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文檔簡介
1、牢記自己的使命尊敬的領(lǐng)導、老師:大家好! 陶行知有一句著名的座右銘:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。如 果缺乏無私奉獻的精神,教育是無法成功的。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋 梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多”愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學生,愛得專心致志,愛得無私無畏! 教師對學生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并 不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,“疼愛自 己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣 ! ”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是 一種只講付出不記回報的、無私的
2、、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一 種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一 旦體會到這種感情,就會親其師',從而信其道',也正是在這個過程中, 教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂,是師德最好的體現(xiàn)。師德主要從教師的人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師 表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師 德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育 工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應(yīng)的道 德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身
3、,而是教師 把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中,教 師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。師德才是教師的靈 魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng) 出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每 一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有 一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性、系統(tǒng) 性、科學性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對 學生產(chǎn)生影響。
4、在教育教學工作中,教師不僅以自己的知識技能去影響學生,而且還以自己 的道德文化修養(yǎng)、儀表作風等對學生起著耳濡目染、潛移默化的影響,這種表率 作用,是任何其他教育因素都無法取代的,教師是人類靈魂的工程師,首先教師 應(yīng)該自我雕塑和不斷完善,否則又何以塑人呢 ?教師不僅是知識的傳播者,也是學 生的道德榜樣,因此,必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學生面前,用時代精神去塑 造新一代?!耙o學生一杯水,教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對教師提出的 要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下,知識需要不斷更新, 并不是 "一桶水 "就夠了,應(yīng)該具有源源不斷的 "活水" 。教育人、培養(yǎng)人是一種富 于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復雜勞動。教育者不應(yīng)只是“教書匠”,而應(yīng)當是“工程 師”。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求 我們廣大教育工作者德高學精,這些都愿與是否具有高尚的師德,因為高尚的師 德是一切的動力。教師是 "辛勤的園丁 " ,是"燃燒自己照亮別人的蠟燭 " ,就因為教師所從事的 職業(yè)是圣潔光榮而艱辛的。教師要用自己的汗水、心血和智慧,去精心澆灌祖國" 真人 " ,不斷的幼苗和花朵,要有教書育人,為
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