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1、?岳陽樓記?全文通透?岳陽樓記?選自?范文正公集?。作者范仲淹,字希文,謚號(hào)文正,是北宋政治家、文學(xué)家。馬上就要學(xué)習(xí)這篇新課了,下面是查字典語文小編給大家整理編輯的?岳陽樓記?全文通透,希望對(duì)你有幫助。?岳陽樓記?全文通透1. 概括各段段意:第一段寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由,可視為本文的小序。第二段描寫岳陽樓周圍的宏偉風(fēng)光,引出遷客騷人各不一樣的覽物之情,引出下文。第三段寫陰天時(shí)的風(fēng)光,表現(xiàn)遷客騷人覽物而悲的心情。第四段寫晴天時(shí)的風(fēng)光,表現(xiàn)遷客騷人覽物而喜的心情。第五段抒發(fā)作者曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),提醒全文的中心。2. 概括全文中心。作者借描寫岳陽樓周圍景物,表達(dá)了不以物喜,不以己悲的

2、曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的政治抱負(fù),也表達(dá)了作者對(duì)滕子京的慰勉之意。3. 遷客騷人登上岳陽樓,因天氣的陰晴變化,覽物之情也因此有所不同。作者有怎樣的覽物之情?它表達(dá)了作者怎樣的志向?作者深追古仁人之心,提出了與遷客騷人不同的看法:不以物喜,不以己悲進(jìn)亦憂,退亦憂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。即不計(jì)較個(gè)人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時(shí)表達(dá)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。4. 滕子京謫守巴陵郡,卻仍然重修岳陽樓,這說明了什么?說明滕子京在逆境中仍然發(fā)奮治理政事,也具有古仁人不以物喜,不以己悲的寬闊胸襟。5. 第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(作者寫遷客騷人各不一樣的覽物之

3、情,目的是什么?)推導(dǎo)出古仁人之心與遷客騷人之異,表現(xiàn)古仁人不以物喜,不以己悲的曠達(dá)胸襟。6. 第五段的議論有什么作用?提醒古仁人之心的內(nèi)涵,抒發(fā)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),勉勵(lì)友人,點(diǎn)明中心。7. 第五段中的或異二者之為中的二者指:遷客騷人的兩種覽物之情。這句話在文中的作用是:引出古仁人之心的內(nèi)涵。作者對(duì)遷客騷人的覽物之情持否認(rèn)態(tài)度。8. 遷客騷人與古仁人的區(qū)別在哪里?悲喜觀不同。遷客騷人以物喜,以己悲,而古仁人不以物喜,不以己悲。居廟堂之高那么憂其民,處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。9. 微斯人,吾誰與歸?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意,以及

4、對(duì)朋友的期望之情。10. 作者的寫作目的是什么? 表達(dá)他自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),托物言志。 含蓄地勸慰遭受貶謫、心懷憤慨的滕子京,要他不以物喜,不以己悲,心憂天下,先憂后樂。11. 結(jié)合中華民族歷代志士仁人的事跡,說說你對(duì)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的理解。清朝思想家龔自珍看到朝廷的弊端,呼吁政治,但不受重視,抱負(fù)無法施展。后辭官還鄉(xiāng)辦學(xué),為國為民盡自己一份心力,做到了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,即計(jì)較個(gè)人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,同時(shí)表達(dá)了他以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。12. 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂這句話曾鼓勵(lì)過成千上萬的人,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,還有什么現(xiàn)實(shí)意義?一個(gè)人只有具備這樣的憂國憂民的意識(shí):以天下為己任,積極向上,發(fā)奮有為的思想,吃苦在前,享樂在后,才能把自己的一切獻(xiàn)給祖國的建立事業(yè)。13. 當(dāng)今社會(huì),有的人過分看重物質(zhì)和金錢,斤斤計(jì)較個(gè)人得失;而一千多年前的范仲淹,卻追求不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的思想境界,請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。我不贊同那些人過分看重物質(zhì)和金錢,斤斤計(jì)較個(gè)人得失。我們要不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜,也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人快樂之后才快樂。即不計(jì)較個(gè)人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂在后,

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