關(guān)于徐州歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

1、關(guān)于徐州歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù) 10資源-108322110-劉學(xué)涵一、 徐州歷史文化 1.1徐州歷史文化的介紹一部徐州歷史：是刀光劍影的爭(zhēng)雄史，是大河橫流的苦難史，是南北文化的交融史，亦是人文薈萃的創(chuàng)造史。徐州歷史完整，千年一貫，史不斷線，始終與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。徐州古稱彭城，已有6000年?duì)N爛文化。帝堯時(shí)建大彭氏國(guó)。有2500多年建城史，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。夏禹治水時(shí)， 把全國(guó)疆域分為九州，徐州即為九州之一。 徐州是國(guó)家歷史文化名城，漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，有著豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。尤其是兩漢文化遺存十分豐富，其中的漢墓、漢俑、漢畫(huà)像石并稱“漢代三絕”。兩漢彩繪兵馬俑，是繼咸陽(yáng)和西安兵馬俑之后

2、的第三批重要發(fā)現(xiàn)。徐州還是南北朝宋武帝劉裕的故鄉(xiāng)，唐代白居易，宋代蘇東坡、文天祥，清代方孝儒、潘季馴,當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師李可染和著名音樂(lè)家馬可都曾在徐州任職或生活過(guò)。徐州的工藝技術(shù)歷史悠久，著名產(chǎn)品如柳琴、皮毛畫(huà)、玉雕已贏得國(guó)內(nèi)外聲譽(yù)。徐州地方風(fēng)味名菜歷史悠久，如沛縣狗肉，東坡回贈(zèng)肉、八大錘清燒魚(yú)丸、糖醋四孔鯉魚(yú)、珍珠鴨子等傳統(tǒng)名菜名揚(yáng)海內(nèi)外。 1.2徐州歷史文化保護(hù)的主要現(xiàn)狀  1)脫離了歷史文化名城保護(hù)總體規(guī)劃的指導(dǎo)，缺乏與之相配套的、較完善的有關(guān)法律、規(guī)章的保障。在20年的城市建設(shè)中，徐州盲目地進(jìn)行城區(qū)改造，許多項(xiàng)目并沒(méi)有在總體規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行，歷史文化名城保護(hù)作為一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工

3、作，也缺乏與之相適應(yīng)的法律、規(guī)章的保障作用，導(dǎo)致徐州局部山水環(huán)境遭到破壞；新的城市干道與廣場(chǎng)體系大大弱化了原有的古城格局；古城內(nèi)的建設(shè)性破壞時(shí)有發(fā)生，除了南門(mén)外戶部山一帶還有保存價(jià)值較高的民居街區(qū)外，其余城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌已基本不在；大量仿古建筑也在一定程度上破壞了古城真實(shí)的歷史風(fēng)貌；相當(dāng)一些具有保護(hù)價(jià)值的古建筑蕩然無(wú)存，歷史街區(qū)也在迅速消失。諸如在徐州戶部山古民居、文亭街徐州道臺(tái)衙門(mén)、云龍山漢代采石場(chǎng)、徐州城下城遺址等等文化遺存的保護(hù)方面，都造成了無(wú)可挽回的破壞損失。尤其是在最近徐州護(hù)城石堤（也是徐州古城墻的一部分）的保護(hù)和利用上，集中暴露了負(fù)有直接責(zé)任的一些政府等工作部門(mén)所存在的漠然麻木、無(wú)知軟

4、弱、癱誘扯皮、不作為、亂作為乃至縱容破壞、無(wú)視法律等等極不正常的問(wèn)題。 2)建設(shè)現(xiàn)代化城市與保護(hù)歷史文化名城的關(guān)系如何處理仍不明確。歷史文化名城作為稀缺的不可再生資源，只有加強(qiáng)保護(hù)，才能更好地延續(xù)名城特色。近年來(lái)，徐州現(xiàn)代化城市建設(shè)以及大規(guī)模危舊房改造，導(dǎo)致了徐州歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的矛盾尖銳化。不僅使大量文物資源受到損害，更多的是傳統(tǒng)的環(huán)境空間迅速地被高樓大廈所取代。徐州正從一個(gè)歷史悠久、城市特色鮮明的古城變成一個(gè)缺乏地區(qū)特色、千城一面的城市，城市魅力正在消失。戶部山是徐州深厚歷史文化的見(jiàn)證，文物古跡豐富，有戲馬臺(tái)、臺(tái)頭寺、文昌祠、三義廟、東坡祠等，尤其是山上的明清古民居，更是徐州作為歷史

5、文化名城的特色所在。然而遺憾的是，戶部山僅留存了幾幢保存完好的傳統(tǒng)民居，其他房屋全部拆光，稱之為歷史街區(qū)稍微有些勉強(qiáng)。 3)對(duì)“保護(hù)歷史文化名城”的目標(biāo)缺乏深入、明確的內(nèi)涵研究。歷史文化名城保護(hù)內(nèi)容除了文物古跡、歷史街區(qū)外，還包括人文環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、城市景觀等。在徐州的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中，包括曲藝文化、民間工藝文化、飲食文化、徐州傳統(tǒng)廟會(huì)等一系列涉及徐 州傳統(tǒng)文化、地方風(fēng)俗以及傳統(tǒng)商業(yè)等非物質(zhì)文化保護(hù)的內(nèi)容都有了明確的規(guī)定，然而在具體 的規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中，卻缺乏對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)的具體措施，成效甚微。 4)近年來(lái)，徐州市政府部門(mén)很重視保護(hù)歷史文物，并籌措了大量的修繕資金，然而仍存在 著文

6、物保護(hù)單位保護(hù)不夠的問(wèn)題。同時(shí)對(duì)大多數(shù)具有極大歷史價(jià)值的兩漢文化、名勝古跡，仍然缺乏有效利用，管理體制也不是很規(guī)范。 5)現(xiàn)有基礎(chǔ)接待設(shè)施容量不足，與城市道路交通體系銜接不夠完善，缺少充足的交通集散與停車場(chǎng)等設(shè)施用地，對(duì)文物保護(hù)區(qū)未來(lái)的保護(hù)與發(fā)展產(chǎn)生了一定的限制。二、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的原因 2.1 什么是歷史文化遺產(chǎn) 文化遺產(chǎn)是指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有普遍價(jià)值的建筑物、雕刻、繪畫(huà)、遺物、銘文等文物；在景觀，建筑樣式結(jié)合等方面具有突出價(jià)值的建筑或建筑群體；從歷史、美學(xué)和人種角度看，具有突出普遍價(jià)值的人工物品或人與自然共同創(chuàng)造的物品和工程，如徐州的兩漢文化，兩漢文化遺存十分豐富，其中的漢墓

7、、漢俑、漢畫(huà)像石并稱“漢代三絕”。兩漢彩繪兵馬俑，是繼咸陽(yáng)和西安兵馬俑之后的第三批重要發(fā)現(xiàn)。 2.2保護(hù)歷史文化的原因 1.歷史文化遺產(chǎn)的不可復(fù)制性決定了其保護(hù)的必要性我們見(jiàn)到的，都是發(fā)展中的城市，那些過(guò)去的記憶，很多都已經(jīng)被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，或者正在消失，是不容忽視的現(xiàn)實(shí)。保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們的記憶。僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，保護(hù)的必要性不容置疑。徐州歷史文化反映了徐州的重要特質(zhì)，文化遺產(chǎn)保護(hù)必須作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展政策。對(duì)市民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀察體驗(yàn)了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點(diǎn)那就是文化遺產(chǎn)對(duì)徐州有多么重要。文化遺產(chǎn)可以加徐州市民對(duì)徐州城市的自豪感，也可以以史為鑒加強(qiáng)市

8、民的緊迫感。2.“文化遺存”正面臨被湮沒(méi)的境遇，深刻地表明了保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。歷史是一個(gè)城市的記憶。每個(gè)城市的歷史，都融入了那個(gè)城市代代相傳的精神，這是一個(gè)城市不竭的力量之源和繼往開(kāi)來(lái)的精神財(cái)富。沒(méi)有歷史就沒(méi)有未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有歷史的城市是蒼白的，是沒(méi)有精神支撐，也是沒(méi)有前途的。如果沒(méi)有文字的記載，每一塊現(xiàn)存的磚瓦就是記憶的線索。即使有文字的記載，或者有幸代代相傳的口頭流傳，現(xiàn)存的一磚一瓦，就是佐證。3. 公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知遠(yuǎn)不及對(duì)環(huán)境保護(hù)認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)，警示我們文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性需要每一個(gè)公民的認(rèn)同。有一項(xiàng)報(bào)告顯示，公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知仍停留在較低的水平，在中國(guó)公眾的心中，文化遺產(chǎn)保護(hù)的

9、地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及環(huán)境保護(hù)，認(rèn)同比例為17.1%：57.6%。這樣的比例讓人驚醒：文化遺產(chǎn)保護(hù)要深入人心，已經(jīng)刻不容緩了！三、關(guān)于保護(hù)徐州歷史文化遺產(chǎn)的措施與方法徐州的文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)整體保護(hù)，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)的原則，保護(hù)和延續(xù)其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，保護(hù)其相互依存的自然景觀和背景環(huán)境。1.以個(gè)人而言，應(yīng)先從思想上認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的重要意義，懂得文化遺產(chǎn)對(duì)于自己、城市甚至子孫后代的獨(dú)特價(jià)值。從而，對(duì)文化遺產(chǎn)的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重。這樣才能正確、更好地去保護(hù)文化遺產(chǎn)。2.從意識(shí)上了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值，有些旅客會(huì)在旅途中，大肆采摘樹(shù)葉花草等作為紀(jì)念品，有的商販以當(dāng)?shù)叵∮械牡V產(chǎn)為紀(jì)念

10、品，甚至到了掠奪性販賣(mài)的地步。不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。在此，需要打破有些游客狹隘的家天下價(jià)值觀。3.還應(yīng)多途徑學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的知識(shí) ，如果市民具有更多關(guān)于文化遺產(chǎn)的知識(shí)，對(duì)于合理保護(hù)徐州歷史文化遺產(chǎn)同樣具有積極意義。這里提倡的多途徑，即可以從書(shū)本上學(xué)習(xí)，閱讀眾多旅游、地理、文物保護(hù)、遺產(chǎn)介紹的書(shū)籍。3.多角度體會(huì)徐州歷史文化遺產(chǎn)的美麗，徐州的文化遺產(chǎn)是城市精華的濃縮，無(wú)論物質(zhì)遺產(chǎn)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)，從一定意義上，都具有可視的效果，有的可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等傳播。4.徐州的市民還應(yīng)從行為上約束自己，從道德層面，要強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，避免一個(gè)人時(shí)，因?yàn)闊o(wú)人在場(chǎng)，而采取一些不理智、不

11、道德、不健康的行為等。最后，在執(zhí)法上要嚴(yán)格要求，在執(zhí)法上，某些執(zhí)法部門(mén)存在得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)，有的執(zhí)法單位采取某一時(shí)段的突擊檢查方式。對(duì)于執(zhí)法要做到一貫嚴(yán)格，不能徇情枉法，也不可因?yàn)閷?duì)犯法者的憐憫和同情而放寬限制。 5. 在執(zhí)法上嚴(yán)格要求在執(zhí)法上，某些執(zhí)法部門(mén)存在得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)，有的執(zhí)法單位采取某一時(shí)段的突擊檢查方式。但是， 法律在于長(zhǎng)期的監(jiān)督和控制，并非一時(shí)之查。因此，對(duì)于執(zhí)法要做到一貫嚴(yán)格，不能徇情枉法，也不可因?yàn)閷?duì)犯法者的憐憫和同情而放寬限制。6加強(qiáng)傳承工作，擴(kuò)大社會(huì)影響。市政府和文化部門(mén)一方面積極鼓勵(lì)、資助或推薦文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參加市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)或國(guó)際上的有關(guān)展演、比賽，多渠道培育市場(chǎng)，積

12、極拓展生存空間；另一方面對(duì)代表性傳承人，在政策上給予重點(diǎn)扶持，積極鼓勵(lì)民族民間藝人帶徒授藝，加強(qiáng)傳承人隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)青少年興趣，使民族民間藝術(shù)絕技后繼有人。2006年以來(lái)，充分利用每年的“文化遺產(chǎn)日”和重大節(jié)日舉辦各類“非遺”項(xiàng)目的展覽、展演等活動(dòng)，并把“非遺”項(xiàng)目傳承工作納入課堂教學(xué)、納入“送文化”下鄉(xiāng)活動(dòng)之中。經(jīng)常組織指導(dǎo) “文化遺產(chǎn)”專題博物館、傳習(xí)所和“非遺”項(xiàng)目傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，積極組織非遺項(xiàng)目傳承人參加國(guó)內(nèi)外各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、展演活動(dòng)。2005年，在江蘇省第二屆文物節(jié)絕技展上，徐州市精選的150余件展品受到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及觀眾的青睞和好評(píng)，被省文化廳、省文物局授予優(yōu)秀設(shè)計(jì)

13、、創(chuàng)意獎(jiǎng)；2008年，組織全市71件攝影作品參加江蘇省文化遺產(chǎn)攝影大展，其中徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影作品獲得了2個(gè)銀獎(jiǎng)，5個(gè)入選獎(jiǎng)。王桂英的剪紙藝術(shù)曾被上海電視臺(tái)與徐州電視臺(tái)聯(lián)合錄制成專題；剪紙藝人張麗君曾獲得首屆中國(guó)民間雕刻、剪紙大賽金獎(jiǎng)及江蘇省工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“大阿福獎(jiǎng)”；還有剪紙藝人陳永年、石雕藝人岳喜明、“中華巧女”張桂英等，其作品曾多次獲國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)，被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館及個(gè)人購(gòu)買(mǎi)、收藏的作品不計(jì)其數(shù)，為省和國(guó)家贏得了較高的榮譽(yù)。此外，徐州市文化遺產(chǎn)的保護(hù)還應(yīng)該遵循文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則：文化遺產(chǎn)保護(hù)的原真性原則，文化遺產(chǎn)保護(hù)的完整性原則，文化遺產(chǎn)保護(hù)的永續(xù)性原則。我們每個(gè)人的一小步，就是整個(gè)社會(huì)的一大步。徐州市政府和徐州市民應(yīng)把保護(hù)文化遺產(chǎn)并使之與時(shí)代生活融為一體作為自己的義務(wù)。在歷史的長(zhǎng)河中，