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文檔簡介

1、踏莎行郴chn州旅舍 霧失樓臺, 月迷津渡。 桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒, 杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花, 魚傳尺素。 砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山, 為誰流下瀟湘去。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足! 杜甫陋陋室室銘銘 劉禹錫劉禹錫 作者簡介作者簡介 劉禹錫劉禹錫(772-842年),字夢得,唐代詩人、文學家、哲學家。有“詩豪”之稱。與柳宗元合稱“劉柳”,與白居易合稱“劉白”。21歲中進士,官至監(jiān)察御史。34歲(805年)時,因反對宦官專權和藩鎮(zhèn)割據勢力,被貶官 ,輾轉連州、朗州、夔(ku)州、和州等偏遠地區(qū)23 年。

2、“銘銘”介紹介紹 一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功記行的文字,有時用于警戒勸勉自己;另一類是埋于地下,記述死者生平事跡的,也就是墓志銘。 兩類內容不同,形制有異,但語言特色是一樣的:形式短小,文字簡潔,句式工整,要求押韻。銘 隨著發(fā)展,第一類銘又可以分為器物銘、山川銘、居室銘。品讀壹叁貳肆讀音韻讀音韻讀節(jié)奏讀節(jié)奏讀文意讀文意讀陋室讀陋室伍陸讀德馨讀德馨讀敬意讀敬意壹壹讀音韻讀音韻學生活動:自由朗讀全文,要求讀準字音,學生活動:自由朗讀全文,要求讀準字音, 感受銘文押韻的特點感受銘文押韻的特點 。壹壹讀音韻讀音韻山不在高,有仙則山不在高,有仙則名(名(mngmng)。水不在深,有龍則水不在深,有

3、龍則靈(靈(lnglng)。斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德馨(馨(xnxn)。)。苔痕上階綠,草色入簾青苔痕上階綠,草色入簾青青(青(qngqng)。談笑有鴻儒,往來無白談笑有鴻儒,往來無白丁(?。╠ngdng)??梢哉{素琴,閱金可以調素琴,閱金經(經(jngjng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(形(xngxng)。南陽諸葛廬,西蜀子云南陽諸葛廬,西蜀子云亭(亭(tngtng)??鬃釉疲汉温??孔子云:何陋之有? 壹壹讀音韻讀音韻駢句:駢句:是一種講求對仗的藝術,它要求是一種講求對仗的藝術,它要求文文字對偶字對偶,重視,重視聲韻和諧聲韻和諧;是結構相似、;是結構相似

4、、內容相關、字數相等的兩句話。內容相關、字數相等的兩句話。 從句式看,從句式看,陋室銘陋室銘以駢句為主,以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。知識卡片:知識卡片:貳貳讀節(jié)奏讀節(jié)奏重音、停頓、抑揚、緩急重音、停頓、抑揚、緩急山不在高,有仙則名。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。南陽諸葛

5、廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有? 學生活動:試著用斜線劃出句子的停頓。貳貳讀節(jié)奏讀節(jié)奏重音、停頓、抑揚、緩急重音、停頓、抑揚、緩急山山/ /不在高,有仙不在高,有仙/ /則名。則名。水水/ /不在深,有龍不在深,有龍/ /則靈。則靈。斯是斯是/ /陋室,惟吾陋室,惟吾/ /德馨。德馨。苔痕苔痕/ /上上/ /階綠,草色階綠,草色/ /入入/ /簾青。簾青。談笑談笑/ /有有/ /鴻儒,往來鴻儒,往來/ /無無/ /白丁。白丁??梢钥梢? /調素琴,閱調素琴,閱/ /金經。金經。無無/ /絲竹絲竹/ /之亂耳,無之亂耳,無/ /案牘案牘/ /之勞形。之勞形。南陽南陽/ /諸葛

6、廬,西蜀諸葛廬,西蜀/ /子云亭。子云亭??鬃涌鬃? /云:何陋云:何陋/ /之有?之有? 叁叁讀文意讀文意山不在高,有仙則名。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校靠鬃釉疲汉温?? 學生活動:學生活動:同桌對譯。苔痕上階綠,草色入簾青:苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾

7、,使室內染上了青色。談笑有鴻儒,往來無白?。赫f說笑笑的都是博學的人,來來往往的沒有無功名的人。何陋之有?(賓語前置):有什么簡陋的呢?重重點點句句子子名:名詞作動詞,出名,有名。靈:形容詞作動詞,靈驗。綠:形容詞的使動用法,使綠 青:形容詞的使動用法,使青 亂:形容詞的使動用法,使亂。勞:形容詞的使動用法,使勞累。詞詞類類活活用用叁叁讀文意讀文意山不一定要高,有仙人(居?。┚陀忻?;水不一定要深,山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龍(居住)就顯得靈驗。這簡陋的屋舍,只因主人的品有龍(居?。┚惋@得靈驗。這簡陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到簡陋了。苔痕長到臺階上,使臺階都綠了;德

8、好就不感到簡陋了。苔痕長到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。說說笑笑的是學問淵草色映入竹簾,使室內染上了青色。說說笑笑的是學問淵博者,來來往往的是沒有功名的人(讀書人一般有功名)。博者,來來往往的是沒有功名的人(讀書人一般有功名)。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛的草廬,亂心境,沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛的草廬,西蜀揚雄的草玄亭??鬃诱f:西蜀揚雄的草玄亭??鬃诱f:“有什么簡陋的呢?有什么簡陋的呢?” 1 1理理“陋室陋室”結構結構 2 2賞賞“陋室陋

9、室”藝術藝術 3 3悟悟“陋室陋室”主旨主旨(四)讀陋室(四)讀陋室 1 1理理“陋室陋室”結構結構 主問題:你能發(fā)現本文主問題:你能發(fā)現本文“總分總總分總”的結構嗎?的結構嗎? (或者:請你找出(或者:請你找出“陋室不陋陋室不陋”的理由。)的理由。)讀陋室讀陋室第一層(第一第一層(第一-三句),三句),點明主旨點明主旨 “ “惟吾德馨惟吾德馨”,陋,陋室不陋。室不陋。第二層(第四第二層(第四-七句),描寫七句),描寫 環(huán)境雅環(huán)境雅 友人雅友人雅 情趣雅情趣雅,揭示揭示“德馨德馨”內涵內涵。第三層(第八第三層(第八-九句),作者九句),作者以君子自況以君子自況,呼應呼應“德馨德馨”。 2 2賞

10、賞“陋室陋室”藝術藝術 助讀資料六:劉禹錫認為,創(chuàng)作應當助讀資料六:劉禹錫認為,創(chuàng)作應當“片言可以明百意,片言可以明百意,坐馳可以役萬景坐馳可以役萬景”,前句指語言的簡練與含蓄,后句指,前句指語言的簡練與含蓄,后句指主旨的內涵豐富與境界高遠。主旨的內涵豐富與境界高遠。 提示:提示: 最美煉字:最美煉字:押韻、統(tǒng)領字等押韻、統(tǒng)領字等 最美修辭:最美修辭:比興、對偶(駢句)、白描、擬人、用比興、對偶(駢句)、白描、擬人、用典、借代、引用等典、借代、引用等 最美手法:最美手法:襯托、托物言志等襯托、托物言志等 (3 3)最美比興)最美比興 術語解釋術語解釋何為比興:何為比興:“比者,以彼物比此物比者

11、,以彼物比此物也也”,“興者,先言他物以引起所詠之詞也。興者,先言他物以引起所詠之詞也?!?” 運用比興手法,含蓄地表達主題。運用比興手法,含蓄地表達主題。開頭四句開頭四句既是比,又是興,言山、水引出陋室,言仙、既是比,又是興,言山、水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。山水的平凡因仙龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那么陋室當然也可借道德品質高尚之士二龍而生靈秀,那么陋室當然也可借道德品質高尚之士二美名遠揚美名遠揚。借力打力,借力打力,實為絕妙實為絕妙。 (4 4)最美對偶(駢句)最美對偶(駢句) 術語解釋術語解釋對偶是用結構相同、字數相等的兩對偶是用

12、結構相同、字數相等的兩句話并列在一起,以表現相關或相反意思的修辭句話并列在一起,以表現相關或相反意思的修辭手法,它是駢文的主要手法。手法,它是駢文的主要手法。 “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。” ” 使全篇文氣暢通,確立了一種駢體文的格局。使全篇文氣暢通,確立了一種駢體文的格局。 易形成內容的起伏跌宕易形成內容的起伏跌宕 “正對正對” “反對反對” “借對借對”資料助讀資料助讀素琴:素琴: 琴代指清平和樂的高雅之音。琴代指清平和樂的高雅之音。琴是高雅音樂的象征琴是高雅音樂的象征,專專用來演奏登堂入室的雅頌之樂用來演奏登堂入室的雅頌之樂。絲竹:絲

13、竹:管弦樂器。這里泛指音樂,管弦樂器。這里泛指音樂,代指喧嘩嘈雜的世俗之音代指喧嘩嘈雜的世俗之音。絲竹之聲不僅僅是通俗之音,甚至是靡靡之音,墨客騷人不把絲竹之聲不僅僅是通俗之音,甚至是靡靡之音,墨客騷人不把它視作可以悅情怡性的音樂。它視作可以悅情怡性的音樂。絲竹之音難登大推之堂絲竹之音難登大推之堂。資料助讀資料助讀鴻儒:鴻儒:博學的人。這些人雖沒來過此室,但與作者信函卻不曾斷過 ,詩作唱和也不曾少過 ,作者依然認為他們也是在此室談笑往來的。如白居易、韓泰、姚合、元稹 、令狐楚 、李德裕 、張籍 、裴度 、裴昌禹等人。白?。喊锥。簺]有功名的人。具體指的是和自己沒有共同語言的人,是那些庸俗的、攀附

14、權貴官僚。劉禹錫就是將這些人當作“白丁”來看待的,而不愿意與他們“往來”。 (5 5)最美白描)最美白描 苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。 青苔在石階上(照樣)綠意盎然,野草在荒地里青苔在石階上(照樣)綠意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。(依然)郁郁青青。動靜結合,渲染了環(huán)境的優(yōu)動靜結合,渲染了環(huán)境的優(yōu)雅,流露出主人的喜悅之情。以雅,流露出主人的喜悅之情。以“苔痕上階綠苔痕上階綠”的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又馬上以的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又馬上以“草色入簾青草色入簾青”的生機盎然點明恬淡中充滿生機的生機盎然點明恬淡中充滿生機的鮮活生活狀態(tài)。的鮮活生活狀態(tài)。 (

15、6 6)最美用典)最美用典 術語解釋術語解釋用典:引用古籍中的故事或詞句,就用典:引用古籍中的故事或詞句,就是引古說今。好處:精煉語言,提高詩文表現力;是引古說今。好處:精煉語言,提高詩文表現力;避直就曲,擴充詩文容量,產生暗示效果;使詩文避直就曲,擴充詩文容量,產生暗示效果;使詩文典雅風趣。典雅風趣。 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭南陽諸葛廬,西蜀子云亭”運用典故和類比。運用典故和類比。 南陽諸葛廬是指諸葛亮躬耕南陽住的茅廬,西蜀子南陽諸葛廬是指諸葛亮躬耕南陽住的茅廬,西蜀子云亭是楊雄所居茅屋。兩者均為當朝名人,但所居云亭是楊雄所居茅屋。兩者均為當朝名人,但所居卻是陋室。用這兩句話引出自己的陋室,

16、卻是陋室。用這兩句話引出自己的陋室,把他們當把他們當成自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高成自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時同時暗示了陋室不陋。暗示了陋室不陋。資料助讀資料助讀子云亭:子云亭:子云舊亭在揚子云讀書臺上,也稱草子云舊亭在揚子云讀書臺上,也稱草玄亭。玄亭。揚雄:揚雄:揚雄,字子云。揚雄是即司馬相如之后揚雄,字子云。揚雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家,是漢朝道家思想的繼承西漢最著名的辭賦家,是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者。揚雄少時好學,博覽多識,酷好辭和發(fā)展者。揚雄少時好學,博覽多識

17、,酷好辭賦??诔裕簧蒲哉?,而好深思。家貧,不慕賦??诔裕簧蒲哉?,而好深思。家貧,不慕富貴。富貴。 (7 7)最美引用)最美引用 全文最后一筆,全文最后一筆,引用孔子的話結束引用孔子的話結束,把作者的思,把作者的思想感情推向高峰:想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有孔子云,何陋之有?”?” 孔子的原話是:孔子的原話是:“君子居之,何陋之有君子居之,何陋之有?”?”暗含暗含以以“君子君子”自居、以自居、以“君子君子”代指自己,不露痕代指自己,不露痕跡。跡。再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應“德馨德馨”言盡而意無窮,更進一步突出了他那高潔傲岸的言盡而意無窮,更進一步突出了

18、他那高潔傲岸的志趣與抱負。志趣與抱負。 (8 8)最美襯托)最美襯托 “淡笑有鴻儒,往來無白丁淡笑有鴻儒,往來無白丁”是寫主人交是寫主人交往之雅。來來往往的都是飽學之士,沒有往之雅。來來往往的都是飽學之士,沒有平頭百姓。這些人可以高談闊論,縱情暢平頭百姓。這些人可以高談闊論,縱情暢懷。懷。 “可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形無案牘之勞形”,閑下來在室中可以撫琴,閑下來在室中可以撫琴弄弦,展卷讀經修身養(yǎng)性。弄弦,展卷讀經修身養(yǎng)性。以交往人物之以交往人物之文雅、生活情趣之高雅來襯托作者自身的文雅、生活情趣之高雅來襯托作者自身的高潔傲岸與高雅情趣。高潔

19、傲岸與高雅情趣。 (9 9)最美托物言志)最美托物言志 托物言志指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。是古詩詞中常見的一種表現手法。 本文作者托“陋室”之物,言自身樂觀曠達、安貧樂道之志。 3 3悟悟“陋室陋室”主旨主旨 學生齊讀主旨句學生齊讀主旨句 明確:明確:盡管居室簡陋、物質匱乏,但只要盡管居室簡陋、物質匱乏,但只要居室主人品德居室主人品德高尚、生活充實高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種趣逸志,自有一種超越物質超越物質的精神力量。的精神力量。本文表現了作者本文表現了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度不慕名利的生活態(tài)度,表達了作者,表達了作者高潔傲岸的情高潔傲岸的情操操,流露出作者,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣安貧樂道的隱逸情趣。伍伍讀德馨讀德馨 劉禹錫初到和州,本應住衙門里劉禹錫初到和州,本應住衙門里 ,可當地縣令故,可當地縣令故意刁難意刁難 ,讓他在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,讓他在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興地撰寫一聯:反而高興地撰寫一聯:“面對大江觀白帆,

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