文檔端午節(jié)的由來文檔PPT課件

1、第1頁/共30頁粽子 屋檐 艾葉 香囊 輔佐 誣陷 讒言 軟禁祭奠 蛟龍 箬葉 佩戴 汨羅江 賽龍舟2第2頁/共30頁根據(jù)課文內(nèi)容填空農(nóng)歷（農(nóng)歷（ ）月（）月（ ）日是端午）日是端午節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有（ ）（）（ ）（ ）（ ）（）（ ）（ ）。）。五五賽龍舟喝雄黃酒插艾葉佩戴香囊吃粽子纏絲線第3頁/共30頁吃棕子主題班會5第4頁/共30頁賽龍舟賽龍舟7第5頁/共30頁6飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治

2、皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。8第6頁/共30頁9插艾葉第7頁/共30頁8戴香包10第8頁/共30頁9長命縷長命縷11第9頁/共30頁端午節(jié)是為了紀念（ ）國的（ ），至今已有（ ）年的歷史了。屈原兩千多楚第10頁/共30頁一、屈原是個怎樣的一、屈原是個怎樣的人？人？詩人官員 忠誠愛國 很有才干在他的輔佐下，楚國實行了一系列改革，國在他的輔佐下，楚國實行了一系列改革，國家漸漸強盛起來，人民的生活也得到了改善。家漸漸強盛起來，人民的生活也得到了改善。最后把他流放到南方去

3、了。但是，屈原最后把他流放到南方去了。但是，屈原依然熱愛自己的祖國，關(guān)注人們的疾依然熱愛自己的祖國，關(guān)注人們的疾苦。他寫了很多苦。他寫了很多愛國詩歌愛國詩歌，并被人們，并被人們廣泛傳頌。廣泛傳頌。第11頁/共30頁 1 1、長太息以掩泣兮，、長太息以掩泣兮， 哀民生之多艱。哀民生之多艱。2 2、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。v身已死亡啊精神永不滅亡，您的魂魄啊是鬼中英雄！ v我長嘆息一聲啊，止不住我的眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!第12頁/共30頁v路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺

4、余力地去追求和探索。屈原屈原離騷離騷第13頁/共30頁v屈原：萬分悲憤v后來，楚王中了秦王的圈套,被騙到秦國軟禁了起來。秦國又趁機派兵來攻打楚國，占領(lǐng)了楚國的首都。二、屈原為什么要投二、屈原為什么要投江？江？第14頁/共30頁三:投江后人們是怎樣做的？ 楚國的百姓知道后，放聲 大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他。他們把船上的大米、雞蛋等食物投到水里祭奠他，也祈禱江里的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的尸體，有人還把雄黃酒倒進水里，想藥昏江中的蛟龍，使它們無法張口。第15頁/共30頁 1、楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方想去救他。像潮水一樣 2、楚國的百姓

5、知道后，放聲大哭，他們涌到屈原投江的地方想去救他。人多愛戴對比兩句話，哪句寫得好?為什么？第16頁/共30頁四：人們?yōu)槭裁匆蚪锿遏兆樱?那怎么辦呢？大家想啊，想啊，終于想出了一個辦法。那怎么辦呢？大家想出了一個辦法。（“想啊，想啊”“終于”說明大家動了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到一個好辦法。）第17頁/共30頁 他們把米飯用箬葉裹起來，外面纏上紅絲線，再投到水中，讓蛟龍魚蝦以為是菱角而不去吃，這樣屈大人就能遲到了。人們管這種食物叫 粽子。菱角第18頁/共30頁復(fù) 述 課 文圍繞以下問題復(fù)述：問題一：屈原是個怎樣的人？問題二：他為什么要投江？問題三：投江后人們是怎樣做的？問題四：人們?yōu)?/p>

6、什么要向江里投粽子？第19頁/共30頁今天的端午節(jié) 時至今日，端午節(jié)在中國仍是一個時至今日，端午節(jié)在中國仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從十分盛行的隆重節(jié)日。從2019年起為國年起為國家法定節(jié)假日，放一天假。家法定節(jié)假日，放一天假。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2019年年5月月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年中國端午節(jié)成功入選年中國端午節(jié)成功入選世界人類世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。16第20頁/共30頁 端午端午（唐文秀） 節(jié)分端

7、午自誰言， 萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 19第21頁/共30頁起起 源源 關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料有很多不同的說法，其中資料有很多不同的說法，其中比較有影響的四種是：一是認比較有影響的四種是：一是認為端午節(jié)源自夏商周時期的夏為端午節(jié)源自夏商周時期的夏至習(xí)俗；二是認為其源于古時至習(xí)俗；二是認為其源于古時候吳越民族對龍圖騰的崇拜；候吳越民族對龍圖騰的崇拜；三是將端午節(jié)與古代三是將端午節(jié)與古代“惡月惡月”、“惡日惡日”說聯(lián)系在一起；最后說聯(lián)系在一起；最后一種說法，也是最為接受的看一種說法，也是最為接受的看法，認為端午節(jié)是為了紀念屈法，認為端午節(jié)是為了

8、紀念屈原。原。第22頁/共30頁源于紀念伍子胥源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前紀念春秋時期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝

9、，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對鄰差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對鄰舍人說：舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥

10、之日。大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。 第23頁/共30頁19源于紀念伍子胥源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前秋時期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍子胥，楚年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百

11、戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對鄰舍人說：胥以此死。子胥在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳

12、端午節(jié)亦為紀念伍子里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。胥之日。 第24頁/共30頁19源于紀念伍子胥源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前秋時期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍子胥，楚年）的伍子胥。伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，國，助吳伐楚。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣以報殺父兄之仇。吳王

13、死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥在死前對鄰舍人說：胥以此死。子胥在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝

14、在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。胥之日。 第25頁/共30頁19源于紀念孝女曹娥端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23-22023-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。出父尸。就此傳為神話。 孝女曹娥

15、之墓，孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥殉父之處定名為曹娥江。 第26頁/共30頁19各地的粽子全國有著不同的粽子，端午節(jié)粽葉飄香，粽全國有著不同的粽子，端午節(jié)粽葉飄香，粽子既是一種文化也是一種感情。子既是一種文化也是一種感情。北京粽子北京粽子是北方粽子的代表品種，其個頭較是北方粽子的代表品種，其個頭較大，為斜四角形，多以紅棗、豆沙為餡。大，為斜四角形，多以紅棗、豆沙為餡。廣東粽子廣東粽子個頭不大，外形別致，除鮮肉粽、個頭不大，外形別致，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、豆沙粽外，還有用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調(diào)配為餡料的什錦粽。蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調(diào)配為餡料的什錦粽。第27頁/共30頁19各地的粽子嘉興粽子嘉興粽子為長方形，有鮮肉、豆沙、八寶等品種。為長方形，有鮮肉、豆沙、八寶等品種。如鮮肉粽，