在實(shí)踐中追求真理

1、第六課第六課 求索真理的歷程求索真理的歷程（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（2 2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（3 3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4 4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1 1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義：（2 2）實(shí)踐的基本特征：）實(shí)踐的基本特征：（）實(shí)踐的基本形式（）實(shí)踐的基本形式二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1 1、真理是客觀的、真理是客觀的（1 1）人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物

2、的反映有正確）人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的反映有正確和錯(cuò)誤之分和錯(cuò)誤之分與與客觀對(duì)象客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)相符合的認(rèn)識(shí)真真 理理謬謬 誤誤真理的基本屬性是真理的基本屬性是客觀性客觀性與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理為什么？為什么？為什么說(shuō)真理最基本的屬性是客觀性為什么說(shuō)真理最基本的屬性是客觀性? ?任何真理所反映的任何真理所反映的內(nèi)容內(nèi)容是客觀的是客觀的. . 真理的真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。是客觀的。”真真”是客觀的是客觀的,正確就是正確正確就是正確,它不以人的意志它不以人的意志(包括包括權(quán)力權(quán)力.地位地位)為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移.（2

3、2）真理只有一個(gè)，真理面前人人平等）真理只有一個(gè)，真理面前人人平等思考：下雨是好事還是壞事？ 說(shuō)明離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)說(shuō)明離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。識(shí)是不是真理。 古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：“老人家，你為什么哭得這么傷老人家，你為什么哭得這么傷心？心？”老婆婆說(shuō)：老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣(mài)傘，小女兒賣(mài)布鞋。我有兩個(gè)女兒，大女兒賣(mài)傘，小女兒賣(mài)布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣(mài)不出去；下

4、雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣(mài)不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買(mǎi)小女兒的布鞋。她們掙不到錢(qián)，可怎么生活呀！一想到這些我就買(mǎi)小女兒的布鞋。她們掙不到錢(qián)，可怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎么這么難？難過(guò)。人呀，怎么這么難？”說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭了起來(lái)。說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭了起來(lái)。 “ “老婆婆，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店老婆婆，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門(mén)庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不前門(mén)庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？是就不苦了嗎？”老婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從老

5、婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。1 1、真理是客觀的、真理是客觀的2 2、真理是具體的有條件的、真理是具體的有條件的（1 1）真理都是有條件的）真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都有自己的適用條件和范圍。（2 2） 真理都是具體的真理都是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的具體的歷史的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一。指主觀認(rèn)指主觀認(rèn)識(shí)符合識(shí)符合當(dāng)當(dāng)?shù)氐氐膶?shí)際的實(shí)際. .指主觀認(rèn)指主觀認(rèn)識(shí)符合識(shí)符合

6、當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)的實(shí)際的實(shí)際. .前蘇聯(lián)的前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命社會(huì)主義革命中國(guó)的中國(guó)的社會(huì)主義革命社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán)先在城市奪取政權(quán)”理論理論“農(nóng)村包圍城市農(nóng)村包圍城市”理論理論 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一具體的歷史的統(tǒng)一。例：例：（3 3）真理與謬誤相伴而行）真理與謬誤相伴而行犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。19861986年年1 1月月2828日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空

7、爾角升空7272秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7 7名美國(guó)宇名美國(guó)宇航勇士喪生。航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說(shuō)，里根總統(tǒng)曾說(shuō)，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類(lèi)活在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類(lèi)痛苦事件在所難免動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類(lèi)痛苦事件在所難免，可，可是是“未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者”。 19811981年年4 4月月2121日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。統(tǒng)夢(mèng)想成真。 航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛

8、行，是19961996年年1111月月1919日起飛、日起飛、1212月月7 7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)1717天天1 51 5小時(shí)小時(shí)5353分鐘。分鐘。 20032003年年2 2月月1 1日，美國(guó)哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，日，美國(guó)哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上機(jī)上7 7人全部喪生。人全部喪生。 3、追求真理是一個(gè)過(guò)程、追求真理是一個(gè)過(guò)程（1）、認(rèn)識(shí)具有）、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性反復(fù)性實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)（條件的限制）（條件的限制）( (為什么為什么?)?)認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制從主體來(lái)看從主體來(lái)看，會(huì)受到主觀（？）與客觀（？）的限

9、制；，會(huì)受到主觀（？）與客觀（？）的限制；從客體來(lái)看從客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。( (指什么指什么?)?)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)踐實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成的多次反復(fù)才能完成 火星，是太陽(yáng)系第火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。人類(lèi)個(gè)巨大的火球。人類(lèi)對(duì)這個(gè)紅色星球充滿(mǎn)對(duì)這個(gè)紅色星球充滿(mǎn)了巨大的好奇和無(wú)限了巨大的好奇和無(wú)限的遐思，很早就對(duì)火的遐思，很早就對(duì)火星進(jìn)行了觀

10、察星進(jìn)行了觀察 人類(lèi)對(duì)火星的人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？為什么？思考：思考：3 3、追求真理是一個(gè)過(guò)程、追求真理是一個(gè)過(guò)程（1 1） 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（2 2） 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)）認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）世代延續(xù)世代延續(xù)不斷發(fā)展不斷發(fā)展人類(lèi)認(rèn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)無(wú)限識(shí)無(wú)限發(fā)發(fā) 展展每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界物質(zhì)世界)無(wú)限變化無(wú)限變化3 3、追求真理是一個(gè)過(guò)程、追求真理是一個(gè)過(guò)程（1 1）. . 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（2 2）. . 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性（3 3）. . 認(rèn)識(shí)具有上升性（認(rèn)識(shí)具有上升性（真真理是不斷向前發(fā)展的）理是不斷向前發(fā)展的） 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升式前進(jìn)或螺旋式上升二二.在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1 1、真理是客觀的、真理是客觀的（1 1）什么是真理？）什么是真理？（2 2）真理最基本的屬性）真理最基本的屬性2 2、