生本德育的主要觀點(diǎn)

1、生本德育的主要觀點(diǎn)1、尊重比愛更重要2、學(xué)生是教育的主體，教育的本質(zhì)在于“喚醒”3、學(xué)生是教育的資源與力量4、德育是藝術(shù)而不是技術(shù) 5、肯定比否定更有力量6、學(xué)生是有無限的潛能與可能性7、良好的師生關(guān)系更具有教育力量 8、成長就是犯錯與改錯的過程9、德育的根本出路在學(xué)生中間10、努力打造良好的班級文化尊重，比熱愛更重要 也許是幾千年封建制度遺留下來的“后遺癥”，我們中國的“師愛”和父愛、母愛一樣，都有點(diǎn)“變味”。學(xué)生在現(xiàn)代法律面前本應(yīng)該享有的尊嚴(yán)、人格，以及他們維護(hù)生命和身體的權(quán)利，往往都在這種“師愛”面前消失得無影無蹤。而多如牛毛的教師侵害學(xué)生權(quán)益的“小毛病“卻在一些學(xué)校中盛行，使不少學(xué)生的

2、受教育權(quán)、人身自由權(quán)或人格尊嚴(yán)不斷地受到侵害。特別是從學(xué)校到家庭，“孩子不打不成材”，“嚴(yán)是愛，寬是害，只有嚴(yán)格要求才可能成材”的觀點(diǎn)，深入人心，家喻戶曉，甚至成為不少教師以至學(xué)校的“教育準(zhǔn)則”，好象學(xué)生只能在嚴(yán)格和嚴(yán)厲中才能有出息，才算是盡到了教師的職責(zé)，卻未考慮：為何我們的學(xué)生創(chuàng)造性不強(qiáng)，無論是創(chuàng)新意識還是創(chuàng)新能力？特別是在進(jìn)入信息時(shí)代，面臨知識經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展之際，許多教育工作者都感到現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，越來越不聽話，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教育方式、管理辦法越來越不靈光，越來越難以推行。為什么會這樣呢？我覺得關(guān)鍵是我們不少教師未能真正地把學(xué)生擺在教育的主體地位，而是在“愛”的大旗下，以自己為中心，強(qiáng)

3、調(diào)的是“師道尊嚴(yán)”，做的還是“嚴(yán)”字文章，不知不覺中拉開了自己與學(xué)生之間的距離。而其實(shí)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代以來，學(xué)生的許多觀念、能力、知識、技術(shù)等，已不遜于教師，甚至還超過了教師。面對這樣的學(xué)生，面對當(dāng)今的社會，作為一名教師，我認(rèn)為沒有什么可以趾高氣揚(yáng)，自以為高明。比如制作網(wǎng)頁，本人就什么也不懂，可又十分有必要做一張，怎么辦呢？雇人做，沒錢；自己做，又不會；最后，自己還是請自己的一位學(xué)生幫忙，才做了一張網(wǎng)頁，并順利地上了互聯(lián)網(wǎng)。技不如生的我，也并不因此而降低身份，被學(xué)生們看不起。 當(dāng)然，我也曾經(jīng)充滿愛心地去管理、教育過學(xué)生，認(rèn)為自己有二十來年的工作經(jīng)驗(yàn)，理所當(dāng)然的比學(xué)生們“高明”?？墒?，有一位

4、被我嚴(yán)厲批評教育的學(xué)生卻坦率地告訴我：你說的、做的，我都見識過了，對我絲毫不起作用，有沒有新“招術(shù)”？這位學(xué)生的話，當(dāng)時(shí)“噎”得我夠嗆，可仔細(xì)一想，學(xué)生的話卻十分 有理。在法制逐步健全的社會里，在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展的社會里，難道不應(yīng)該換換“招術(shù)”嗎？！十分有必要。在虛心向?qū)W生求教，誠懇征求學(xué)生及家長意見，以及深入鉆研國內(nèi)外各種教育理論著作，發(fā)現(xiàn)要使教育工作發(fā)揮真正的育人功能，僅僅“愛”是不行的，更重要的應(yīng)該是“尊重”。只有一切從尊重學(xué)生出發(fā)去考慮問題、安排工作，才會真正地把愛送到學(xué)生心中，落到教育的目標(biāo)上。實(shí)踐證明，老師以尊重學(xué)生為工作前提和基準(zhǔn)，牢固樹立學(xué)生主體觀和教育科學(xué)觀，放下“先生”的架子，

5、主動走入學(xué)生行列，一起做新時(shí)代的“學(xué)生”。就能在工作中建立一種和諧的師生關(guān)系，真正地做到尊生、信生、愛生，使日益淡薄的親情、溫情、深情，重新回到了我們的身邊。難怪人們要說：有其父必有其子。我覺得：有其師也必有其生。只要我們教師真正地尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，就能消解目前師生關(guān)系中的冷漠、緊張關(guān)系，而受到學(xué)生的尊重和愛戴，建立起融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然，做為家長，也需要學(xué)習(xí)尊重孩子，與他們建立起和諧融洽的關(guān)系。 “學(xué)困生”潛能的一些特點(diǎn)。 1、潛能生的優(yōu)勢面各有側(cè)重，有的學(xué)生以言語見長，有的卻動作技能超凡；有的學(xué)生慣于形象思維，有的抽象思維為優(yōu)勢，因此，如一味從某一方面要求學(xué)生，勢必會扼殺他們其他方面的潛

6、能，課堂教學(xué)是學(xué)校教育不可忽視的最基本活動，但決不能把它看成是學(xué)校教 育的唯一活動。愛因斯坦曾說：“人的差異產(chǎn)生在業(yè)余時(shí)間”。業(yè)余時(shí)間之所以是有如此魔力，是因?yàn)樵跇I(yè)余時(shí)間選擇參與的?；顒佑锌赡苁谷双@得自由發(fā)展、充分發(fā)展、主動發(fā)展，富有個性地發(fā)展的機(jī)會；而課堂教學(xué)在這一點(diǎn)上是難以與其相比的。對于“學(xué)困生”，尤應(yīng)如此。如果我們教師一昧以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，只會使他們對學(xué)習(xí)喪失信心，一蹶不振。此時(shí)，宜揚(yáng)長避短，從學(xué)生優(yōu)勢項(xiàng)上著手，突破一點(diǎn)，使之在這一點(diǎn)上得到成功，獲得寶貴自信心才真正有可能更廣闊的領(lǐng)域拓展。所以，對“學(xué)困生”我們既要發(fā)展他們潛能的優(yōu)勢面，也要考慮如何幫助他們揚(yáng)長避短，以點(diǎn)帶面，最終獲得素質(zhì)

7、的全面提高。 2、即便是同一方面的能力，各人的發(fā)展速度也不盡相同，不同階段發(fā)展速度不等，有的先快后慢，有的先慢后快，經(jīng)過一個階段的發(fā)展，即使各盡其能，每個人在這方面發(fā)展所能達(dá)到的層次也有不同。我們不可能，也沒有必要要求每個人都達(dá)到“滿分”，百分百地完成任務(wù)，這似乎是人人都明白的常理，但在教育實(shí)踐中，卻往往被教師所忽視，對“學(xué)困生”尤甚。 3、“學(xué)困生”與其他學(xué)生相比，許多方面能力更易被忽視，或者被壓抑，得不到應(yīng)有的發(fā)展，這其中有兩個原因：A、學(xué)生自身的個性心理品質(zhì)。著名心理學(xué)家推孟跟蹤調(diào)查了大量學(xué)生后發(fā)現(xiàn)，高成就與低成就兩組人的智力沒有明顯的區(qū)別，最大的差異是心理特征上的差異，而心理素質(zhì)對成就

8、則起著決定作用。高成就的人有理想，有進(jìn)取心，充滿自信，不屈不撓，在完成任務(wù)的堅(jiān)持性等方面明顯高于低成就者。另外，人的自我概念、自我評價(jià)對潛能的開發(fā)有很大的影響?！皩W(xué)困生”往往對自己有不正確的評估，確信自己“無能”，結(jié)果束縛了自身的發(fā)展。所以，人雖然都是有無可估量的潛力，但只有在意 識中肯定了自己的力量之后，才能充分發(fā)揮自己的潛力。 因此，優(yōu)化人的心理狀態(tài)很有必要，教師對“學(xué)困生”尤其要提供這方面的幫助。 4、教師的期望。人總希望自己的存在得到社會的承認(rèn)，都渴望別人賞識自己。教育心理學(xué)的研究表明，教師的稱贊有助于學(xué)生自覺克服缺點(diǎn)，學(xué)生會盡力和教師的評價(jià)保持一致性。久而久之，教師的贊美和肯定就具有真實(shí)的意義了。由于學(xué)生個性心理諸要素發(fā)展的不平衡，學(xué)生心理潛能在學(xué)習(xí)之初不可能充分發(fā)揮。這些學(xué)生在智育方面沒有突出表現(xiàn)，甚至?xí)簳r(shí)處在后進(jìn)的狀態(tài)，這完全屬于正常情況。如果教師過早地認(rèn)為學(xué)生“愚蠢”“智商低”，顯然是一種偏見。我們應(yīng)有這樣的信念，即每個人都有連自己都不清楚的潛在能力，這些能力只有在面對實(shí)際需要時(shí)才會發(fā)現(xiàn)。因此，我們不妨試一試，為“學(xué)困生”創(chuàng)設(shè)一些顯示自己才能的機(jī)