青年建筑師王興田

1、姓名：湯倩珺姓名：湯倩珺學(xué)號學(xué)號:201005317:201005317指導(dǎo)老師：高長征指導(dǎo)老師：高長征目錄目錄1個人簡歷個人簡歷2個人觀點和設(shè)計理念個人觀點和設(shè)計理念3主要作品分析主要作品分析4總結(jié)論述總結(jié)論述王興田個人簡歷王興田個人簡歷l 出生日期：19611.22l 民族：漢l 工作單位：日興設(shè)計上海興田建筑工程設(shè)計事務(wù)所l 職務(wù)：總經(jīng)理、總建筑師l 職稱：教授l 學(xué)歷：博士學(xué)術(shù)任職及社會兼職學(xué)術(shù)任職及社會兼職 1天津大學(xué)建筑學(xué)院 兼職教授 2日本早稻田同濟(jì)九州研究所 特別研究員 3當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇 召集人4世界華人建筑師協(xié)會 理事5亞洲都市環(huán)境協(xié)會（日） 理事6 7.同濟(jì)大學(xué)建筑與

2、城市規(guī)劃學(xué)院 客座評委8國家一級注冊建筑師個人簡歷個人簡歷建筑細(xì)部、建筑與文化、中外建筑雜志編委會 委員個人簡歷個人簡歷 學(xué)習(xí)經(jīng)歷學(xué)習(xí)經(jīng)歷 19791983年天津大學(xué)建筑系學(xué)士 19831986年天津大學(xué)建筑系碩士 20042007年日本北九州大學(xué)建筑系博士 執(zhí)業(yè)經(jīng)歷經(jīng)歷 19861991年天津大學(xué)建筑系講師 19881991年日本早稻田大學(xué)研究員 19911993年日本（株）大林組設(shè)計本部建筑師 1993年日本（株）四門一級建筑師事務(wù)所設(shè)計 室設(shè)計室長 1995年上海日興建筑設(shè)計咨詢有限公司總經(jīng)理 2001年上海興田建筑工程設(shè)計事務(wù)所總建筑師 個人觀點個人觀點l 以“博風(fēng)漢骨”為建筑創(chuàng)作的基

3、本思想，立足于中國本土文化，博采世界諸文化之精華，探索具有時代精神的中國建筑，尋求建筑的地域性、本土性。l 注重建筑與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，致力于減少建筑及其建成環(huán)境對環(huán)境負(fù)荷的研究，并努力運用于實踐，突出建筑的生態(tài)性。l 努力創(chuàng)造屬于城市空間環(huán)境的建筑，將建筑恰如其分地植入城市空間與自然環(huán)境中，并與之和諧共生。設(shè)計理念設(shè)計理念l 立足于本土文化，探索具有時代精神的中國建筑，尋求建筑的地域性、本土性l 建筑與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系l 致力于減少建筑及其建成環(huán)境對環(huán)境負(fù)荷的研究l 實踐建筑的生態(tài)性學(xué)術(shù)專長及研究方向建筑的地域性、本土性建筑的地域性、本土性p韓國館工程檔案韓國館工程檔案p上海灣國際假日廣場上海灣

4、國際假日廣場地域性 “我很堅定地提出我很堅定地提出“地域主義地域主義”的概念，現(xiàn)在看來這種的概念，現(xiàn)在看來這種觀點很有價值，當(dāng)然真正的落實到實處，進(jìn)行探討實施的情況仍觀點很有價值，當(dāng)然真正的落實到實處，進(jìn)行探討實施的情況仍然不多，真正的建筑創(chuàng)作不能一味迎合開發(fā)商而設(shè)計。然不多，真正的建筑創(chuàng)作不能一味迎合開發(fā)商而設(shè)計?！眑 受中國大路文化和日本海洋文化的影響。在國際化的趨勢下，韓國館將定義當(dāng)代韓國社會。因此，韓國館的設(shè)計以“融合”為主題。建筑設(shè)計為符號和空間的融合體：符號即為空間，空間即為符號。l 作為空間的符號韓國字母，是韓國館里符號的主要構(gòu)成要素。總體上看，韓國館被設(shè)計成一座高出地平線7.2

5、米，融合這些韓國字母的建筑。利用符號來創(chuàng)造展覽空間，從而使游客可以通過橫向，縱向和對角線運動體驗其幾何感。構(gòu)成韓語的初級形狀字母與其他文化是共通的，這就形成了一種相對開放的姿態(tài)。融合“我國現(xiàn)代化之路也應(yīng)該跟我國現(xiàn)代化之路也應(yīng)該跟中國文化一脈相承，建筑創(chuàng)中國文化一脈相承，建筑創(chuàng)作領(lǐng)域也是一樣，完全脫離作領(lǐng)域也是一樣，完全脫離開地域、氣候條件、生活習(xí)開地域、氣候條件、生活習(xí)慣、宗教、文化等照搬照著慣、宗教、文化等照搬照著抄，肯定和歷史文化格格不抄，肯定和歷史文化格格不入。入?！?韓國館的外表皮由兩種要素組成：韓國字母和藝術(shù)圖案。韓國字母以白色的鋁板為材料，通過浮雕，不同大小的字母構(gòu)成四種不同的組合

6、方式，形成建筑的外圍裝飾構(gòu)件。 另一部分外圍裝飾構(gòu)件由藝術(shù)圖案組成，這些45厘米X45厘米的鋁板是由韓國藝術(shù)家IK-joongkang設(shè)計的。他因創(chuàng)造有效性手繪瓷磚形成的大型藝術(shù)墻而聞名，這些瓷磚或者通過自我創(chuàng)造，或者通過收集來自世界各地的作品而獲得。約有40000塊這種小單元體組成的外表皮使整座韓國館展現(xiàn)出明亮的色彩，同時帶來希望和團(tuán)結(jié)感。符符號韓國館韓國館 作 為 符號的空間地圖，是描繪空間的方式之一。我們將底層的水平架空空間作為一個標(biāo)志，將有特色的韓國城市通過抽象的，縮小至1/300的三維地圖作為其表面來實現(xiàn)。而包括展覽空間在內(nèi)的建筑的其他部分，被建造在地平線7米以上，因此底層架空空間形

7、成一個由地圖包圍的40米X77米的自由,開放空間。地圖成為融合表達(dá)山，水和一個密集的都市地區(qū)的半室外景觀空間。架空層被主要的建筑體量所覆蓋，大面積的陰影形成了涼爽的休息空間。韓國館韓國館 由于光線和陰影會創(chuàng)造不同的紋理，外表皮將在白天和夜晚創(chuàng)造出不同的氣氛。 LED照明被安裝在韓國字母的后面，在燈光的變化下形成一個個不同的字母，進(jìn)而使整座展館成為巨大的符號信息空間。 一條景觀水帶(模仿漢江)從一個角落向另一個角落流淌，這條水寬5米，長79米，貫穿整個底層。韓國館韓國館韓國館 起伏的“山坡”有助于游客在排隊進(jìn)入上面的展覽空間的時候就開始欣賞展覽，以改善大多數(shù)游客花更多的時間等待而不是觀看展覽本身

8、的這種情況。這一系列的LFD顯示器:一個大屏幕和兩個LFD水幕，以協(xié)助游客交流與參觀。本土性本土性 以shopping mall為代表的現(xiàn)代商業(yè)空間，以其規(guī)模大，空間集中，形式高且一年四季全天候開放等優(yōu)勢，已成為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的各城市商業(yè)開發(fā)追隨的主要模式，傳統(tǒng)的街巷商業(yè)空間模式日漸消失。 事實上，每到一座城市，首先能感受到的的是該城市街道空間和其中人們的行為活動的魅力，而具有代表性的商業(yè)街則能更直觀地展現(xiàn)出城市人文歷史、民生民俗、時尚文明、地域風(fēng)情.尋找消失的街巷空間上海灣國際假日廣場上海灣國際假日廣場 上海灣國際假日廣場的設(shè)計試圖找回往日街巷空間的感覺。蜿蜒曲折，尺度宜人的街巷與開放的商鋪，

9、騎樓，風(fēng)雨樓融為一體。街是商鋪的外延，商鋪是街空間的補(bǔ)充。人們在此談天論地，飲茶小酌，打牌，游戲，吆喝叫賣，強(qiáng)烈的江南風(fēng)情和人情活力給人留下了難以忘懷的記憶。為尋回往日街巷空間的記憶，設(shè)計嘗試在現(xiàn)代商業(yè)模式中再現(xiàn)昔日商業(yè)街的場景和氛圍。上海灣國際假日廣場上海灣國際假日廣場 營造城市空間；在城市兩條干道轉(zhuǎn)角留出較大的開放空間，使窒息、密集的商業(yè)區(qū)空間得以緩解，也為商業(yè)展銷和市民生活提供場所。 躍動空間：約300米的商業(yè)街在1:1左右的尺度中蜿蜒折曲，彈性有序地展開。建筑在造型，材質(zhì)，色彩，燈光，過街橋，騎樓，綠化上變化豐富，充滿動感，不斷刺激人們的感官。上海灣國際假日廣場上海灣國際假日廣場 氣候

10、的適應(yīng)性：商業(yè)建筑上空架起一個弧形屋頂，并以此來統(tǒng)一其下各構(gòu)成單元體，形成遮風(fēng)避雨的步行街和廣場，人們在此能與自然盡情地交流，這是建筑節(jié)能理念的另一種體現(xiàn)。建筑的北側(cè)均以石材為主，處理的比較“實”，能與南向的玻璃產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，這也是出于節(jié)能的需求。上海灣國際假日廣場上海灣國際假日廣場 線性，材質(zhì):由于高層建筑的層高要求各不相同，立面采用上下貫通的豎線條將立面統(tǒng)一起來。頂部的斜裝玻璃與建筑轉(zhuǎn)角的切收無不在表達(dá)建筑動感的理念。 采用印度蘭花崗巖，運用刻、鑿、燒、劈等工藝生成不同表層肌理，配以金屬和玻璃等現(xiàn)代材料，加之布局的中國紅和江南木色，以及商業(yè)廣告、招牌、燈光共同構(gòu)成豐富而細(xì)膩的商業(yè)空間。建筑

11、與環(huán)境的關(guān)系建筑與環(huán)境的關(guān)系p深圳中信高爾夫p上海長寧公共衛(wèi)生中心p中國南通珠算博物館深圳中信高爾夫深圳中信高爾夫 項目位于深圳市龍崗區(qū)寶荷路北中信綠色高爾夫球場內(nèi)，靠近龍湖湖岸，具備豐富的湖面、球場、山地景觀，自身也將成為球場的視覺焦點。 建筑力求自然景觀與建筑自身有機(jī)結(jié)合，并將自然環(huán)境延伸至室內(nèi)空間，使建筑與環(huán)境充分對話，成為對方系統(tǒng)中不可或缺的環(huán)節(jié)。既讓使用者在穿行于建筑內(nèi)外空間的過程中，從不同角度和視點領(lǐng)略球場的自然景色，同時又使建筑自身成為新的景觀。 深圳中信高爾夫深圳中信高爾夫 建筑采用坡屋頂形式，中部最高的雙坡頂強(qiáng)化了建筑中心的總體軸線，兩側(cè)的屋面在高度上稍微低矮，沿湖側(cè)平緩舒展

12、的半圓弧構(gòu)成的墻體使整體造型得到歸納。二層墻體多采用木材，底層采用淺灰色的毛面劈石，這些使得整棟建筑在色調(diào)和質(zhì)感上與球場自然環(huán)境融為一體?！敖ㄖ皇枪铝⒌模ㄖΤ鞘惺欠裼兴暙I(xiàn)，與城市的空間環(huán)境有著密切關(guān)系。建筑所表現(xiàn)的是城市文脈，空間尺度，規(guī)模、功能，需求等并不是所有建筑都要求標(biāo)新立異，而是如何謙虛地符合城市概念，植入城市當(dāng)中?！鄙虾ｉL寧公共衛(wèi)生中心上海長寧公共衛(wèi)生中心 上海長寧區(qū)公共衛(wèi)生中心和新天山中醫(yī)院坐落在婁山關(guān)路東側(cè)和云霧山路南側(cè)之間一塊狹小的基地內(nèi).周邊是居住區(qū)。建筑的創(chuàng)作基點就是對周圍的建筑，空間進(jìn)行整合，合理組織空間，達(dá)到一種空間的平衡，為市民創(chuàng)造一種公共，開放，個性化的空間

13、場所，為人營造更多城市開放空間做貢獻(xiàn)。上海長寧公共衛(wèi)生中心上海長寧公共衛(wèi)生中心 公共衛(wèi)生中心高層部分的錯動韻律感，上大下小的造型及橢圓形多功能廳的斜撐都力求表達(dá)建筑在特定環(huán)境中的靈動感，與之形成對比的醫(yī)院建筑則根據(jù)醫(yī)療功能的使用要求，使建筑水平延伸，以獲得其使用效率。上海長寧公共衛(wèi)生中心上海長寧公共衛(wèi)生中心 建筑北側(cè)留出大片城市公共空間，供市民活動。廣場空間用靜水和跌水，綠色植物組織，使綠色，陽光，水，空氣和人的活動形式互動。這一切使這座健康廣場充滿生機(jī)與活力，并象征著生命不斷向上，帶來一曲“生命的旋律”！中國南通珠算博物館中國南通珠算博物館 中國南通珠算博物館位于南通市環(huán)城西北，緊鄰城市的景

14、觀帶濠河。環(huán)濠河均是該城市的博物館、文化設(shè)施,基地周邊已建設(shè)完成的濠河書苑、盆景園等建筑尺度宜人,錯落有致,具有江南地域特色,與濠河的自然環(huán)境和諧共存。中國南通珠算博物館中國南通珠算博物館 基于此,珠算博物館的設(shè)計應(yīng)尊重已形成的空間環(huán)境和城市尺度,謙遜地融入已形成文化氛圍中。建成的博物館在體型尺度、空間輪廓、色調(diào)及與環(huán)境關(guān)系上,呈現(xiàn)出一幅不失時代感的水墨畫:藍(lán)灰色的鋁板屋面,恒山白燒毛、刀劈石以及中國黑刻線花崗巖基墻,加之建筑富有立體感的陰影變化,尤其是黑、白、灰的搭配,具有和諧的高調(diào)素雅感,展現(xiàn)出如同傳統(tǒng)水墨畫般的意境美。中國南通珠算博物館中國南通珠算博物館 同時,珠算博物館總體布局上充分借

15、鑒了江南園林崇尚自然的表現(xiàn)意念,運用現(xiàn)代抽象構(gòu)成手法,將博物館、培訓(xùn)教室、訓(xùn)練基地三個功能建筑通過園林空間有機(jī)地組織在一起,建筑之間互為呼應(yīng)，和諧共存。中國南通珠算博物館中國南通珠算博物館 水墨畫“外師造化，中得心源”，是一種抽象提煉的藝 術(shù)，對比強(qiáng)烈、筆法簡練，給人以清新素雅的視覺享受。常重點突顯幾處，而背景卻異常簡潔;常是畫外有畫， 畫面蘊含的意境更是耐人尋味，是傳統(tǒng)之美。中國南通珠算博物館試圖通過抽象的表現(xiàn)來展示一種意境美。 “ “就好比一架小提琴，不論用什么材質(zhì)制作，外觀如就好比一架小提琴，不論用什么材質(zhì)制作，外觀如何漂亮，只有演奏出美妙的音樂才是真正價值的體現(xiàn)。何漂亮，只有演奏出美妙的音樂才是真正價值的體現(xiàn)。建筑也是同樣的道理，不僅僅只是供人觀賞，應(yīng)該從內(nèi)建筑也是同樣的道理，不僅僅只是供人觀賞，應(yīng)該從內(nèi)到外散發(fā)出空間表達(dá)和建筑師的用意及情感。所以我們到外散發(fā)出空間表達(dá)和建筑師的用意及情感。所以我們的團(tuán)隊一直強(qiáng)調(diào)建筑需要創(chuàng)意，需要創(chuàng)造，建筑的每一的團(tuán)隊一直強(qiáng)調(diào)建筑需要創(chuàng)意，需要創(chuàng)造，建筑的每一個界面，每一個細(xì)節(jié)都能表現(xiàn)內(nèi)涵，這些應(yīng)和主題保持個界面，每一個細(xì)節(jié)都能表現(xiàn)內(nèi)涵，這些應(yīng)和主題保持一致。一致。”呼喚創(chuàng)作時代