獵。三驅(qū)：這里指打獵。

21、三驅(qū)： 圍打禽獸時，只合三面，開出一面，圍打禽獸時，只合三面，開出一面，讓其逃走。度：讓其逃走。度： 限度。限度。(28)慎、敬：謹(jǐn)慎、不懈怠，二詞同一個意思。慎、敬：謹(jǐn)慎、不懈怠，二詞同一個意思。(29)壅：壅： 堵塞。蔽：堵塞。蔽： 遮蔽。納下：遮蔽。納下： 采納下面的意見。采納下面的意見。(30)讒：讒： 陷害他人。黜惡：陷害他人。黜惡： 斥退邪惡。斥退邪惡。(31)謬賞：謬賞： 獎賞失當(dāng)。獎賞失當(dāng)。(32)濫刑：濫刑： 濫用刑罰。濫用刑罰。(33)宏：宏： 擴大。茲：擴大。茲： 這，這些。見這，這些。見尚書尚書皋陶謨皋陶謨： “寬而栗，柔寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，

22、簡而廉，剛而塞，強而而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。義?！?34)簡：簡： 選拔。任：選拔。任： 任用。任用。(35)播：施予。播：施予。(36)信：信： 忠信。忠信。(37)垂：垂： 垂衣。拱：垂衣。拱： 斂手。斂手。(38)百司：百司： 百官。職役：百官。職役： 職務(wù)。職務(wù)。本段成語：本段成語：居安思危居安思危在平安穩(wěn)定的時候要想到可能在平安穩(wěn)定的時候要想到可能出現(xiàn)的危險災(zāi)難。指時時要提高警惕，預(yù)防出現(xiàn)的危險災(zāi)難。指時時要提高警惕，預(yù)防禍患。禍患。垂拱而治垂拱而治輕而易舉就能把天下治理好。輕而易舉就能把天下治理好。無為而治無為而治君主無所作為，天下也能安定君主

23、無所作為，天下也能安定太平。太平。本段段意：本段段意： “十思十思”的具體內(nèi)容和做到的具體內(nèi)容和做到“十思十思”后的好處。后的好處。22翻譯：如果真的能夠做到：見到自己喜歡的，就想到自足來自我克制；將要興建什么，就想到適可而止來使百姓安寧；想到高高在上充滿危機，就要不忘謙虛來加強自我修養(yǎng)；害怕會驕傲自滿，就想到要像江河那樣能夠容納千百條河流；喜歡狩獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔(dān)心意志松懈，就想到做事要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)；動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。23全

24、面地做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分地獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠；文臣武將一起任用， （您就）垂衣拱手，不用親自處理政務(wù)，天下都能治理好。為什么一定（自己）勞神費思，代替百官的職責(zé)呢？一、通假字一、通假字恩所加，則思恩所加，則思無無因喜以謬賞：因喜以謬賞：“無無”通通“毋毋”，不要，不要 雖董之以嚴(yán)刑，雖董之以嚴(yán)刑，振振之以威怒：之以威怒：“振振”通通“震震”，威嚇，威嚇 簡簡能而任之能而任之：“簡簡”同同“揀揀”，選拔，選拔 求木之長者，必固

25、其求木之長者，必固其根本根本 既得志，則既得志，則縱情縱情以傲物以傲物慮壅蔽，則思慮壅蔽，則思虛心虛心以納下以納下 樂盤游，則思三驅(qū)樂盤游，則思三驅(qū)以為以為度度以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。 今義：認(rèn)為。 二、古今異義二、古今異義根本：古義，樹木的根； 今義，指事物的本質(zhì)。 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”； 今義，盡情。虛心：古義，使謙虛； 今義，一種謙虛的美德。三、詞類活用三、詞類活用 名詞用作狀語名詞用作狀語 貌貌恭而不恭而不心心服服 貌：表面上。心：在內(nèi)心。貌：表面上。心：在內(nèi)心。 名詞作動詞名詞作動詞 江海江海下下百川百川 下：居于下：居于之下。之下。 君君人者，誠能見可欲人

26、者，誠能見可欲 君：做君主，統(tǒng)治。君：做君主，統(tǒng)治。 形容詞用作名詞形容詞用作名詞 人君當(dāng)神器之人君當(dāng)神器之重重 重：重任、重權(quán)。重：重任、重權(quán)。 居域中之居域中之大大 大：重位。大：重位。 懼讒懼讒邪邪 邪：邪惡的小人。邪：邪惡的小人。 擇擇善善而從之而從之 善：好的意見。善：好的意見。 則思正身以黜則思正身以黜惡惡 惡：奸惡的小人。惡：奸惡的小人。 簡簡能能而任之，擇而任之，擇善善而從之而從之 能：有才能的人。善：能：有才能的人。善：好的意見。好的意見。 居居安安思思危危 安：安全的環(huán)境。危：危險的可能。安：安全的環(huán)境。危：危險的可能。 形容詞用作動詞形容詞用作動詞 智者智者盡盡其謀其謀

27、盡：用盡。盡：用盡。 源不深而望流之源不深而望流之遠(yuǎn)遠(yuǎn) 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)長。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)長。 塞源而欲流塞源而欲流長長者者 長：遠(yuǎn)長。長：遠(yuǎn)長。 能克能克終終者蓋寡者蓋寡 終：堅持到底。終：堅持到底。 形容詞使動用法形容詞使動用法 必必固固其根本其根本 固：使固：使牢固。牢固。 知止以知止以安安人人 安：使安：使安寧。安寧。 宏宏茲九德茲九德 宏宏：使使弘揚。弘揚。 何必何必勞勞神神苦苦思思 勞：使勞：使疲勞，苦：使疲勞，苦：使辛苦辛苦 正正身以黜惡身以黜惡 正：使正：使端正。端正。 思思虛虛心以納下心以納下 虛：使虛：使謙虛。謙虛。 動詞用作名詞動詞用作名詞 君人者，誠能見君人者，誠能見可欲可欲 可欲：可欲

28、：指看見想要的東西指看見想要的東西 形容詞意動用法形容詞意動用法 樂樂盤游，則三思以為度盤游，則三思以為度 樂：樂：以以為樂，喜歡。為樂，喜歡。 憂憂懈怠，則慎思而敬終懈怠，則慎思而敬終 憂：憂：以以為憂，擔(dān)心。為憂，擔(dān)心。 四、重要虛詞四、重要虛詞之：之：臣聞求木之長者臣聞求木之長者 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。消句子獨立性。 人君當(dāng)神器之重，居域中之大人君當(dāng)神器之重，居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞，的。結(jié)構(gòu)助詞，的。 豈取之易而守之難乎？豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。代詞，指代天下。 以：以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連

29、詞來，表目的的連詞 雖董之以嚴(yán)刑。雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用介詞，用 將有作，則思知止以安人。將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞來，表目的的連詞 則思謙沖以自牧：則思謙沖以自牧：連詞，表遞進(jìn)。連詞，表遞進(jìn)。 而：而：源不深而望流之遠(yuǎn)：源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表轉(zhuǎn)折。 垂拱而治：垂拱而治：連詞，表修飾。連詞，表修飾。 子產(chǎn)而死，誰氣嗣之：子產(chǎn)而死，誰氣嗣之：連詞，表假設(shè)。連詞，表假設(shè)。 五、重點實詞五、重點實詞蓋：蓋：善始者實繁，克終者蓋寡：善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的表示不十分肯定的判斷，大概判斷，大概 蓋在殷憂，必竭誠以待下：蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文

30、，表連詞，承接上文，表示推斷原因，因為示推斷原因，因為 蓋失強援蓋失強援雖：雖：臣雖下愚，知其不可：臣雖下愚，知其不可：雖然雖然 雖董之以嚴(yán)刑：雖董之以嚴(yán)刑：即使即使 誠：誠：必竭誠以待下：必竭誠以待下：誠心誠心 誠能見可欲：誠能見可欲：如果如果 下：下：慮壅蔽，則思虛心以納下：慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見臣下的意見 雖在下愚，知其不可：雖在下愚，知其不可：智力低下智力低下 懼滿溢，則思江海下百川：懼滿溢，則思江海下百川：居于居于之下之下 敏而好學(xué)，不敏而好學(xué)，不恥恥下問：下問：地位低下的人地位低下的人 當(dāng)：當(dāng)：詆大酋詆大酋當(dāng)當(dāng)死：死：對著，面對對著，面對人君當(dāng)神器之重：人君當(dāng)神器之重：掌握，主持掌握，主持 安步當(dāng)安步當(dāng)d dngng車：車：當(dāng)作當(dāng)作 以從容的不行代替乘車。近義詞：安貧樂道以從容的不行代替乘車。近義詞：安貧樂道 反義詞：急于求成反義詞：急于求成安：安：思國之安者，必積其德：思國之安者，必積其德：安定安定 燕雀安知鴻之志哉：燕雀安知鴻之志哉：怎么怎么項王