一覺(jué)醒來(lái)成甲蟲(chóng)的格里高夫

1、卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué) 1883年出生于布拉格，自糼愛(ài)好文學(xué)，閱讀和年出生于布拉格，自糼愛(ài)好文學(xué)，閱讀和研究易卜生、斯賓諾莎、尼而采及達(dá)爾文等人的文學(xué)研究易卜生、斯賓諾莎、尼而采及達(dá)爾文等人的文學(xué)和哲學(xué)著作。發(fā)表過(guò)和哲學(xué)著作。發(fā)表過(guò)變形記變形記、判決判決在流放在流放地地、中國(guó)長(zhǎng)城中國(guó)長(zhǎng)城、鄉(xiāng)村醫(yī)生鄉(xiāng)村醫(yī)生、致科學(xué)院的致科學(xué)院的報(bào)告報(bào)告等短篇及等短篇及審判審判和和城堡城堡、美國(guó)美國(guó)等長(zhǎng)等長(zhǎng)篇。被譽(yù)為篇。被譽(yù)為“2020世紀(jì)最優(yōu)秀作家之一世紀(jì)最優(yōu)秀作家之一”、“傳奇英雄傳奇英雄和圣徒式的人物和圣徒式的人物”。其作品充滿著無(wú)。其作品充滿著無(wú)法排遣的憂郁和法排遣的憂郁和苦痛苦痛，表現(xiàn)

2、出來(lái)的，表現(xiàn)出來(lái)的荒誕、非理性和自我存在的徒然無(wú)荒誕、非理性和自我存在的徒然無(wú)望、苦痛、孤獨(dú)感望、苦痛、孤獨(dú)感以及藝術(shù)手法對(duì)二次大戰(zhàn)后在歐洲以及藝術(shù)手法對(duì)二次大戰(zhàn)后在歐洲興起的興起的“荒誕派戲劇荒誕派戲劇”、法國(guó)的、法國(guó)的“新小說(shuō)新小說(shuō)”和在美國(guó)和在美國(guó)的的“黑色幽默黑色幽默“小說(shuō)等文學(xué)流派產(chǎn)生了很大的影響。小說(shuō)等文學(xué)流派產(chǎn)生了很大的影響。 變形記變形記創(chuàng)作于創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于年，發(fā)表于1915年。年。1914年至年至1918年的年的第一次世界大第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中蕩，人民生活在水深火熱之中。黑

3、暗的現(xiàn)實(shí)，。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。 第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文現(xiàn)代主義文學(xué)學(xué)應(yīng)運(yùn)而

4、生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行及心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探的言行及心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新索人

5、的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。的藝術(shù)手法。變形記變形記就是其中的代表性就是其中的代表性作品之一。作品之一。 小說(shuō)全文分成三部分，用一、二、三標(biāo)明。第一部分，小說(shuō)全文分成三部分，用一、二、三標(biāo)明。第一部分，寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲(chóng)巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂郁。父，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，格里高爾變親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè)學(xué)院?？墒牵耘f關(guān)

6、心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè)學(xué)院?？墒牵粋€(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。第三部分，為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格態(tài)度。第三部分，為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷人絕望，病，陷人絕望，“他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人”，“然后然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”。父親、母親和妹妹開(kāi)始

7、過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。作者描寫(xiě)父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。作者描寫(xiě)這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。薄，人性扭曲。 1、從剛才的介紹和課文節(jié)選部分來(lái)看，格里高爾是、從剛才的介紹和課文節(jié)選部分來(lái)看，格里高爾是個(gè)什么樣的人物形象？個(gè)什么樣的人物形象？ 提示：誠(chéng)實(shí)、本分、善提示：誠(chéng)實(shí)、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責(zé)任感，良、忍耐、勤勞，很有責(zé)任感，愛(ài)家愛(ài)親人，忠于職守，頗善愛(ài)家愛(ài)親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲(chóng)了，也不愿解人意。即使變蟲(chóng)了，也不愿給親人增添痛苦的一個(gè)小人給親人增添痛苦的一

8、個(gè)小人物。物。 2、格里高爾為什么會(huì)變?yōu)榧紫x(chóng)？、格里高爾為什么會(huì)變?yōu)榧紫x(chóng)？ 提示：根本原因是人提示：根本原因是人性的喪失，人失去了自己性的喪失，人失去了自己本來(lái)應(yīng)有的東西，就異化本來(lái)應(yīng)有的東西，就異化為非人了，而人之所以會(huì)為非人了，而人之所以會(huì)喪失人性是由于：工作壓?jiǎn)适诵允怯捎冢汗ぷ鲏毫?，人際關(guān)系的冷漠，人力，人際關(guān)系的冷漠，人對(duì)自身的命運(yùn)感到無(wú)法把對(duì)自身的命運(yùn)感到無(wú)法把握握3、為什么整個(gè)情節(jié)很荒誕，但讀起來(lái)卻能讓人理解？、為什么整個(gè)情節(jié)很荒誕，但讀起來(lái)卻能讓人理解？ 提示：提示：細(xì)節(jié)很真實(shí)細(xì)節(jié)很真實(shí)，尤，尤其是格里高爾的其是格里高爾的心理活動(dòng)心理活動(dòng)，讓人覺(jué)得他雖是蟲(chóng)形，實(shí)是讓人覺(jué)得他雖是

9、蟲(chóng)形，實(shí)是“人心人心”，而且對(duì)甲蟲(chóng)的習(xí)，而且對(duì)甲蟲(chóng)的習(xí)性和對(duì)格里高爾變形后的心性和對(duì)格里高爾變形后的心理把握得準(zhǔn)確，讓人可信。理把握得準(zhǔn)確，讓人可信?；恼Q不是亂講，不是不講邏荒誕不是亂講，不是不講邏輯，不注重細(xì)節(jié)。輯，不注重細(xì)節(jié)。4、從節(jié)選部分來(lái)看，、從節(jié)選部分來(lái)看，變形記變形記主要運(yùn)用了什么主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？藝術(shù)手法？ 小說(shuō)主要采用了荒誕、變形和寫(xiě)實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法。格里高爾變成荒誕的故事情節(jié)變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)真實(shí)的人的世界5.談?wù)勀銓?duì)主題的理解。談?wù)勀銓?duì)主題的理解。 提示：作品的主題是探索現(xiàn)代社會(huì)中人的提示：作品的主題是探索現(xiàn)代社會(huì)中人的“異化異化”問(wèn)題。問(wèn)題。

10、小說(shuō)用小說(shuō)用內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法，去表現(xiàn)人物的心等手法，去表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。他不斷地回憶、聯(lián)想過(guò)去和今后的事情，不時(shí)由于恐理活動(dòng)。他不斷地回憶、聯(lián)想過(guò)去和今后的事情，不時(shí)由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺(jué)，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)懼焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺(jué)，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識(shí)流常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識(shí)流特征。作者不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x(chóng)這一客觀存在的事實(shí)，特征。作者不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x(chóng)這一客觀存在的事實(shí)，而是去而是去體察和領(lǐng)悟其超現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)和深層心理體察和領(lǐng)悟

11、其超現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)和深層心理情感，去情感，去尋求荒誕中的本質(zhì)尋求荒誕中的本質(zhì)。因此，。因此，人變成甲蟲(chóng)是人類(lèi)精神世界遭致扭人變成甲蟲(chóng)是人類(lèi)精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。的孤獨(dú)、絕望情感的折射。 在在變形記變形記中，作者除了運(yùn)用了荒誕、象征手中，作者除了運(yùn)用了荒誕、象征手法，也描繪了現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，這就形成了這篇文章法，也描繪了現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，這就形成了這篇文章的藝術(shù)特色，即荒誕、象征與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，超現(xiàn)實(shí)與的藝術(shù)特色，即荒誕、象征與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，超現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在中國(guó)文學(xué)中最集中體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在中國(guó)文學(xué)中最集中體現(xiàn)“變成小動(dòng)物變成小動(dòng)物”小