短文兩篇 (3)

1、22 短文兩篇陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫1.1.能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.3.認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。 劉禹錫（劉禹錫（772842772842），字夢得，），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史

2、。任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有賓客。作品有劉賓客集劉賓客集等。等。 劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次。藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次。這篇這篇陋室銘陋室銘是他被貶為和州刺史時在任上寫的。是他被貶為和州刺史時在任上寫的。重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。青。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 譯文譯文 山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ耍ň幼。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居住）就有靈氣了。深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。往的沒有粗鄙的人。名：名：靈：靈：斯：斯：馨：馨：鴻儒：鴻儒：白?。喊锥。撼雒３雒?。靈異靈異這這香氣，這里指品香氣，這里指品德高尚德高尚博學(xué)的人。鴻，博學(xué)的人。鴻，大。儒，

4、有學(xué)問大。儒，有學(xué)問的人。的人。原意是平民，這原意是平民，這里指沒有學(xué)問的里指沒有學(xué)問的人。人。重點(diǎn)詞語 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲和??？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？” 譯文譯文 可以彈奏素樸的古可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說：有什么簡

5、陋的呢？什么簡陋的呢？調(diào)調(diào)素琴：素琴：金經(jīng)：金經(jīng)：絲竹：絲竹：案牘：案牘：勞形：勞形：廬：廬：何陋之有：何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。素琴，不加裝飾的琴。佛經(jīng)。佛經(jīng)。琴瑟、簫管等樂器。琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。這里指奏樂的聲音。官府的公文。官府的公文。使身體勞累。使身體勞累。茅廬。廬，房子。茅廬。廬，房子。 有什么簡陋有什么簡陋的呢？的呢？請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。請把文章劃分為三部分，并概括每部分的段意。第一部分：從第一部分：從“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。 開頭運(yùn)用類比立論，以開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟斯是陋

6、室，惟 吾德馨吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二部分：從第二部分：從“臺痕上階綠臺痕上階綠”到到“案牘之勞形案牘之勞形”。 寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。第三部分：從第三部分：從“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”到到“何陋之有何陋之有”。 奇峰突起，連舉三個古人，來證明奇峰突起，連舉三個古人，來證明“陋陋 室室”不陋。不陋。1.1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有直接寫陋，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？室，而是從什么寫起？ 2.2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？的？3.3.作者為什么

7、寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？手法？4.4.末句引用孔子的話，作用是什么？末句引用孔子的話，作用是什么？ 1.1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有直接寫陋，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？室，而是從什么寫起？ 從山水寫起。從山水寫起?！吧讲辉诟撸邢蓜t名山不在高，有仙則名”，是說山不，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龍則水不在深，有龍則靈靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。 2.2.本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的本文是從哪些方面來表現(xiàn)作

8、者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ？草色入簾青草色入簾青苔痕上階綠苔痕上階綠環(huán)境清幽寧靜環(huán)境清幽寧靜談?wù)?笑笑 有有 鴻鴻 儒儒往往 來來 無無 白白 丁丁對比對比與人交往與人交往高雅脫俗高雅脫俗襯托自己襯托自己 的的“德馨德馨”可以調(diào)素琴，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面正面實(shí)寫實(shí)寫反面反面虛寫虛寫高雅高雅脫俗脫俗不慕不慕富貴富貴3.3.作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)作者為什么寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？手法？ 作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和

9、自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽釉仆ぴ瓉硪彩锹?，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?？除此之外，還隱含著天下，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個像他們一樣的人。自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個像他們一樣的人。 南陽諸葛廬南陽諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù)類比類比政治上建功立政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣芳的高遠(yuǎn)志趣4.4.末句引用孔子的話，作用是什么？末句引用孔子的話，作用是什么？ 總結(jié)全文，

10、說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。表現(xiàn)了高雅的志趣。山山水水引引景景人人事事描描廬廬亭亭贊贊陋室銘陋室銘（不陋）（不陋）托物言志托物言志淡泊名利淡泊名利安貧樂道安貧樂道（德馨）（德馨） 學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了陋室銘陋室銘，我們看到了作，我們看到了作者那種安貧樂道的生活情趣，是不是要者那種安貧樂道的生活情趣，是不是要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的追求呢？請發(fā)表你的看法。上的追求呢？請發(fā)表你的看法。愛蓮說愛蓮說 周敦頤周敦頤1 1能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及其寓意。能背誦默寫重點(diǎn)課文，理解課文內(nèi)容及

11、其寓意。2. 2. 掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3. 3. 認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。 周敦頤（周敦頤（1017101710731073）宋代著）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。他是古代有影響的唯物州營道人。他是古代有影響的唯物主義哲學(xué)思想家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始主義哲學(xué)思想家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為

12、百姓所愛戴。為百姓所愛戴。 愛蓮說愛蓮說是周敦頤在商康郡任職時寫的。此間，是周敦頤在商康郡任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池愛蓮池”。池上建賞蓮?fù)ぃ那镏?，蓮花盛開，披霞含露，亭亭池上建賞蓮?fù)?，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。他憑欄放目，觸景生情，想宦海之沉浮，愛蓮花玉立。他憑欄放目，觸景生情，想宦海之沉浮，愛蓮花之高潔，寫下了這篇著名的之高潔，寫下了這篇著名的愛蓮說愛蓮說。 重點(diǎn)詞語 水陸草木之花，可愛者甚蕃。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。人甚愛牡丹。

13、 譯文譯文 水上、地上各種草木水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。世人很喜歡牡丹。之：之：甚：甚：蕃：蕃：獨(dú)愛：獨(dú)愛：盛：盛：結(jié)構(gòu)助詞，的。結(jié)構(gòu)助詞，的。很。很。多。多。唯獨(dú)喜愛。唯獨(dú)喜愛。很。很。 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。玩焉。重點(diǎn)詞語 譯文譯文 我則惟獨(dú)喜愛蓮我則惟獨(dú)喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來，蓮從淤泥里生長出來，卻不受

14、泥的沾染；它經(jīng)過清卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。弄啊。淤泥：淤泥：染：染：濯：濯：清漣：清漣：妖：妖：不蔓不枝：不蔓不枝：亭亭凈植：亭亭凈植：褻玩：褻玩：焉：焉：河溝或池塘里積存的污泥。河溝或池塘里積存的污泥。沾污（污穢）。沾污（污穢）。洗滌。洗滌。水清而有微波，這里

15、水清而有微波，這里指清水。指清水。美麗而不端莊。美麗而不端莊。不生枝蔓，不長枝節(jié)。不生枝蔓，不長枝節(jié)。 筆直地潔凈地立在那里。筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。亭亭，聳立的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不玩弄。褻，親近而不莊重。莊重。助詞。助詞。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。人？牡丹之愛，宜乎眾矣。重點(diǎn)詞語 譯文譯文 我認(rèn)為，菊是花我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富中的隱士，牡丹是花

16、中的富貴者，蓮是花中的君子。唉貴者，蓮是花中的君子。唉! !對于菊花的愛好，陶淵明以對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了很多的人了! !隱逸：隱逸：君子：君子：噫：噫：菊之愛：菊之愛：同予者何人：同予者何人：宜乎眾矣：宜乎眾矣： 指隱居的人。在封建社指隱居的人。在封建社會，有些人不愿意跟統(tǒng)治者會，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。同流合污，就隱居避世。指品德高尚的人。指品德高尚的人。嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的漢語的“唉唉”。對于菊花的

17、喜愛。對于菊花的喜愛。 像我這樣的像我這樣的還有什么人呢？還有什么人呢？ 人該是很多了。人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。宜，應(yīng)當(dāng)。1.1.請在文中找出描寫蓮的形象的句子。請在文中找出描寫蓮的形象的句子。2.2.作者從哪些方面來描寫蓮的形象的？作者從哪些方面來描寫蓮的形象的？ 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個方面來描寫蓮的形象。從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個方面來描寫蓮的形象。蓮花的形象有什么象征意義蓮花的形象有什么象征意義 ？

18、這是一種藝術(shù)概括方式，用聯(lián)想把蓮的形象與君這是一種藝術(shù)概括方式，用聯(lián)想把蓮的形象與君子的形象融為一體。子的形象融為一體。 出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)溢清香遠(yuǎn)溢清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉純潔純潔質(zhì)樸質(zhì)樸正直正直芳名遠(yuǎn)播芳名遠(yuǎn)播 莊重莊重生長環(huán)境生長環(huán)境氣質(zhì)氣質(zhì)外形外形一、欣賞文中的形象之美一、欣賞文中的形象之美 1.1.作者愛作者愛“蓮蓮”，僅僅寫，僅僅寫“蓮蓮”不就行了嗎？為什么要不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？寫菊和牡丹呢？ 運(yùn)用襯托的手法，突出蓮的超凡脫俗。運(yùn)用襯托的手法，突出蓮的超凡脫俗。 水陸草

19、木水陸草木之花之花菊花菊花 牡丹牡丹正面襯托正面襯托反面襯托反面襯托蓮蓮二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美 品行高潔品行高潔超凡脫俗超凡脫俗不慕名利不慕名利襯托：用襯托：用一個事物一個事物來陪襯另來陪襯另一個事物，一個事物，以使后者以使后者更突出。更突出。2.2.試分析托物言志手法在本文中是如何運(yùn)用的？試分析托物言志手法在本文中是如何運(yùn)用的？ 托物言志是在文學(xué)、藝術(shù)作品中借用事物、景物托物言志是在文學(xué)、藝術(shù)作品中借用事物、景物（如花草樹木等）來寄托思想感情或理想的手法。（如花草樹木等）來寄托思想感情或理想的手法。荷花荷花不慕名利、潔身自好不慕名利、潔身自好野草野草頑強(qiáng)的生命力頑強(qiáng)的生命力托物托物言志言志二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美 課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面 ？ 簡潔、生動、形象，有韻味。簡潔、生動、形象，有韻味。 文章的語言美，表現(xiàn)在語音美、句式美、表達(dá)方式文章的語言美，表現(xiàn)在語音美、句式美、表達(dá)方式美。語音美在聽讀課文時已充分感受到