江油佛文化生態(tài)公園綜合服務(wù)區(qū)

1、四川省江油西山佛教文化生態(tài)公園項(xiàng)目建議(服務(wù)區(qū)指導(dǎo)思想堅持以人為本、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,結(jié)合江油市旅游發(fā)展規(guī)劃,遵循“天人合一”的和諧理念,圍繞打造中國AAAA級旅游目的地為主線,堅持佛教文化和森林生態(tài)整合發(fā)展的“佛文化生態(tài)”主題,著力恢復(fù)重建西山羅漢寺,改擴(kuò)建西山森林生態(tài)城市公園,開發(fā)觀光游憩、文化生態(tài)體驗(yàn)、休閑度假、養(yǎng)生健身旅游,努力把江油西山建設(shè)成全國一流、西部第一人間佛教文化旅游區(qū)。主題:江油西山,人間佛地;江油萬佛山,休閑桫欏谷;項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容(之五項(xiàng)目建設(shè)主要內(nèi)容:一心四區(qū)十六景。一心指觀音廣場。四區(qū)是佛文化廣場朝拜區(qū)、佛教文化寺廟禪修區(qū)、文化生態(tài)公園游憩區(qū)、文化生態(tài)休閑度假養(yǎng)生區(qū)。

2、十六景是金剛壇城(地標(biāo)、功德林、彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿、百竹林(佛文化交流、百果林、百草園(佛教常用藥方碑廊、康體健身園(佛教健身操碑廊、童真樂園(游樂場、吉祥樂園(老年活動中心、老年公寓、文化江油走廊、桫欏谷度假游憩中心(自然養(yǎng)生、森林度假中心(森林浴場、高爾夫、心靈度假中心(佛文化研究、烈士陵園和回民墓地。綜合服務(wù)區(qū)位置范圍:兩門一部:西山羅漢寺東大門,西山生態(tài)公園東大門,觀音廣場服務(wù)部。功能定位:入口服務(wù)管理、形象展示為主,第一印象區(qū)策劃構(gòu)思:本區(qū)域是游客的第一印象區(qū),需要提供完善的服務(wù)設(shè)施和景區(qū)展示空間,打造能夠體現(xiàn)佛學(xué)思維和文化意境的形象入口,讓游客尚未進(jìn)入景區(qū),就已經(jīng)在視覺及心理

3、上感受到巨大的沖擊。建設(shè)項(xiàng)目:西山羅漢寺東大門:從連接九環(huán)線的路口為起點(diǎn)寺廟大門引道。羅漢寺標(biāo)志(入口牌坊,小賣部,西山素食一條街,停車場,羅漢寺大門,門前石獅,大門管理。西山生態(tài)公園東大門入口標(biāo)識,公園大門,公園停車場,綜合服務(wù)中心。廣場服務(wù)部:飲食部、素齋堂、禪茶室、電話亭、集中購物商品部等。(一設(shè)計目標(biāo)1、項(xiàng)目功能目標(biāo)建設(shè)集觀光體驗(yàn)(蓮座觀音為地標(biāo)性核心引力,佛文化、藝術(shù),佛文化交流,文化江油游賞、休閑度假(原生態(tài)森林為核心引力,佛文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境,氧吧浴場、娛樂(兒童游樂為核心引力,老年樂、桫欏谷游憩、避險(防災(zāi)避險公園、養(yǎng)生健身(藥材和桂花林養(yǎng)生為核心引力,健身道、健身園、高爾夫練

4、習(xí),老年中心、植物維育七大功能為一體的人間佛教文化旅游區(qū)。2、旅游產(chǎn)業(yè)目標(biāo)(1創(chuàng)新的佛文化生態(tài)旅游區(qū),具有新的吸引力。(2江油旅游經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。西山羅漢寺佛教文化生態(tài)旅游區(qū)將聚集特色餐飲、住宿、娛樂、購物、娛樂產(chǎn)業(yè),成為江油城市中心的旅游產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。3、技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)第一,金剛壇城蓮座觀音建設(shè)是地標(biāo)核心引力構(gòu)想創(chuàng)新。第二,文化與生態(tài)的整合技術(shù)創(chuàng)新。第三,文化對生態(tài)的保護(hù),桂花養(yǎng)生、森林氧吧浴場、游樂場與少兒英杰碑刻結(jié)合等等,科學(xué)文化創(chuàng)新為核心,提升西山旅游品質(zhì),實(shí)現(xiàn)西山森林公園的持續(xù)發(fā)展。(二項(xiàng)目設(shè)計理念:天人合一1、天人合一發(fā)展思路。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持“天人合一”、理念。堅持靜心、養(yǎng)身、休

5、閑、康體、環(huán)保的“人地和諧”開發(fā)思路,策劃佛文化生態(tài)休閑養(yǎng)生項(xiàng)目,創(chuàng)新中國第一“天人相應(yīng)”意境旅游區(qū),可以增強(qiáng)整體項(xiàng)目的可游性、體驗(yàn)性和吸引力。2、文化是旅游精髓理念。文化是園林和旅游的靈魂。發(fā)揮人間佛教文化生態(tài)保護(hù)、密切社會、文學(xué)藝術(shù)、人生教育的功能和淵源,創(chuàng)新文化詮釋生態(tài),打造西部第一“人間佛教旅游地”,可以增強(qiáng)和補(bǔ)充江油市李白文化核心形象,核心吸引力,提供雙核心產(chǎn)品支撐。3、整合一體發(fā)展理念。堅持西山佛教文化、森林生態(tài)整合開發(fā)理念,創(chuàng)新文化與生態(tài)整合開發(fā)模式。利用西山佛教文化、森林生態(tài),城郊和要道優(yōu)勢,整合延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,打造以休閑娛樂、康體健身、商務(wù)會議、高端主題會所為一體的休閑度假區(qū)

6、和城市后花園。4、和諧發(fā)展理念。堅持“以人為本、和諧發(fā)展”理念,通過對人間佛教文化藝術(shù)的創(chuàng)造和傳承、對佛文化教義、符號、文化場景、文化氛圍在生態(tài)環(huán)境中的移植,策劃自然是人類的搖籃和歸宿,人體來于自然,依賴自然,還于自然的“人地和諧”意境。感悟人與人、人與自然的和諧發(fā)展。(三發(fā)展原則:特色文化生態(tài)整合遵循科學(xué)原則,正確開發(fā)佛教、生態(tài)旅游資源,持續(xù)發(fā)揮,旅游功能和價值。1、佛教文化特色性原則。西山羅漢寺佛教文化歷史涵蘊(yùn)深厚,是特色旅游資源。緊緊圍繞“佛文化生態(tài)”主題,開發(fā)特色旅游項(xiàng)目。2、人間佛教體驗(yàn)性原則。圍繞佛教文化生態(tài)主題,從觀賞性開發(fā)向參與體驗(yàn)性開發(fā)轉(zhuǎn)變,設(shè)計特有的旅游體驗(yàn)感悟項(xiàng)目。3、人

7、間佛教開放性原則。解放思想、更新觀念,佛文化走入人間社會,佛教與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展,增強(qiáng)旅游吸引力,發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)的旅游功能和經(jīng)濟(jì)價值。4、佛文化生態(tài)性原則。堅持寓教于游,發(fā)揮佛教文化的生態(tài)保護(hù)底蘊(yùn),整合開發(fā),策劃“天人合一”的文化生態(tài)旅游項(xiàng)目,體驗(yàn)生態(tài)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展理念。(四發(fā)展思路:文化生態(tài)主題城市公園項(xiàng)目建設(shè)要挖掘旅游文化,整合文化和生態(tài)一體化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主題、文化、形象、產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一,依托人間佛教文化,塑造城市旅游新的地標(biāo)形象,構(gòu)建泛旅游產(chǎn)業(yè)鏈,打造多功能的城市TBD,引領(lǐng)新方式,打造多層次佛學(xué)體驗(yàn)旅游方式,構(gòu)建佛教文化的現(xiàn)代生活體系,營造和諧文化社區(qū)。1、挖掘旅游文化。佛教文化是西

8、山旅游區(qū)核心文化,人間佛教文化是西山旅游的延伸文化。一要突出人間佛教的創(chuàng)新思路;二是突出佛教文化生態(tài);三是突出佛教文化交流,打造西部第一“人間佛教文化旅游地”。2、整合文化和生態(tài)一體化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主題、文化、形象、產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一。羅漢寺廟和西山公園地理開發(fā),文化表現(xiàn)不突出,雜亂。西山羅漢寺佛教文化區(qū)要提升環(huán)境質(zhì)量,西山生態(tài)游憩區(qū)需要文化闡釋。西山生態(tài)公園與佛教文化整合,使佛教寺院文化與生態(tài)環(huán)境相互一體,相得益彰,創(chuàng)建人間佛教文化生態(tài)旅游地。3、依托人間佛教文化,塑造城市旅游新的地標(biāo)形象。李白文化一直以來是江油市的人文地標(biāo)。樹立江油市作為佛教文化產(chǎn)業(yè)延伸的核心形象,打造城市旅游新的核心吸引力,作

9、為對李白故里的補(bǔ)充,為改善江油市災(zāi)后旅游環(huán)境提供雙核心產(chǎn)品支撐。4、構(gòu)建泛旅游產(chǎn)業(yè)鏈,打造多功能的城市TBD。本項(xiàng)目位于城市西郊,生態(tài)環(huán)境良好,風(fēng)水極佳,項(xiàng)目開發(fā)必須集合“食、宿、行、游、購、娛”六大要素,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,形成為集養(yǎng)生、休閑、娛樂、體驗(yàn)為一體的多層次旅游景區(qū)。5、引領(lǐng)新方式,打造多層次佛學(xué)體驗(yàn)旅游方式。項(xiàng)目在開發(fā)中必須要以市場為導(dǎo)向,利用市場空缺,通過延伸佛學(xué)體驗(yàn)的深度、豐度和廣度,引領(lǐng)新型佛教旅游方式,令游客全方位多層次獲得對佛學(xué)的體驗(yàn)與感悟。6、構(gòu)建佛教文化的現(xiàn)代生活體系,營造和諧文化社區(qū)。通過對傳統(tǒng)佛教文化符號、文化場景、文化氛圍的移植,形成文化象征物,讓佛教徒、信眾、佛學(xué)愛

10、好者乃至于跟佛教沒有關(guān)系的人,都可以在接觸佛的精神或具象中感悟自然與人類的密切關(guān)系,天人合一、人地和諧,獲得心靈的收獲與慰藉。西山文化生態(tài)旅游區(qū)成為人與人、人與自然的和諧社區(qū)。 (五三大意境審美設(shè)計第一意境:文化藝術(shù)觀賞、禪修體驗(yàn)。彌勒殿觀音殿大雄寶殿羅漢堂廣場金剛壇城西山觀音蓮座(地標(biāo)觀景臺(俯瞰江油城區(qū)風(fēng)景。第二意境:佛文化交流體驗(yàn)。百竹林(佛文化碑廊,文化生態(tài)、百果林(文化生態(tài)、百草藥園(佛教常用單方碑廊,文化生態(tài)、健身園(佛文化健身操碑廊,文化生態(tài)、講經(jīng)堂(禪修體驗(yàn)、齋堂(禪修體驗(yàn)、祈福殿(禪修體驗(yàn)、藏經(jīng)樓(研修體驗(yàn)。第三意境:文化生態(tài)感悟人地和諧。文化江油長廊、游樂場(含感恩碑廊、吉祥園(老年活動、老年公寓(敬老院、桂花林養(yǎng)生,桫欏谷游憩度假村,森林沐浴度假中心、高爾夫練習(xí);善緣互助中心(善心、誠心、佛心、