地理必修ⅱ中圖版4.2人地關(guān)系思想的歷史演變學案

1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變知識梳理1.人地關(guān)系的歷史演進（1）史前文明人類_自然時期：人類改造環(huán)境的作用是_的，人對環(huán)境是一種_關(guān)系。（2）農(nóng)業(yè)文明人類_自然時期：人對自然的_大大減弱，_增強，從而影響到地理環(huán)境。這個時期出現(xiàn)的局部環(huán)境問題大多源于_。（3）工業(yè)文明人地矛盾日益_時期：這一時期，_迅速提高，_急劇膨脹，_空前提高。人類以_為中心，一切社會活動都被導向_最大化。人地關(guān)系呈現(xiàn)_，人地矛盾迅速_。2.謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路（1）可持續(xù)發(fā)展思想的提出：1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會議把_擺上了日程。1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會發(fā)表了名為_的綱領(lǐng)，指出人類想要繼續(xù)生存和發(fā)

2、展的話，就要_的道路。（2）可持續(xù)發(fā)展的涵義：既要滿足_的需求，又不損害_滿足其需求的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展包括四個方面的內(nèi)容：_；_；不能危及_的發(fā)展；全球不同發(fā)展程度的國家之間要_。（3）可持續(xù)發(fā)展的原則_原則它包括_、_公平、_公平；_原則人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越_的承載能力，發(fā)展要具有可持續(xù)性。人類的發(fā)展應是一種社會、經(jīng)濟不斷_的過程；_原則_只有一個，最終實現(xiàn)_是大家共同的責任和總目標。知識導學按時間順序，理順人類和地理環(huán)境關(guān)系的變化過程；比較分析不同歷史階段的人類與地球環(huán)境關(guān)系變化的前提、意識的變化等。從教訓（重大環(huán)境問題）中領(lǐng)悟人地關(guān)系協(xié)調(diào)的必要性；體會人類自主能動意識對長久發(fā)展

3、的重要意義在于人類可以反思自身行為。從一系列人類環(huán)境保護的大事件中，感悟人類的偉大，人類英明地自主選擇可持續(xù)發(fā)展的道路。運用和借助實例理解可持續(xù)發(fā)展的四個方面內(nèi)容和三條原則，在學習中融合個人認識，將日常生活和學習中履行地球公民的義務，自覺維護周邊環(huán)境。疑難突破1.環(huán)境問題與人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變剖析：人地關(guān)系思想的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了幾個階段，每個階段的特點各不相同，如表4-3所示。表4-3適應自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)文明時期史前文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明20世紀后半葉人口數(shù)量十分有限開始增長人口數(shù)量急劇膨脹人口繼續(xù)迅猛增加生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力低下生產(chǎn)力不斷提高科技突飛猛進，經(jīng)濟實力迅速提高生產(chǎn)力繼續(xù)

4、以驚人的速度向前發(fā)展人類活動以漁獵和采集為生開發(fā)利用土地、水、氣候等資源人類對自然環(huán)境展開了前所未有的大規(guī)模開發(fā)重新審視自己的行為，關(guān)注環(huán)境和發(fā)展問題續(xù)表適應自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)人地關(guān)系以對自然依賴人對自然對抗性增加人地矛盾激化謀求資源、環(huán)境和發(fā)展相協(xié)調(diào)環(huán)境問題不嚴重地理環(huán)境趨于惡化環(huán)境面臨前所未有的壓力公害泛濫，影響人們的生命和安全2.持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵剖析：可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)由經(jīng)濟、社會、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，共同組成的一個復合系統(tǒng)。（1）經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展條件可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟增長的必要性，認為只有通過經(jīng)濟增長，才能提高當代人的福利水平，增強國家實力，增加社會財富。它

5、強調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長，更要追求改善質(zhì)量、提高效率、節(jié)約能源、減少廢棄物的排放、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。（2）社會的可持續(xù)發(fā)展目的可持續(xù)發(fā)展觀認為，世界各國的發(fā)展目標不同，但發(fā)展的目的都是改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個人人享有平等、自由的社會環(huán)境。它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。（3）生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)在經(jīng)濟發(fā)展的同時必須保護好生態(tài)環(huán)境，包括環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量、保護生物多樣性等，特別是保證以持續(xù)的方式使用自然資源，因為自然資源的高效與永續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，也就是說發(fā)展不能以耗竭

6、資源和破壞環(huán)境為代價。可持續(xù)發(fā)展的三大子系統(tǒng)的關(guān)系如圖4-9所示。圖493.可持續(xù)發(fā)展的原則剖析：（1）公平性原則公平性原則可從兩個方面去理解：一是“代際公平”?？沙掷m(xù)發(fā)展既要滿足當代人的發(fā)展，又不能對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害，強調(diào)功在當代，利在千秋，使發(fā)展體現(xiàn)共同性、持續(xù)性和代際公平性。二是“代內(nèi)公平”。代內(nèi)公平是一種空間上的公平，從經(jīng)濟上看，可持續(xù)發(fā)展主張區(qū)域之間、國家之間是平等的，應互相尊重、互惠互利。當今世界貧富懸殊，世界上15的人口尚處在貧困狀態(tài)，不利于實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展，因此，要給世界以公正的分配權(quán)和公平的發(fā)展權(quán)，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展優(yōu)先考慮的問題；從生態(tài)上看，人與其他生物種群之間

7、是平等的，要保護物種的多樣性；從社會方面能力看，人與人之間是平等的，要合理調(diào)節(jié)社會分配關(guān)系，消除兩極分化、失業(yè)和不平等現(xiàn)象，建立健全社會保障體系。如1979年世界環(huán)境日主題“為了兒童沒有破壞的發(fā)展”，和2001年世界環(huán)境日主題“世間萬物，生命之網(wǎng)”，都體現(xiàn)了公平性原則。（2）持續(xù)性原則持續(xù)性原則強調(diào)地球的面積是有限的，這決定了地球的承載能力也是有限的，人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)。因此，人類應做到合理開發(fā)和利用現(xiàn)有資源，保持適度的人口規(guī)模，才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展目標。（3）共同性原則地球是一個整體，地區(qū)性問題往往會轉(zhuǎn)化為全球性問題，同理，可持續(xù)發(fā)展也不是一個國家或者一個地區(qū)的事情而是全人類的共同目標。公眾參與，建立起良好的國際