人的微心理表情----陶土雕塑

1、人的微心理表情陶土雕塑語言金星中學(xué) 郭映霞教材分析：現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。情感是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，關(guān)注我們生存的喜怒哀樂，探討心理上的細(xì)微差異。多以個人的，微觀的角度展開敘述，充滿了對于自我的探索，從而體現(xiàn)了對于自我認(rèn)知的一種態(tài)度。 私人情緒作陌生化的處理，表達出生存和生活里對人性關(guān)懷，對于存在感的普遍尋求。反映了中國當(dāng)代青少年的成長處境與心態(tài)。本課探討在泥塑藝術(shù)語言中“自我表現(xiàn)”，建立在真實與超真實、現(xiàn)實與超現(xiàn)實、日常與超日常關(guān)系之上的藝術(shù)語言。從現(xiàn)實的視效中提煉抽象

2、的快感，將記憶和現(xiàn)實標(biāo)本化的過程。融入喧囂生活之中又退到其后，然后以超現(xiàn)實的審美發(fā)現(xiàn)來展示自己對現(xiàn)實、歷史和人自身的認(rèn)知。不僅印證了學(xué)生對自身和周遭世界的一種認(rèn)知方式，更同時激發(fā)了觀者的新視角。即人的思想、語言、行為都是雕塑。將藝術(shù)觀念作為基礎(chǔ)教學(xué)的一部分，使學(xué)生既能“做雕塑”，又會“想雕塑”。一、 教學(xué)路徑欣賞通過對創(chuàng)作語言的欣賞和理解，了解到比喜怒哀樂等更深層復(fù)雜的微妙心理，包括疼痛，快樂，嫉妒，被壓迫，被束縛，掙扎，矛盾，扭曲，無奈，糾結(jié)，被傷害，疲憊，憤怒，恐懼，絕望，得意，迷茫，憂傷. . . . . .感受到人類和自我豐富的心理世界。激發(fā)學(xué)生對周遭世界和自我情感的認(rèn)知思考和表達。

3、發(fā)現(xiàn)使用敘事性的、符號性的視覺圖像。用植物、動物、人物、事物作為符號來表達觀念和情感，或以植物、動物、人物、事物的疊加組合創(chuàng)造出一種荒誕、離奇、非真實、超現(xiàn)實的新的視覺效果。研究了解泥塑語言的創(chuàng)作手法，感知泥的質(zhì)地和性情。摸索用拍拍揉揉，壓壓印印，接接卷卷，切切鑿鑿，搓搓削削，團團刻刻畫畫. . . . . .研究探索泥塑不同的表現(xiàn)方法。實踐運用前面學(xué)習(xí)感知和理解的各種技巧和方法，嘗試以植物、動物、人物、事物的疊加組合創(chuàng)造出一種荒誕、離奇、非真實、超現(xiàn)實的新的視覺效果，來表達觀念和情感。交流記錄下自己或人類的微心理表情，交流彼此泥塑表現(xiàn)的心得。全班作品展示交流。不僅記錄下了我們作品的影像，更傳

4、達了彼此的思想和情感。二、課時建議: 1課時教學(xué)內(nèi)容:一|、教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實、歷史和人自身的認(rèn)知，對泥塑創(chuàng)作符號語言的探索和思考，表達情感和觀念。技能目標(biāo)：通過對人類微心理表情的體會和洞察，嘗試用符號的方法作為雕塑語言來創(chuàng)作，體驗不同的表現(xiàn)方法。情感目標(biāo)：通過藝術(shù)的表現(xiàn)體會同學(xué)間的觀念情感思考的靈感火花。二、教學(xué)重點、難點：創(chuàng)造性地運用泥塑符號語言表達微妙情感和觀念。三、教學(xué)準(zhǔn)備：不同風(fēng)格的作品、圖片資料、課件。四、教學(xué)要點：1. 體會更深層復(fù)雜的微妙心理，藝術(shù)創(chuàng)作靈感來自于我們真實的極為復(fù)雜的生命感受。 2. 不同的符號，雕塑語言符號的疊加組合，帶給我們荒誕

5、、離奇、非真實、超現(xiàn)實的新的視覺效果。3. 運用材料不同表現(xiàn)方法，探索泥塑語言表達方法。4. 手的造型語言。5. 具象，抽象，半抽象。教學(xué)過程和方法：一、 體會感受。二、 交流探討。三、 創(chuàng)意制作。四、 展示評價。(一) 音樂聲中步入課題。人的經(jīng)驗，是人作為生命的一趟單程體驗。其中各味，五味雜陳，很多都埋藏在生活的細(xì)碎角落里，被繁復(fù)的日子一日一日地重復(fù)而掩蓋丟失掉。那我們今天就把粗重包裹的感受一層一層地剝開，露出新鮮初嫩的細(xì)微敏銳的感受。那么人類有哪些細(xì)致微妙的心理呢？用手中的泥巴陶土如何表現(xiàn)呢？板書：人的微心理表情陶土雕塑語言。 （二）在作品中感受更深層復(fù)雜的微妙心理。從最簡單開始。已經(jīng)體會

6、不到出生的不適和疼痛，但看到一棵包心菜被一切二開，催發(fā)學(xué)生體會擬人的植物體驗。我會要求他們用最精準(zhǔn)的詞語，最簡單直接地表達來概括感受?；卮鹨粋€字“痛”。對感覺敏銳的同學(xué)給予表揚，對站出來歪歪扭扭，嗯嗯啊啊，這個那個的浪費時間的同學(xué)給予善意的嘲諷和模仿。就是要直接準(zhǔn)確的聲音和表達。“把感覺象削鉛筆一樣尖銳直接地表達出來！”蘋果皮快樂地舞蹈著。擬人化的，表達快樂的情感。 人類的情感并非只有簡單的喜怒哀痛，用以張油畫作品來描述“嫉妒”的心理。富貴竹用不銹鋼質(zhì)感畫出來，剪刀如葉，竹節(jié)滋長，葉叢中有一張假面的笑臉，讓學(xué)生體會嫉妒的心理，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生理解心理和事物之間的象征聯(lián)系。引出“符號”作為雕塑

7、的創(chuàng)作語言，表達內(nèi)心情感和心理的這種創(chuàng)作方法。人和魚的混合。用設(shè)問的方式啟發(fā)學(xué)生思考，鍛煉他們積極主動的觀察力。能看出來的是人的臉不稀奇，眼尖的同學(xué)能看出來是兵馬俑的臉。繼續(xù)設(shè)問：兵馬俑的臉為何要和魚結(jié)合為一體？如此荒誕，非真實，超現(xiàn)實的符號有何用意和意義呢？一句話點撥得他們恍然大悟：原來是中華民族五千年的文明歷史源遠流長，魚象征著一種生命和文化的繁衍。符號，包括動物(A)、植物(B)、人物(C)、事物(D)，或者動物、植物、人物、事物的AB,ABD,CD疊加組合，或者動物、植物、人物、事物的局部局部的疊加組合。這個創(chuàng)作概念不斷地加深，學(xué)生領(lǐng)會到原來可以運用這樣的方法擬人地表達自己的觀念和情感

8、。 比如用“鳥”這個符號，來表達情緒和感受，看下面兩個例子。用一幅“鳥被石頭重壓”，一個學(xué)長所創(chuàng)作泥塑作品，道出了所有同學(xué)的心聲和生活狀態(tài)學(xué)習(xí)的重負(fù)，經(jīng)常讓我們不堪重負(fù)。我們總能在城市中熬過去，并且找到自己的位置。另一幅畫面里的鳥，表達出一種被縛住沒有自由的無奈、或無助、或習(xí)慣、或憤怒、或呆滯，聯(lián)想到安東·巴甫洛維奇·契訶夫的小說裝在套子里的人。鳥被束縛。翅膀，身體和腳都被束縛在瓶子里。臉被擠壓，一個胖子的臉被玻璃擠壓。同學(xué)馬上會說這個胖子像班里的誰誰，開始時，他們會把胖子的外表和某一個同學(xué)聯(lián)系，但很快就能領(lǐng)會這是一種情緒上、精神上的擠壓，名字馬上換成了一個在班里最懦弱受欺

9、負(fù)的同學(xué)。他們理解力已經(jīng)能穿透事物表面了，這是一種進步。人和人的溝通問題。一張臉被透明塑料薄膜覆蓋，雖然口里發(fā)出聲音。這是人交流上的隔膜。使用敘事性的、符號性的視覺圖像。用植物、動物、人物、事物作為符號來表達觀念和情感，或以植物、動物、人物、事物的疊加組合創(chuàng)造出一種荒誕、離奇、非真實、超現(xiàn)實的新的視覺效果。這些尖銳的生存之痛，把生命中的附加因素剝離開去, 還原其最本質(zhì)的精神內(nèi)核, 在物化的層面上加以體現(xiàn)思考的張力。掙扎，矛盾，扭曲，糾結(jié)，被傷害，無奈，疲憊，憤怒，恐懼，絕望，幸福，得意，快樂，迷茫，憂傷，甚至是青春期的能量無序地釋放，看見美女的表情，比賽勝利的手勢，被束縛的手的符號，被父母批評

10、哭泣匍匐的身影學(xué)生對自身和周遭世界的認(rèn)知，這些影像來自于我們真實生活的每一個細(xì)微感受，如定格的青春畫面從我們手掌心里把歲月時光駐刻停住。搖滾歌手鄭鈞的兩幅油畫。第二拳是從眼睛里伸出憤怒拳頭，直擊人生。溫暖吶喊是一個歌者嘶吼出真正的生命之音，音樂如靈魂。同樣是吶喊，我們同學(xué)的作品，無意中卻和百年之前挪威畫家蒙克作品吶喊有著異曲同工之妙。"一天傍晚，我和朋友走在路上，一邊是城市，另一邊是腳下的峽灣，我感到渾身不舒服。"蒙克敘述他畫這幅代表作吶喊時的靈感來源。"我停下來眺望峽灣，落日將云彩染成血一般鮮紅。就在那時，我想我聽到了大自然不停地尖叫。于是，我畫了這幅畫將云彩畫

11、得像真正的鮮血，讓色彩去吼叫。"在畫面最前面是骷髏又像是幽靈的人，就是畫家蒙克自己。與其說他邊扭動著身體邊呼喊，不如說是他自己被貫穿大自然的吶喊所穿透，忍受不了那可怕的聲音，忍不住掩起自己的耳朵。這聲吶喊震撼了全世界，變成狂亂的彩色曲線，向他的周圍滾滾而來在畫面上方，是低云籠罩的天空絳紅如血的景象，以及回響于心靈深處的恐懼吶喊，描繪出他對生活的恐懼以及不安的情緒。自小失去母親和姐姐，在蒙克的靈魂深處打下了深刻的烙印，他對于生命和情愛有著強烈的憧憬和深深的絕望。他始終對自己存在的意義保持懷疑的態(tài)度，在成為畫家之后，仍竭力表現(xiàn)這種內(nèi)心的不安和絕望。我們每個人都是來自于一個胚胎的生命體，我

12、們從出生到現(xiàn)在，體會到的更深層復(fù)雜的微妙心理，我們的創(chuàng)作靈感來自于我們真實的極為復(fù)雜的生命感受。生命猶如朝露般輕盈美妙，讓我們用手中的泥表達出我們的洞察、思考，智慧、幽默，欲望、無奈，我們的喜怒哀樂（三）從學(xué)生作品中感受創(chuàng)作靈感角度和方法。 了解泥塑語言的創(chuàng)作手法，感知泥的質(zhì)地和性情。摸索用拍拍揉揉，壓壓印印，接接卷卷，切切鑿鑿，搓搓削削，團團刻刻畫畫. . . . . .研究探索泥塑不同的表現(xiàn)方法。雙子座她的睫毛鏡里鏡外傷的一組作品得意的笑，我得意的笑看見美女的表情迷茫她的身影（四）手的造型語言。 別打我，別打我 勝利，耶！ 束縛 抓住 淹沒現(xiàn)場讓學(xué)生比劃和表達自己對手的造型語言的理解。師生互動。（五）接下來，調(diào)侃一下生活的嚴(yán)肅。介紹一些創(chuàng)作手法。 量的體塊，壯大的體積，或重復(fù)，或缺失的造型，形成的荒誕、離奇、非真實、超現(xiàn)實的新的視覺效果。創(chuàng)作手法可具象，可抽象，也可半抽象。讓我們打破思維禁錮，沖出你的窗口！（六）學(xué)生創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)。（七）學(xué)生作品交流展