《現(xiàn)代教育思想》重點(diǎn)問題輔導(dǎo)(三)

1、現(xiàn)代教育思想重點(diǎn)問題輔導(dǎo)(三)第五章 科學(xué)教育思想本章學(xué)習(xí)要求：了解科學(xué)教育產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景，識(shí)記并準(zhǔn)確理解科學(xué)教育思想的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際體會(huì)如何在工作中貫徹落實(shí)科學(xué)教育思想。學(xué)習(xí)本章的重點(diǎn)，是要理解科學(xué)素養(yǎng)的含義，掌握培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的一些基本原則。本章學(xué)習(xí)內(nèi)容：一、科學(xué)教育思想產(chǎn)生的歷史背景1科學(xué)概念的歷史演變科學(xué)概念產(chǎn)生于西方，本義是知識(shí)。19世紀(jì)末，康有為等人才從西方引入沿用至今。一般意義上的科學(xué)至少包括三部分內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和技術(shù)。2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用與科學(xué)教育地位的提升（1）科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代社會(huì)的第一生產(chǎn)力。（2）現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)提出了很高的要求。（3）加強(qiáng)

2、科學(xué)教育成為當(dāng)今世界各國的共同選擇。3中國的現(xiàn)代化建設(shè)與科學(xué)教育新中國成立以后，國家花大力氣發(fā)展我國的科技教育事業(yè)，取得了輝煌成就。90年代中期，中國政府提出要把科教興國作為我們的基本國策。目前國家重視發(fā)展教育，其首要的原因是出于對(duì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。因此，科學(xué)教育無疑應(yīng)是當(dāng)前我國教育的主體內(nèi)容。二、科學(xué)教育思想的主要觀點(diǎn)1科學(xué)教育目標(biāo)的重點(diǎn)是通過提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（1）所謂科學(xué)素養(yǎng)，是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，它包括科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。（2）各種具體的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技能是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)最基本的

3、成分，是科學(xué)素養(yǎng)賴以形成的基礎(chǔ)?？茖W(xué)素養(yǎng)的其它成分-科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)行為習(xí)慣、科學(xué)態(tài)度等，很大程度上是在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技能的活動(dòng)過程中形成的。科學(xué)知識(shí)與技能涉及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、行為科學(xué)等廣泛領(lǐng)域。（3）科學(xué)方法與能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，它直接決定人們的科學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。一個(gè)不掌握科學(xué)方法、不具備相應(yīng)科學(xué)能力的人，即使具備一定的科學(xué)知識(shí)和技能，也不可能獨(dú)立從事科學(xué)探究活動(dòng)?？茖W(xué)方法與能力包括：搜集資料、觀察、分析、假說、實(shí)驗(yàn)、表達(dá)與交流、實(shí)際操作與制作等。（4）科學(xué)行為習(xí)慣是科學(xué)素養(yǎng)的外部行為表現(xiàn)，也是進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的行為保障。良好的科學(xué)行為習(xí)慣包括勤動(dòng)

4、腦勤探究的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的生活習(xí)慣、與自然環(huán)境和諧共處的習(xí)慣等。（5）科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂，是科學(xué)素養(yǎng)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀層面的體現(xiàn)。良好的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神不僅可以使個(gè)人的立身處世更加自覺、更加高明，而且對(duì)于破除迷信、推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步也具有重要意義。良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神包括：崇尚真理、注重效率、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、客觀公正、敢于創(chuàng)新等。另外，科學(xué)素養(yǎng)包含著技術(shù)素養(yǎng)，比如技術(shù)意識(shí)、技術(shù)應(yīng)用、制作技術(shù)等。 2科學(xué)教育的課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、綜合性與時(shí)代性（1）科學(xué)教育的課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性。（2）科學(xué)教育的課程內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性。（3）科學(xué)教育的課程內(nèi)容與手段要體現(xiàn)

5、時(shí)代性。3科學(xué)教育的過程應(yīng)該重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神科學(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探索科學(xué)的活動(dòng)過程中成長起來的。科學(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。進(jìn)行科學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和掌握科學(xué)知識(shí)與技能，而且要讓他們知道有關(guān)的知識(shí)、產(chǎn)品是用什么方法得來的，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生去運(yùn)用和體會(huì)一些方法。在科學(xué)教育活動(dòng)中，讓學(xué)生實(shí)際地運(yùn)用和體會(huì)科學(xué)方法固然重要，但是保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神意義更為深遠(yuǎn)。 4科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合（1）要使學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度對(duì)待科學(xué)活動(dòng)和科技成果。（2）要使學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生的重大問題。（3）要充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價(jià)

6、值。三、科學(xué)教育思想的現(xiàn)實(shí)意義1全面理解科學(xué)教育的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握我國科學(xué)教育的目標(biāo)（1）我國科學(xué)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。（2）要在使學(xué)生掌握基本的科學(xué)知識(shí)與技能基礎(chǔ)上，特別重視科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神的培養(yǎng)。2全面優(yōu)化和營造科學(xué)教育的環(huán)境（1）科學(xué)教育不能只局限于學(xué)校圍墻之內(nèi)和教室之中。（2）要完善學(xué)校科學(xué)教育所需的設(shè)備、資料等物質(zhì)條件，并提高其利用率。（3）教師必須努力提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，在全部教育活動(dòng)中滲透科學(xué)教育內(nèi)容。3加快科學(xué)課程改革步伐，優(yōu)化科學(xué)學(xué)科教學(xué)（1）要加快科學(xué)課程和教材改革的步伐，構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)性、綜合性和時(shí)代性的科學(xué)教育課程教材體系。（2）要優(yōu)化科學(xué)學(xué)科的

7、教學(xué)過程，提高科學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的整體效益。4充分挖掘和利用現(xiàn)代教育技術(shù)的教育價(jià)值第六章 人文教育思想本章學(xué)習(xí)要求：了解人文教育思想的歷史背景，區(qū)分人文、人文學(xué)科、人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等基本概念，理解并掌握人文教育思想的主要觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)人文教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。重點(diǎn)是理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，把握人文教育思想的主要觀點(diǎn)。 本章學(xué)習(xí)內(nèi)容：一、人文教育思想產(chǎn)生的歷史背景1現(xiàn)代化的困境呼喚民眾人文素養(yǎng)的提高2當(dāng)今中國社會(huì)的健康發(fā)展強(qiáng)烈呼喚人文意識(shí)的覺醒3人文教育的歷史演變與現(xiàn)代復(fù)興人文學(xué)科教育是人文教育的重要組成部分，但人文教育又不僅僅限于人文學(xué)科教育。人文主義教育則是一種教育理論流派。這種教育理論認(rèn)為

8、，教育的根本目的應(yīng)該是培養(yǎng)自我完善的人。人文主義教育理論是一種指導(dǎo)全部教育活動(dòng)-包括人文教育和科學(xué)教育-的理論體系。與人文主義教育理論相對(duì)立的是實(shí)用主義、科學(xué)主義的教育理論?？茖W(xué)主義也并非完全排斥人文教育，只是他們更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的能力，而對(duì)人文教育和完美人性的培養(yǎng)重視不夠。20世紀(jì)70年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)負(fù)面作用的顯現(xiàn)，以及人類所面臨的種種危機(jī)與挑戰(zhàn)的加深，人文教育開始了它的現(xiàn)代復(fù)興。許多國家-包括前蘇聯(lián)和日本等缺乏人文主義傳統(tǒng)的國家-都紛紛提出了“學(xué)校的人化”和教育的“人化”、“人性化”、“人道化”等主張。二、人文教育思想的主要觀點(diǎn)（一）人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分人類

9、探索科學(xué)，起始的原因是因?yàn)閷?duì)這世界感到好奇，而人類的人文關(guān)懷或人文情懷則源于人類對(duì)自身命運(yùn)的深刻關(guān)懷、體驗(yàn)和思考。與科學(xué)教育一樣，人文教育也是現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過人文人類體會(huì)為人之意義與態(tài)度，實(shí)踐做人之道。只有科學(xué)教育與人文教育并重，才有可能培養(yǎng)出一個(gè)完整的、和諧的人。 （二）現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人1一般意義的人文教育主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅。所謂人文素養(yǎng)，即做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個(gè)不同層面，即人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神。其中，人文精神是人文素養(yǎng)的最

10、高形態(tài)，而人文精神則主要是通過一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來的。2現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。要使人有更開闊的心胸。要使人更加注重精神追求。（三）人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是人文教育的基本途徑1人文學(xué)科是人文教育課程的核心內(nèi)容。2人文教育不能等同于人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。3人文實(shí)踐活動(dòng)是人文素養(yǎng)成長的必由之路。（1）人文素養(yǎng)的成長需要良好人文環(huán)境的熏陶。（2）要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。4接近自然、善待自然是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段在進(jìn)行人文教育的過程中，必須鼓勵(lì)學(xué)生接近自然、探索自然、建立與自然之間的和諧關(guān)系?，F(xiàn)代人不僅需要

11、接近自然、探索自然，還必須善待自然。三、人文教育思想的現(xiàn)實(shí)意義1 要優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境2 要給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)3要注意挖掘各門學(xué)科教學(xué)的人文底蘊(yùn)案例分析題 A試分析下面這則案例中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么? 案例材料一名初中學(xué)生向語文老師報(bào)告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個(gè)“玉”字。老師問明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女生的字典背面寫了個(gè)“壁”字，而這顯然是在原來的“玉”字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，

12、這名女生頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來老師了解到這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11元的字典對(duì)她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典。了解了這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在背面精心地摹下了一個(gè)“玉”字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)揀到的。 此題可以有兩種不同的回答： 一、語文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椋?1對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究和分析，發(fā)現(xiàn)事出有因(因家境貧寒，母親抱病，無錢買來字典)，便沒有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為

13、學(xué)生彌補(bǔ)了過失，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，表現(xiàn)出祟高的師德，令人敬佩。 2老師的做法，體現(xiàn)了教育的人道精神，在整個(gè)事件的處理過程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡單道德說教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長久，教育效果是可靠的。 3老師也沒有采取簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分的尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無聲的引導(dǎo)，這些都是教育智慧的集中體現(xiàn)。 二、老師的做法并不妥當(dāng)。因?yàn)椋?1老師出于保護(hù)學(xué)生的心理，動(dòng)機(jī)無可厚非，但老師為此而不惜自

14、己做假，當(dāng)眾隱瞞了自己完全知道的事實(shí)，這樣做并不好，至少有了欺騙學(xué)生之嫌。 2學(xué)生無論有什么原因，都不應(yīng)該做不道德的事情，而老師過于強(qiáng)調(diào)客觀原因而忽略學(xué)生行為失當(dāng)暴露出來的問題及其可能導(dǎo)致的更大的危險(xiǎn)，基本上只是采取了息事寧人的態(tài)度，這種表面的善良可能為學(xué)生帶來更大的傷害，因此自掏腰包的做法并不可取。 3老師煞費(fèi)苦心營造一種所謂的“人文環(huán)境”，其行為是否妥當(dāng)，情節(jié)表明在“數(shù)年以后”才從學(xué)生的來信中得到肯定，這是不是也太冒險(xiǎn)了一點(diǎn)?如果這位學(xué)生在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了一種“占小便宜沒事兒”的僥幸心理呢?后果實(shí)在不堪設(shè)想。因此還是應(yīng)該即時(shí)說清楚，再個(gè)別加以解決為好。B從下面的案例材料中，你認(rèn)為能夠得出對(duì)自己

15、教育思想方面的啟示有哪些?某中學(xué)初二學(xué)生小王是個(gè)瘦弱的女孩，在她的心中有一個(gè)美好的夢：讓所有的烏兒都回到自由的空間去，因?yàn)轼B兒是屬于藍(lán)天的。有一天，她遇到一只受傷的幼鷹，看著幼鷹那無助的眼神，她的心顫抖了，她把小鳥帶回家，精心地加以喂養(yǎng)和治療，幼鷹終于慢慢康復(fù)了。為了讓這只幼鷹能有一個(gè)良好的生活空間，她將幼鷹送到了本市的動(dòng)物園。她說人類應(yīng)是動(dòng)物的朋友，放飛了一只鳥兒，實(shí)際上也是放飛了自己的愛心。然而，這件事情也有另一種看法。和小王作鄰居的小張就對(duì)此很不以為然，他給同學(xué)們說，她家也要吃肉的，再說，要放烏兒還不容易，非要送到動(dòng)物國，真是虛偽！參考 答案： 接近自然，善待自然，是現(xiàn)代人文教

16、育的重要內(nèi)容和手段。這是人文教育思想的一個(gè)重要的觀點(diǎn)。從小培養(yǎng)對(duì)于自然的關(guān)愛，不僅有利于現(xiàn)代人建立與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)也有利于培養(yǎng)人們博愛的精神。 人是大自然的重要組成部分，孩子們的天性是要親近自然的。小王同學(xué)能夠?yàn)椤坝椖菬o助的眼神”所打動(dòng)，付出自己的時(shí)間和精神來挽救一個(gè)自然界的生命，這種善良的行為是人類的美德，也是人文教育所要追求的一種目標(biāo)。因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕寄軌蜃杂X地做到“善待自然”，尤其是片面理解“弱肉強(qiáng)食”競爭規(guī)則的人們，案例中小張的言論就代表了漠視人類對(duì)于自然之良心的這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小王和小張是鄰居，然而他們對(duì)于自然的情感體驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)，一定程度上折射出我們社會(huì)本身存在著嚴(yán)重的價(jià)值

17、沖突，所以我們的人文教育應(yīng)該注重把自然和社會(huì)統(tǒng)一起來，培養(yǎng)理解與和平、仁愛的生存空間。C試分析下面這則案例材料，談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時(shí)候同學(xué)們先是驚訝得面面相覷，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉，像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了。后來，老師通過讓女孩辦黑板報(bào)，讓大家見識(shí)了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)，通過手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精羌的剪紙藝術(shù)，通過主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解什么是真正的關(guān)和笑的價(jià)值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛。女孩的臉上從此有了快樂、自信的笑容。 參考答案：1雖然人文教育的影響時(shí)刻都存在于我們身邊，但學(xué)校教育中的人文環(huán)境永遠(yuǎn)都需要我們教育工作者去加以細(xì)心發(fā)現(xiàn)和精心培育。案例中的老師善于利用“辦黑板報(bào)”、“手工比賽”和“主題班會(huì)”等具體方式，讓這位容易受到歧視的女生得到展現(xiàn)自己心靈手巧美好品質(zhì)的機(jī)會(huì)，也讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了生活中更多的充滿美好希望的事物，提高了思想認(rèn)識(shí)的境界，