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文檔簡介
1、愚公移山先秦:列御寇太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始靛,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子
2、,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。注釋方:方圓,指面積。仞:古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。山的北面和江河的南面叫做陰,山的南面和江河的北面叫做陽。且:副詞,將近。面山而居:面對著山居住。懲(cheng):戒,這里是苦于、為所苦”的意思。塞(s6):阻塞。迂(yu):曲折、繞遠(yuǎn)。聚室而謀:集合全家來商量。室,家。汝:你,你們畢力平險(xiǎn):盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。獻(xiàn)疑:提出疑問。以:憑借。雜然相許:紛紛表示贊
3、成。雜然,紛紛的樣子。許,贊同。損:削減。曾(zeng):副詞,加強(qiáng)否定語氣,可譯為連也”,丘:土堆。置:安放。且:況且。焉:疑問代詞,哪里。荷(he):扛的意思。夫:成年男子?;危╦ib光簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。孀(shuang):孀妻,寡婦。遺男:遺孤,單親孤兒,遺腹子。靛(chen):約七八歲。靛,換牙。寒暑易節(jié):冬夏換季,指一年的時(shí)間。易,交換。節(jié),季節(jié)。始一反焉:才往返一次。反,通返”往返。焉,語氣助詞。叟(S6u):老頭。惠:同慧“,聰明;不惠,指愚蠢。其:在如何”前面加強(qiáng)反問語氣。長息:長嘆。一毛:一草一木,汝心之固,固不可徹:你思想頑固,頑
4、固到了不可改變的地步。徹,通。匱(kuD:竭盡的意思。雖我之死:即使我死了。雖,即使。之,用在主謂之間,無實(shí)意??啵撼睢M觯╳u)以應(yīng):沒有話來回答。亡,通無”。操蛇之神:神話中的山神,手里拿著蛇,所以叫操蛇之神。操,持。懼其不已:怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。感其誠:被他的誠心所感動。感,被感動。負(fù):背。厝(cu。):同措”,放置。隴斷:即壟斷,山岡高地隴同壟,譯文太行、王屋兩座山,縱橫七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年齡將近九十歲了,面對著山居住。他苦于山北部的阻塞,出入都要曲折繞遠(yuǎn),于是集合全家人商量說:我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,使道
5、路一直通向豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:憑你的力氣,連魁父這座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,挖下來的土和石頭又安放在哪里?”眾人說:把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山,鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個(gè)遺腹子,剛剛換牙的年紀(jì),蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。河曲聰明的老頭笑著阻止愚公說:你真的太不聰明了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?"北山愚公長嘆一聲說:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連孤兒寡婦都比不上。即
6、使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還擔(dān)心挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事,怕他不停地干下去,于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東邊,一座放在雍州的南邊。從這以后,冀州的南部,漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。1.為什么文章一開頭不落筆在愚公身上,而是先寫“太行,王屋二山”?文章一開頭寫兩座山的面積、高度和所處的地理位置,實(shí)際上是交代故事的背景,為下文寫愚公移山、神人負(fù)山等情節(jié)做埋下伏筆,鋪墊。意在襯托移山的艱難。愚公要移山,山
7、越高2 .愚公移山的原因是什么?3 .愚公移山的目的是什么?4 .愚公移山的辦法是什么?5 .愚公移山的行動是什么?6 .愚公移山的困難有哪些?大,移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出。懲山北之塞,出入之迂也。指通豫南,達(dá)于漢陰。全家畢力平險(xiǎn),箕畚運(yùn)于渤海之尾。叩石墾壤,寒暑一返。兩山高大;愚公年老體弱,勞力稀少;工具簡陋,路途遙遠(yuǎn)。7 .分析“其妻獻(xiàn)疑”的內(nèi)容。愚公之妻對移山心存疑慮,一是擔(dān)心愚公的力量,二是擔(dān)心土石無處安放。其話語中帶有關(guān)心和擔(dān)憂的意味。8 .表明愚公移山任務(wù)艱巨的話?叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。寒暑易節(jié),始一反焉。9 .寫鄰居家的小孩子也來幫忙有什么作用?幼童也來幫忙移山
8、,表明了愚公移山的行為受到了眾人的擁護(hù)和支持;與下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表現(xiàn)形成強(qiáng)烈的對比。10 .用天神搬走兩座大山做結(jié)局的作用是什么?以神話作結(jié),借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是解決人與自然矛盾的幻想方式,它反映了古代勞動人民的美好愿望。11 .愚公:有遠(yuǎn)大理想,不懼困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,高瞻遠(yuǎn)矚,用發(fā)展的眼光看問題,實(shí)為明智之舉,是大智若愚。12 .智叟:目光短淺畏難而止自作聰明,用靜止的眼光看問題,說明他目光短淺,老于世故,實(shí)則愚蠢13 .愚公移山精神:堅(jiān)持不懈,有恒心和毅力,踏實(shí)苦干,迎難而上,愚公精神就是不怕吃苦,不懼任何困難精神;就是敢于改造自然,征服自然的精神;就是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止的精神。作者塑造這一形象,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。14 .“愚公”不愚,“智叟”不智,作者這樣命名有何用意?為了形成鮮明的對比?!爸芹拧敝恢窃谟谒抗舛虦\,用靜止的觀點(diǎn)看問題,看不到人力的偉大力量;“愚
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