水晶與詩人之緣

1、水晶與詩人之緣文章由水晶空間編輯，參考資料：（ /73.html ）李商隱，杜牧，白居易，歐陽修，蘇軾，呈大昌，辛棄疾，楊萬里，吳文英，楊基，魏源等詩壇，詞林大家都有歌吟水晶的佳篇傳世。等昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。這是我國最早的大詩人屈原，同時(shí)也是有史最早提到水晶的詩句。玉英，水玉都是水晶早期的別稱。傳說古時(shí)候赤松子曾服，以教神農(nóng)并自己跳進(jìn)火里焚燒自己登仙水晶，澄澈的機(jī)體， 曠世的精靈。 它蘊(yùn)藏著天地間的靈秀之氣， 流瀉著宇宙里的雄渾之韻， 凝聚著文明古國的文化情節(jié)。 精美的石頭會唱歌， 會唱歌的石頭更能激發(fā)墨客騷人縱情吟唱水晶。石頭，水晶，成為楚騷，漢賦，唐詩，宋詞，元曲一個(gè)

2、歌吟不息的對象，催法了中國文學(xué)史上許多不朽詩篇。山海經(jīng)。，述異記將水晶神化。 韓非子，太真外傳將水晶靈化。粗略統(tǒng)計(jì)，作為文化而言，歷史上與水晶有關(guān)詩詞有300 篇，其中唐詩近百篇，宋詞超百篇，金元明清至近代有百多篇。像屈原，司馬相如，李白，杜甫，韋應(yīng)物，王建，羅維，李去了昆侖山，連炎帝神農(nóng)的小女兒亦照此法服水晶入火自燒追隨他而去。·屈原與水晶之緣水晶對身體有這么大的好處，自然誘發(fā)了屈原也想食。春秋戰(zhàn)國時(shí)，東海曾屬邾地，屈原出生不久，邾即為楚滅，將邾公虜?shù)匠攸S岡新建的邾邑，東海成為楚屬地。屈原在楚國朝中原任三閭大夫，曾主張東聯(lián)齊國以抗秦，赴齊途中當(dāng)?shù)竭^盛產(chǎn)水晶的屬地東海。屈原作涉江。

3、當(dāng)在頃襄王初年，屈原被讒放逐之時(shí)。他高冠博帶，佩珠戴玉，立志游覽瑤圃，考察玉園， 勘察水晶等等高潔之物。因而，東海水晶便與屈原結(jié)下了緣份。他要服食水晶的目的，其實(shí)是想擺脫腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí)社會，追求理想光明的世界。·司馬相如之賦漢代辭賦家司馬相如在傳世佳作上林賦中寫道“水玉磊珂”，“采色皓汗” ，意為眾多的水晶美玉在水波中輝映出鮮亮光明的情景。這是我國最早形容水晶瑰麗多采的經(jīng)典之作。司馬相如的妻家卓氏，祖先趙人， 本為戰(zhàn)國秦漢時(shí)的一個(gè)巨商。卓文君之父卓王孫相傳曾在東海經(jīng)營鹽鐵生意。 后遷四川臨工成為冶鐵巨富。如今東?？h張灣鄉(xiāng)卓王河邊仍有稱之為“卓王墩”的碼頭遺址。明朝之前稱之“卓王河鎮(zhèn)”

4、。二十世紀(jì)六十年代，卓王大隊(duì)有胡姓數(shù)人曾檢到黃金四塊，上有文字模糊不識。行家推斷可能與卓王孫有關(guān)。卓氏在過東海，應(yīng)是熟悉水晶和收藏水晶的。這樣說來，上林賦中所寫的水晶，應(yīng)是與東海水晶有直接關(guān)聯(lián)的。·唐“石”三千唐代詩歌吟誦之風(fēng)驟起。俗言：唐詩三百“石”三千。這既與唐初政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，也與東海人馬待封為宮廷官府開發(fā)水晶工藝品有關(guān)。韋應(yīng)物，王建率先以謎語式的寫實(shí)詩篇吟水晶傳世。韋應(yīng)物：物隨顏色，含空無表里。持來向明月，的爍愁成水。詩中說以水晶為鏡，內(nèi)外清澈，可映出萬物色彩，鏡子卻似乎不復(fù)存在了；那水晶來映照月亮，又恐怕它會化水遁形而去。比喻貼切，想象奇特。王建：映水色不別，向月光

5、還度。傾在荷葉中，有時(shí)看似露。詩中雖無“晶瑩” ，“透明”之類的字眼，卻把的營潤，純潔，堅(jiān)細(xì)，靈透的特質(zhì)生動(dòng)的表達(dá)出來。你不看題目。也會猜到這是水晶千古不變的本色?？胺Q絕妙。羅維曾有詠水晶環(huán)詩：1王室符長慶，環(huán)中得水晶。任圓循不極，見素質(zhì)仍貞。信是天然瑞，非因樸斫成。無瑕勝玉美，至潔過冰清。未肯齊珉價(jià)，寧同雜佩聲。任黃雀，亦欲應(yīng)時(shí)明。詩中“勝美玉” ，“過冰清” ，寫出水晶的質(zhì)地美，而“亦欲應(yīng)時(shí)明”則描繪出水晶充滿靈性的動(dòng)態(tài)美， 耐人尋味。羅維是有獨(dú)特眼光，懂得水晶真諦，第一個(gè)稱贊水晶超過美玉的偉大詩人。他的認(rèn)識已被千年之后的科學(xué)理論所證實(shí)。以水晶為直接吟詠對象的詩篇還有：曹松水晶念珠 ：等量

6、紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。輪時(shí)只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。歐陽詹智達(dá)上人水晶念珠歌：已清，清中不易當(dāng)其精。精極華，何宜更復(fù)加磨拭。良工磨拭成貫珠，泓澄洞察看如無。星輝月耀莫之逾，駭雞照乘徒稱殊 皎晶晶，彰煌煌，陸離電烻紛不常，凌眸暈?zāi)可饷?。徐鉉以端溪硯酬張員外水晶珠：請以端溪潤，酬君水玉明。方圓雖異器，功用信具呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所貴在交情。崔玨水晶枕 ：千年積雪萬年冰,掌上初擎力不勝。南國舊知何處得?北方寒氣此中凝 這幾首詩都非常形象的描述了水晶的晶瑩，澄澈，潔凈的特征和特性，詩境也營造的非常清新秀麗。唐

7、代從武則天時(shí)起，東海制品開始進(jìn)入宮廷貴宅的日常生活。如水晶簾，水晶如意，水晶屏風(fēng)，水晶數(shù)珠，水晶首飾，水晶器皿，水晶枕等等，花樣繁多，層出不窮。因此，吟誦水晶工藝品的詩潮也隨之涌起。·李白蒼梧大詩人李白東游曾來過東海蒼梧山，登山留下東海望日樓，東海有勇婦 ，哭卿衡和訪東海戴天山不遇詩?！霸娤伞皝磉^東海，應(yīng)知道同時(shí)代的馬待封故事，再寫點(diǎn)詠水晶的詩，當(dāng)是情理中的事。其一是玉階怨 ：玉階生白露 ,夜久侵羅襪。卻下水晶簾 ,玲瓏望秋月。寫秋天晚上婦女獨(dú)自望月，寂寞幽怨感人至深。他畢竟是大詩人，一帶了頭，就有著名詩人40 多個(gè)跟著寫水晶簾。其中沈全（人全）期七歌：2落中流風(fēng)向玉臺，夜寒秋色洞房

8、開。水晶簾外金波下，云母窗前銀漢回。 崔顥盧姬篇 ：盧姬少小魏王家，紅鬢紅唇桃李花。魏王綺樓十二重，水晶簾箔繡芙蓉。溫庭筠菩薩蠻 ：水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦 高駢山亭夏日 ：水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。元稹離思：閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。·杜甫麗人行現(xiàn)實(shí)主義大詩人杜甫提到的詩有麗人行：就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸 詩中道出一段唐代由盛變衰的史實(shí)。玄宗末年，楊貴妃得寵，三姐妹并封為國夫人。他們養(yǎng)尊處優(yōu)， 奢華至極， 仆人用水晶盤將珍饈佳肴端到宴席上，美人覺得沒有口味，懶得動(dòng)筷子。作為“詩圣”作為“史詩”，

9、紫駝一段寫飲食之精美，不空發(fā)議論，只盡情揭露事實(shí)，無一刺譏語，無一慨嘆聲，卻使人于以外得之：此詩之善諷也。以史為鑒，這樣的世道，這樣的人物，國家不出“安史之亂”那樣的大禍反倒不正常了。小李杜的華章晚唐的 “小李杜”，也是寫水晶的高手，李商隱吟水晶詩竟有7 篇，其中抒情的有 贈歌妓：水晶如意玉連環(huán),下蔡城危莫破顏。紅綻櫻桃含白雪,斷腸聲里唱陽關(guān)。杜牧的吟水晶詩，出色者有諷刺闔閭欲造水晶宮的悲吳王城：二月春風(fēng)江上來, 水精波動(dòng)碎樓臺。吳王宮殿柳含翠, 蘇小宅房花正開。解舞細(xì)腰何處往? 能歌姹女逐誰回?千秋萬古無消息, 國作荒原人作灰。·八仙過海唐代，有兩位與東海有關(guān)聯(lián)的詩人，也是仙人，都

10、有吟的詩作。一個(gè)是呂洞賓，名巖，其父呂讓曾作過海州刺史。這位小老鄉(xiāng)長期生活在海州，當(dāng)然愛慕水晶。 另一個(gè)就是曾度呂洞賓成仙的鐘離權(quán)，其詩名就叫贈呂洞賓：知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。呂洞賓拜師修煉，果然成仙，其詩有窯頭坯歌：神仙深入水晶宮，時(shí)飲醍醐清更濃？餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。這兩位神仙鬧得恍恍惚惚，離離奇奇，顛顛倒倒，弄的人世，仙間云苫霧繞，一頭霧水，不知所言。然而，二仙左右不離水晶宮，憐水晶，唱水晶卻倒成了仙家俗人共同的一大愛好。蘇東坡的水晶情懷宋代“我昔登朐山，欲濟(jì)東海縣”的詩詞大家蘇東坡一生兩次來過東海。他所寫詩詞有93次提到東海， 4 次提

11、到水晶。其中有開辟宋詞美學(xué)領(lǐng)域的壯懷激烈，曠達(dá)瀟灑，豪放雄健的絕妙好詞。如念奴嬌 （節(jié)下闋）：我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕？便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。·辛棄疾的壯志南宋大詞人辛棄疾在水晶之鄉(xiāng)東海大地曾有過“馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚” 的抗金壯舉。辛棄疾 22 歲時(shí)于家鄉(xiāng)濟(jì)南曾率兩千義軍抗金又投奔耿京，歸順南宋。在他去健康的途中，得知了耿京被叛徒張安國殺害的消息，便趕回海州求援。 辛棄疾與義軍首領(lǐng)， 知州魏勝等商量軍事對策。當(dāng)天深夜，辛棄疾竟率50 鐵騎，直闖駐扎有五萬金兵的海州大營。先斬了陪伴張安國飲酒作樂的叛徒邵

12、進(jìn)，又在紛亂的軍帳中親縛張安國，號召數(shù)萬義軍渡淮河而歸奔南京。張安國被解送臨安問斬。這也是海州保衛(wèi)戰(zhàn)一個(gè)英勇壯烈的尾聲！這個(gè)大詞人珍愛水晶，可當(dāng)年無暇吟誦。直到晚年才有小重山（結(jié)下闋）：十里水晶宮，有時(shí)騎馬去，笑兒童。有鷓鴣天：云子飯 ,水晶瓜。林間攜客更烹茶。君歸休矣吾忙甚 ,要看蜂兒趁晚衙?！八m”，“水晶瓜”顯然都是比喻，但都說明了“水晶”已深入詞人的腦海里。這樣的意境無疑提高了詩詞的格調(diào)。林則徐視察東海清代詩人， 曾任兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司海州分司運(yùn)判的魏源陪同陶澍，林則徐視察東海海防，也曾留下“玻璃海畔水晶樓”的詩句。清代海州詩人李惺有詩云：明月連天涌，寒江貼地流。倒懸金背鏡，直打水晶球。把家鄉(xiāng)瑩沏的水晶比喻明月，可謂貼切壯觀，別致有趣。海州志載有海州朱世臣的一首水簾洞，詩曰：半壁飛泉今古流 ,水晶宮闕景悠悠。仙機(jī)占斷人間巧,織就珠簾不用鉤。這也是現(xiàn)在所見到的海州地方人把水晶和水簾洞聯(lián)系起來的第一位詩人。朱自清的散文近代大文學(xué)家，東海人朱自清在海