【11夏、商、西周的政治制度學(xué)案新人教版必修1

1、夏商西周的政治制度【目標(biāo)導(dǎo)航】：1、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。2、認識中國早期政治制度的特點?！菊n前自主學(xué)習(xí)】：一、從禪讓到王位世襲1世襲制的確立朝代：  ， 禹年老時沿用_的慣例，選舉繼位人。但是禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。這樣，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，禪讓制被_所取代。 (3) 商朝建立后，王位有時_，有時_。2王權(quán)具有了神秘色彩。3夏商的行政管理制度：商朝中央設(shè)有_、卿士等，掌管政務(wù)。地方封_和_，侯、伯作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。 二、等級森嚴的分封制1分封制的目的： 2分封制

2、的內(nèi)容: 權(quán)利義務(wù)周天子把 和 ，分別授予 、 和 建立 ，拱衛(wèi)王室。保護諸侯國不受周邊少數(shù)民族的侵擾及相互之間和睦。諸侯諸侯在受封領(lǐng)地上，可以 、 、 、對卿士大夫進行再分封。1、 2、 、3、 4、。3、 分封制的作用：積極性：（1）層層分封下去，形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“_-_-_ - _。”(2)加強了周天子對地方的統(tǒng)治。(3)開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域。(4)形成對周王室眾星捧月般的政治格局，使西周成為延續(xù)數(shù)百年的強國。消極性：受封的諸侯享有很大的獨立性，隨著諸侯國勢力的日益壯大，到_，分封制遭到破壞，周王室衰微。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1、目的：為了加強分封制形成

3、的統(tǒng)治秩序，西周實行了與_互為表里的宗法制。2特點： 。宗法制是用_的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。大宗小宗具有相對性，但周天子居于絕對地位。2、 影響：宗法制保證了_，有利于_?！竞献魈骄俊浚阂弧?大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化?這些變化對后來王位傳承制度有何影響呢？二、完成表格為什么分分給誰分什么怎么分諸侯國的權(quán)利諸侯國的義務(wù)分封制的積極性分封制的消極性三、案例分析:西周時期，魯國一位官員年老了，打算立下繼承人。他有兩個兒子兩個女兒：大女兒大夫人所生；二兒子二夫人所生；三女兒二夫人所生；四兒子大夫人所生。請大家討論一下:誰能成為繼承人？【學(xué)法指導(dǎo)】1全面認識分封制，就應(yīng)該全面地把

4、握分封制的目的、特點、實質(zhì)、作用、弊端等方面。分封制在西周全國推行，春秋戰(zhàn)國時期瓦解，秦朝廢除分封制在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，但分封制對中國歷史的長期影響不容忽略，比如在西漢初年就出現(xiàn)了封國和郡縣并存的局面，西晉和明朝也有過短暫的分封，不過這些分封都不同程度地導(dǎo)致諸侯割據(jù)，威脅國家統(tǒng)一和王朝的統(tǒng)治，從制度建設(shè)的角度來說是一種歷史的退步，在封建社會中，分封皇室子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)，但這種分封只是體現(xiàn)為身份和爵位（“虛封”），并無實質(zhì)意義。2.準(zhǔn)確認識宗法制。史學(xué)界認為宗法制萌芽于夏朝，發(fā)展于商朝，完善于西周。宗法制可以說是周代社會的網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)，是周代一切，周朝的分封制是靠宗法制來維持的。宗法制一方面

5、確立權(quán)力的縱向傳遞君統(tǒng)，也就是嫡長子繼承制，它的精髓是“立子以貴不以賢，立嫡以長不以賢”。天子是天下的大宗，諸侯對天子來說是小宗，但在諸侯自己的封地內(nèi)又 是大宗，卿大夫也是這樣。大宗永遠是小宗的領(lǐng)袖，在各級貴族的宗廟內(nèi)，大宗的靈位，是永遠受祭享的，小宗則僅限五世。我們不可忽略的是宗法制度是以血緣的親疏來維系的，春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，諸侯爭霸，在以實力說話的殘酷法則面前， “天下無道”，親戚之國相互攻戰(zhàn)，骨肉相殘成為常態(tài)。春秋戰(zhàn)國以后，原創(chuàng)意義上的宗法制雖已瓦解，但是它的某些原則如皇位嫡長子繼承制，貴族世襲爵位制，父權(quán)家長制逐漸演變?yōu)榉饨ㄉ鐣淖谧逯贫?，成為中國封建社會上層建筑的重要組成部分。

6、有學(xué)者認為宗法制的影響長期籠罩中國社會，突出表現(xiàn)在：（1）父系單世系原則的廣泛實行（2）家族制度長盛不衰；（3）“家國同構(gòu)”精神始終貫徹于數(shù)千年中國社會。禮樂制度表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定，是維護分封制和宗法制的工具。西周的禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。例如;在統(tǒng)治階級內(nèi)部所設(shè)定的等級具體表現(xiàn)為“天子八佾，諸公六，諸侯四”。古代舞隊的行列，八人為一行，叫一佾。按周禮，天子的舞隊用八佾（即六十四人），諸公六佾，諸侯四佾，士二佾。這樣，階層不同從而使用舞隊人數(shù)的不同，是為了給人們灌輸君權(quán)至上無人能與之相抗衡的等級秩序思想。禮壞樂崩是指支撐貴族社會的規(guī)矩全都垮了。【拓展研究】：1、討論分封制

7、與宗法制的關(guān)系2、中國古代早期政治制度的特點3、當(dāng)前，社會上仍然存在“尊宗敬祖”、“認祖歸宗” 等現(xiàn)象和傳宗接代、重男輕女的思想，由此探討宗法制對我國社會有什么深遠的影響?！緫?yīng)用訓(xùn)練】一、選擇部分1夏朝建立后，啟登上了王位。對此認識正確的是A、“家天下”變?yōu)椤肮煜隆?B、開始實行分封制C、社會歷史的倒退 D、私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果2周王將商代貴族也分封為諸侯，主要目的是A保護貴族的世襲血統(tǒng) B調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C加強對奴隸和平民的控制 D鞏固剛建立的西周政權(quán)3呂氏春秋記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。”為解決以上問題，當(dāng)時規(guī)定的制度是：()

8、A按遺囑繼承制 B按年齡繼承制C按軍功繼承制 D嫡長子繼承制4春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了A周天子失去了軍事力量 B周天子將權(quán)力下放到諸侯國C周天子失去了天下共主的地位D諸侯國幫助周天子鞏固地位二、非選擇題閱讀以下材料：材料一 據(jù)載，武王死后，子成王繼位。成王年幼，周公輔政。管叔、蔡叔、霍叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，殷商的殘余勢力武庚乘機拉攏三叔，并聯(lián)合原殷商盟友的東方諸侯起兵反周。周公意識到?jīng)]有經(jīng)過戰(zhàn)爭征服的廣大東部地區(qū)，殷商的殘余勢力十分頑固。經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，周公平定叛亂。戰(zhàn)后，周公在新征服的東部大舉分封加強統(tǒng)治,這就是“封建親戚，以蕃屏

9、周”。 材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子·儒效篇說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！弊髠?#183;昭公二十八年也說：“昔武鞏固西周統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”。同姓子弟。王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！?（1）從以上材料可以西周實行分封制的目的是什么？分封的主要對象是誰？材料三:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！?禮記禮運 材料四:“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城

10、郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也” （2）指出材料三中和材料四中所說制度分別是指什么政治制度？（3）有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。王位世襲制代替禪讓制是歷史的倒退？你同意嗎? 【學(xué)習(xí)反思】：（本節(jié)課的收獲，還有哪些困惑）答案：課前預(yù)習(xí)（略）合作探究：1、 臣民部落首領(lǐng)國王，禹的兒子啟繼承了王位；由禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)橥跷皇酪u制。2、 表格（略）3、 四兒子，因為西周實行宗法制，采用嫡長子繼承的方法。拓展延伸：1、二者互為表里，分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。2、(1)以血緣關(guān)系為紐帶實行分封制，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。 (2)王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。 (3)分封制和宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實行嚴格的等級制度。 (4)具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性3、保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭；維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)；宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。應(yīng)用訓(xùn)練：選擇部分答案：DBDC非選擇部分答案：（1）鞏固西周統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”。同姓子弟。（