貴陽(yáng)市 2016 年高三適應(yīng)性監(jiān)測(cè)考試語(yǔ)文卷(二)

1、貴陽(yáng)市 2016 年高三適應(yīng)性監(jiān)測(cè)考試（二）語(yǔ)文試題參考答案與評(píng)分建議2016 年5 月1D 【解析】“遍布我國(guó)華南地區(qū)”錯(cuò)，原文說(shuō)“具有完全現(xiàn)代形態(tài)的人類(lèi)至少8萬(wàn)年前在華南局部地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)”。2A【解析】按照原文，現(xiàn)代人應(yīng)該是“4.5 萬(wàn)年前以后”才可能跨越西亞來(lái)到中國(guó)，“4.5 萬(wàn)年前以后”和“4.5 萬(wàn)年以后”不是一個(gè)時(shí)間概念。3B 【解析】“研究得來(lái)的地層年代數(shù)據(jù)和化石形態(tài)特征均可為其結(jié)論提供翔實(shí)而有力的證據(jù)”錯(cuò)，不是所有的數(shù)據(jù)和特征都可作為證據(jù)，應(yīng)該是“可靠的地層年代數(shù)據(jù)和翔實(shí)的化石形態(tài)特征”才可以。4C5B【解析】“至尊天子坐南朝北”錯(cuò)，應(yīng)是“坐北朝南”。6A【解析】不是“高祖”“

2、隔幾天就要前去看望他，有時(shí)還要住上三五天才回宮”，而是高祖讓太子每五天來(lái)朝見(jiàn)一次，多數(shù)時(shí)候還留他住在永福省，有時(shí)五天三天之后才讓他回東宮去。7（1）從這個(gè)時(shí)候起到下葬，（1 分）（他）每天吃一升麥粥（1 分）。即使屢次奉皇命勸告逼迫，（1 分）每天（的飲食）也不超過(guò)一鎰，（1 分）不嘗蔬菜水果這類(lèi)滋味（1 分）。（2）等到（他）病情逐漸加重，（1 分）身邊的人想啟奏使皇上知道，（1 分）（他）仍然不準(zhǔn)，（1 分）說(shuō)“哪能讓君上知道我病得這樣重呢”，（1 分）說(shuō)完就嗚咽悲哭（1 分）。8上闋開(kāi)篇即以“砧聲”“蟋蟀”“秋風(fēng)”等極具季節(jié)特征的景物，營(yíng)造出秋天特有的意境，照應(yīng)詞題中的“秋”字。（2 分

3、）尾句描寫(xiě)多情的明月從樓的南邊緩緩升起，暗點(diǎn)了“中秋”之題。（2 分）整個(gè)上闋雖不著“中秋”二字，卻處處暗含“中秋”之意，十分切題。（1 分）9曠達(dá)灑脫的情懷。詞人不學(xué)宋玉傷感秋景，一反文人悲秋的傳統(tǒng)心態(tài)，顯示其曠達(dá)灑脫的情懷。（2 分）內(nèi)心隱微的愁思。 “凄涼興況”要“收拾”，可見(jiàn)內(nèi)心有些許幽恨， “分付尊中醽醁”“借我此地倒金甌”也委婉地透露出詞人借酒消愁的憂(yōu)思。（2分）遠(yuǎn)離塵俗的隱逸之情。下片中，詞人面對(duì)周遭景色，倚欄深思，發(fā)出宇宙像浮萍的感嘆，表達(dá)了只愿沉醉、遠(yuǎn)離塵俗、寄跡江湖的隱逸之情。（2 分）10高余冠之岌岌兮/長(zhǎng)余佩之陸離/座中泣下誰(shuí)最多/江州司馬青衫濕/居廟堂之高則憂(yōu)其民/處

4、江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君（6 分。一空1 分，有錯(cuò)字、別字、漏字該空不得分）11（1）C D 【解析】D3 分，C2 分， A1 分，B、E 不得分。 A 項(xiàng)不準(zhǔn)確，作品沒(méi)有交代戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方誰(shuí)站在正義的一邊無(wú)法確定，因而“挽救人民于水火之中”只能是一種推測(cè)，給1 分。B 項(xiàng)錯(cuò)，統(tǒng)帥與狙擊手之間并非對(duì)比映襯關(guān)系；以“慣于守株待兔，作戰(zhàn)方法單一”評(píng)價(jià)狙擊手形象也不正確。E 項(xiàng)錯(cuò)，小說(shuō)語(yǔ)言并不具備幽默的特征，在中心事件的敘寫(xiě)過(guò)程中運(yùn)用了插敘的手法，不能說(shuō)“絕不橫生枝節(jié)”。（2）槍法精準(zhǔn)、反應(yīng)迅捷。一只老槍在他的手里百發(fā)百中；執(zhí)行任務(wù)他如鬼魅一般，了無(wú)蹤影。意志如鐵、毅力如鋼、有耐心、很冷靜。等待敵人

5、的出現(xiàn)，等了三天，不急不躁；發(fā)現(xiàn)敵人身影，立刻做好細(xì)致的準(zhǔn)備工作。戰(zhàn)功顯赫、有理想、有追求、有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。他希望自己成為所有狙擊手仰望的一座豐碑，也希望自己能夠狙殺敵國(guó)英雄而成為本國(guó)的英雄，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。善良，有原則，講底線。“名槍之下，不死無(wú)名之輩”，這是他的準(zhǔn)則，也是他不傷及無(wú)辜、不恃強(qiáng)凌弱的美德體現(xiàn)。（每點(diǎn)2 分，答出3 點(diǎn)即給6 分）（3）以老槍來(lái)襯托狙擊手的槍法精準(zhǔn)。一桿老槍在狙擊手手中卻并不老，百發(fā)百中，屢立戰(zhàn)功。以狙擊對(duì)象來(lái)烘托狙擊手的功勛卓著。他的狙擊對(duì)象都是戰(zhàn)功赫赫、足智多謀、獨(dú)當(dāng)一面且護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)的軍官，卻在他面前不堪一擊。以環(huán)境描寫(xiě)來(lái)側(cè)面表現(xiàn)狙擊手的內(nèi)心強(qiáng)大。“他臥在草叢中，一動(dòng)

6、不動(dòng)，風(fēng)吹過(guò)塬上，只有草在起伏搖動(dòng)，只有野兔從塬上跑過(guò)”，以細(xì)微的動(dòng)靜突出他的沉著冷靜；“遠(yuǎn)處，有幾只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，陽(yáng)光在草尖上跳躍。一切靜如洪荒”，以環(huán)境的沉寂表現(xiàn)他的耐心毅力。（每點(diǎn)2 分，共6 分）（4）“遺憾”表現(xiàn)在：親手放掉了敵國(guó)統(tǒng)帥，沒(méi)有完成最重要的一次狙殺任務(wù)；未實(shí)現(xiàn)他在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中狙擊第100 個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的敵軍軍官的任務(wù)，這本可以使他成為本國(guó)英雄，載入史冊(cè)，成為豐碑。（4 分，每點(diǎn)2 分）對(duì)這位狙擊手的“遺憾”的看法【參考示例】狙擊手因?yàn)檫@一次失誤葬送了自己的生命，固然有某種遺憾，但是他領(lǐng)悟到了“任何高明的狙擊手，也永遠(yuǎn)狙擊不了美德”的道理。他面對(duì)衰老弱小者能放下老槍?zhuān)瑢?dǎo)致任務(wù)失

7、敗、功績(jī)不再、生命消亡，造成了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，但這又體現(xiàn)出他不濫殺無(wú)辜的道德操守，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這未嘗不是一種美德。（4 分。言之成理即可，酌情給分）12（1）村民生活富裕村容整潔美麗村民生活習(xí)慣文明村民掌握實(shí)用技術(shù)村民精神文化生活豐富（每點(diǎn)1 分，共5 分）（2）一部分村莊正走向消亡，農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地，各種矛盾凸顯，農(nóng)民生活不如想象中幸福。用城市的規(guī)劃和理念建設(shè)鄉(xiāng)村，模糊了城市和鄉(xiāng)村的界限；用工業(yè)模式發(fā)展鄉(xiāng)村，違背了鄉(xiāng)村發(fā)展的自然規(guī)律。城市工業(yè)模式闖入鄉(xiāng)村，它不僅造成自然環(huán)境的污染，也造成精神與倫理道德的污染，傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村文明正在走向消亡。（6分，每點(diǎn)2 分）（3）打造生態(tài)村落（

8、1 分）發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)（1 分）繁榮鄉(xiāng)村文化（2 分）鄉(xiāng)愁進(jìn)行系統(tǒng)升級(jí)（2 分）（4）“鄉(xiāng)愁”就是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，實(shí)際上是人普遍擁有的一種戀舊文化情結(jié)，（1分）它既包含著人們對(duì)美好的自然生態(tài)的向往，（1 分）也包含著人們對(duì)親情、對(duì)鄉(xiāng)村的那種淳樸情份，（1 分）還包含著對(duì)田人合一生活方式的追求，（1 分）以及對(duì)由家族、家譜、宗祠、牌坊、祖墳等形成的傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村文明的傳承（1 分）。能使人“留住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村一定是真正意義上的美麗鄉(xiāng)村，只有這樣的鄉(xiāng)村才能吸引青年人回歸鄉(xiāng)村，從而把農(nóng)村建設(shè)得更好。（1 分）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，“留住鄉(xiāng)愁”可以使我們?cè)卩l(xiāng)愁中彌補(bǔ)欠缺的部分，找到自己，找到道德，找到中國(guó)文化最

9、根本的東西。（1分）鄉(xiāng)愁寄托的載體是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是農(nóng)民的根，是國(guó)人的根，是東方文明的根，“留住鄉(xiāng)愁”就留住了中華民族的根。（1 分）13C【解析】不瘟不火：指戲曲表演不沉悶乏味，也不急促，形容恰到好處。不溫不火：形容人的性格溫和或者商品銷(xiāo)售行情不夠火爆。望塵莫及：望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。鞭長(zhǎng)莫及：比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。一言九鼎：比喻說(shuō)話(huà)很有分量，能起很大作用。一諾千金：比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。14D【解析】A 項(xiàng)，否定失當(dāng)，應(yīng)改為“也并非所有有意義的活動(dòng)都能使人全身心投入并產(chǎn)生酣暢感”。B 項(xiàng)，成分殘缺，“實(shí)現(xiàn)”缺賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在“服務(wù)”的后面加“目標(biāo)”。

10、C 項(xiàng)，重復(fù)贅余，應(yīng)去掉“如果”或“一旦”。15D16古人對(duì)這種周正之美的追求都一直沒(méi)變書(shū)寫(xiě)的優(yōu)劣關(guān)系到個(gè)人的功名和人生出路這種日復(fù)一日的訓(xùn)練（6 分，每句2 分，銜接順暢，意近即可。每句超過(guò)字?jǐn)?shù)扣1分）17【參考示例】這幅對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作意圖不僅在于贊揚(yáng)諸葛亮，更在于警戒后人。（1 分）它贊揚(yáng)了諸葛亮攻心為上的謀略，也歌頌了他審時(shí)度勢(shì)、寬嚴(yán)適度的智慧；（2 分）同時(shí)告誡后人不能盲目一味用嚴(yán)或用寬，重在審時(shí)度勢(shì)（2 分）。18（60 分）【評(píng)分建議】參見(jiàn)2015 年高考作文評(píng)分建議。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，考生不能脫離材料中的核心事件空談?wù)\信或孝老的重要性，一定要圍繞給定任務(wù)進(jìn)行寫(xiě)作，表明自己的觀

11、點(diǎn)，圍繞核心事件就事論事，就事說(shuō)理，分析要持之有理、持之有據(jù)，展現(xiàn)寫(xiě)作者的理性思辯，提出解決問(wèn)題的方法和建議。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的考查可能是未來(lái)高考作文的方向，希望引起足夠的重視?！静牧辖馕觥繉?duì)這件事情，支持者有，反對(duì)者也有，當(dāng)然，也有辯證看待此事的人，能夠辨其利弊，也能指出應(yīng)對(duì)策略。支持者認(rèn)為，由于親情的缺失，不少老人都有不同程度的心理問(wèn)題?！俺；丶遥ㄔ海┛纯础笔侵袊?guó)的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了對(duì)老人的尊重關(guān)愛(ài)，為社會(huì)打造出一道靚麗的人文風(fēng)景。盡管相關(guān)法律法規(guī)將“常回家看看”變?yōu)槊魑囊?guī)定，但也僅僅屬于民事上的約束，剛性不足，而社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)必須依賴(lài)規(guī)則的剛性。如果對(duì)拒不“?；丶铱纯础钡淖优扇√貏e行動(dòng)，將

12、相關(guān)信息歸入信用平臺(tái)，此舉無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生很大的作用。誠(chéng)實(shí)守信者一路綠燈，違法失信者寸步難行，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)人倘若被列入信用“黑名單”，我們不知道他還怎么去正常工作和生活？從這個(gè)角度看，上海的做法值得肯定和期待。質(zhì)疑者認(rèn)為，“常回家看看”首先屬于道德范疇，而“個(gè)人信用”指的是基于信任、通過(guò)一定的協(xié)議或契約提供給自然人的信用?！俺；丶铱纯础焙汀皞€(gè)人信用”兩者風(fēng)馬牛不相及，沒(méi)有直接關(guān)系。而且，個(gè)人信用是個(gè)筐，什么東西都往里裝，這必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)個(gè)人信用問(wèn)題的泛化。不分情況、不分問(wèn)題，一有事情就與個(gè)人信用聯(lián)系起來(lái)，這對(duì)于認(rèn)識(shí)個(gè)人信用，遵守個(gè)人信用，以及法院處理失信其實(shí)沒(méi)有太多的好處。其實(shí)，老年人精神需求的

13、滿(mǎn)足不僅來(lái)自家庭成員的支持，也來(lái)自社會(huì)成員、社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持。在強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任的同時(shí)，著力消除老人養(yǎng)老“空心化”的焦慮，配以社會(huì)支持措施和法律手段，才真正能讓子女“?；丶遥ㄔ海┛纯础??！白优换丶矣绊懶庞谩辈粌H是信用的命題，也是關(guān)乎社會(huì)文明而和諧地運(yùn)行的深層次命題?！緟⒖甲g文】昭明太子蕭統(tǒng)，字德施，是高祖的長(zhǎng)子，母親是丁貴嬪。太子生來(lái)就聰明通達(dá)，三歲從師學(xué)習(xí)孝經(jīng)論語(yǔ)，五歲就讀遍了五經(jīng)，并且全都能背誦。天監(jiān)五年五月庚戌，太子才開(kāi)始從宮中搬到東宮居住。太子天性仁義孝順 ，自從出宮之后，總是思念依戀（自己的父母）而悶悶不樂(lè)。高祖知道這個(gè)事情后，就每五天讓他來(lái)朝見(jiàn)一次，多數(shù)時(shí)候就留他住在永福省，有時(shí)過(guò)了三

14、五日才回東宮去。七年十一月，貴嬪生病，太子回到永福省。早晚伺候，衣不解帶。等到貴嬪去世，太子徒步護(hù)送靈柩回宮，到了停放靈柩時(shí)，太子水米不進(jìn)，每次痛哭到昏過(guò)去。高祖派中書(shū)舍人顧協(xié)傳達(dá)旨意說(shuō)：“哀痛卻不丟掉性命，這是圣人的規(guī)章。禮上說(shuō)，不能承受喪事和不孝是等同的。我還健在，哪能這樣折磨自己！應(yīng)立即勉強(qiáng)進(jìn)食?！碧臃罨拭?，就吃了幾合食物。從這個(gè)時(shí)候起到下葬，每天吃一升麥粥。即使屢次奉皇命勸告逼迫，他每天也不超過(guò)一鎰，不嘗蔬菜水果這類(lèi)滋味。他身體平素比較壯實(shí)，腰帶有十圍，到這時(shí)候則削減了一半以上。每次入朝，見(jiàn)到他的士庶之人沒(méi)有不流淚的。太子自從行冠禮之后，高祖便讓他去處理國(guó)事，前來(lái)奏事的內(nèi)外各司的人阻

15、塞在他面前。太子對(duì)于百姓的事情明察秋毫，細(xì)小的事情都一定要親自了解，每當(dāng)奏上來(lái)的事有錯(cuò)誤或不真實(shí)的地方，他都能馬上分辨剖析，把事情的可行與否都展示給眾人看，然后慢慢責(zé)令他們改正，從未隨便奏劾處分過(guò)一個(gè)人。他公平地決斷法律案件，大多給予寬恕，天下的人都稱(chēng)贊他仁愛(ài)。他生性寬厚和藹能容人，喜怒不表露在臉上。引薦接納有才能學(xué)識(shí)的人，賞識(shí)愛(ài)護(hù)從來(lái)沒(méi)有厭倦的時(shí)候。時(shí)常親自參與討論文章書(shū)籍，或者與文人說(shuō)古論今；空閑時(shí)緊接著就從事著述，這些都一概當(dāng)成常規(guī)。在那時(shí)東宮有藏書(shū)近三萬(wàn)卷，名流及有才學(xué)的人聚在一起，文學(xué)的興盛狀況，是晉、宋以來(lái)從沒(méi)有過(guò)的。（太子）讀書(shū)可以同時(shí)看幾行，且過(guò)目不忘。每每在交往宴飲和出行之前祭祀路神時(shí)，他賦詩(shī)可至使用十?dāng)?shù)種不同的韻腳。有人拿比較難的韻腳來(lái)讓他賦詩(shī)，他也總是稍加思索便可寫(xiě)就，而且還沒(méi)有改動(dòng)之處。普通年間，大軍北侵，京城米價(jià)因此上漲。太子便下令給他穿破舊的衣服減少飯食，更改日常的膳食為小餐。每當(dāng)?shù)较麓笥甏笱┑奶鞖?，就派他身邊的親信去環(huán)視大街小巷，看望貧困人家，看到流落在道路上的人，便私下用米賑濟(jì)。又拿出尚衣所管的衣物布帛，多多地制成衣和褲，寒冬臘月用來(lái)施舍給貧窮挨凍的人。如果窮人死了沒(méi)有能力收殮的，就替他們備辦棺木。每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)近的老百姓勞役賦稅繁重，他就面容嚴(yán)