《新聞學(xué)概論》一、二、三章輔導(dǎo)提綱

1、新聞學(xué)概論一、二、三章輔導(dǎo)提綱吳高福概論的前三章是新聞理論的三個(gè)基本問(wèn)題。主要是理清思路，明確重點(diǎn)，把握基本理論觀點(diǎn)。根據(jù)這一要求，擬按章的順序，分別予以介紹。第一章 新聞本源這一章最重要的是弄清什么是新聞，從理論上揭示新聞的本質(zhì)及特征。要弄清新聞的本質(zhì)及特征，必須要解決新聞的本源問(wèn)題；要解決本源問(wèn)題，又必須正確認(rèn)識(shí)新聞的起源。因此，這一章的幾個(gè)問(wèn)題內(nèi)在邏輯關(guān)系十分緊密，在分別講清各個(gè)問(wèn)題時(shí)，更要注意引導(dǎo)作總體思考，聯(lián)系起來(lái)分析。一、兩種不同的新聞起源觀。1、馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞起源于人類社會(huì)的信息需求。需求來(lái)自于實(shí)踐；人類生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐又為新聞及其傳播提供了種種事實(shí)。之所以產(chǎn)生新聞

2、，其真正的社會(huì)動(dòng)因，是人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)交往實(shí)踐中，對(duì)信息的需求。這里關(guān)鍵是人類的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)交往實(shí)踐，實(shí)踐不僅僅催生了新聞的傳播形式，而且提供了豐富的內(nèi)容。2、資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞起源于人的天性（即人的好奇心），并給予心理學(xué)的解釋；認(rèn)為起源于人的本能（天生的新聞?dòng)纸o予了生理學(xué)的解釋?！疤煨哉摗卑讶说暮闷嫘模闯墒巧系圪x予的。這是一種唯心主義觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，包括好奇心在內(nèi)的一切心理現(xiàn)象，并不是上帝賦予的，它只能在歷史的過(guò)程中，得到合理的解釋，其深刻根源，在于人類的社會(huì)實(shí)踐?！氨灸苷摗眲t主張新聞起源于人的本能新聞?dòng)?，同任何群居?dòng)物都具有的交流信息的本能一樣。這種觀點(diǎn)從根本上混

3、同了人同動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物以生存為限，包括動(dòng)物之間交流信息行為在內(nèi)的一切行為，都是出自本能；而人能從事自由自覺(jué)的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)更具目的性、自覺(jué)性。人不僅需要新聞，更懂得怎樣更好地進(jìn)行著信息交流，從事自覺(jué)的新聞活動(dòng)。二、新聞的本源是事實(shí)只有正確認(rèn)識(shí)新聞的本源問(wèn)題，才能真正揭示新聞的本質(zhì)。1、馬克思主義新聞?dòng)^，始終堅(jiān)持辯證唯物主義，認(rèn)為客觀存在的事實(shí)是新聞的本源，新聞是對(duì)客觀事實(shí)的反映。這一基本觀點(diǎn)，明確揭示出兩點(diǎn)，其一，客觀事實(shí)是新聞的源泉和基礎(chǔ)；其二，新聞是對(duì)客觀事實(shí)的描述和摹寫。這一基本觀點(diǎn)的理論前提和基石是馬克思主義能動(dòng)的反映論。反映論的基本原則是，承認(rèn)反映對(duì)象的客觀實(shí)在性，又承認(rèn)人

4、能夠反映對(duì)象固有的性質(zhì)和規(guī)律。事實(shí)是反映對(duì)象，是這種反映活動(dòng)之本源；新聞是反映的結(jié)果。事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。新聞的本質(zhì)正是深藏在這種反映的關(guān)系之中。2、新聞既是源于客觀事實(shí)，依附客觀事實(shí)，為客觀事實(shí)所決定，所派生的；同時(shí)又是經(jīng)過(guò)新聞工作者選擇、提煉、加工后的精神產(chǎn)品。這種選擇是必然的，也是新聞工作者能動(dòng)反映事實(shí)的表現(xiàn)。新聞工作者對(duì)事實(shí)的選擇，決不可離開(kāi)事實(shí)，歪曲事實(shí)，背離事實(shí)，隨心所欲地改變事實(shí)。新聞反映事實(shí)的根本目的，是為了讓接受者通過(guò)新聞如實(shí)地感知事實(shí)，認(rèn)識(shí)事實(shí)。三、新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。 1、新聞定義的爭(zhēng)論涉及到對(duì)新聞本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；這種爭(zhēng)論也是人們對(duì)新聞本質(zhì)及特征認(rèn)識(shí)深化的

5、過(guò)程。陸定一的定義2、這一定義深刻地揭示了新聞的本質(zhì)及特征，堅(jiān)持了辯證唯物主義新聞本源觀。這是這一定義歷經(jīng)60來(lái)年仍然被人們所沿用的最重要的原因。時(shí)代在變化，新聞傳播活動(dòng)在發(fā)展，但新聞本質(zhì)沒(méi)有變。第二章 新聞事實(shí)新聞?wù)鎸?shí)問(wèn)題，是同新聞的本質(zhì)直接聯(lián)系在一起的，在真實(shí)問(wèn)題上的爭(zhēng)論、分歧，都同對(duì)新聞本質(zhì)認(rèn)識(shí)有關(guān)。應(yīng)引導(dǎo)從哲學(xué)和實(shí)踐角度進(jìn)行分析。馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)持辯證唯物主義和能動(dòng)的反映論，認(rèn)為新聞本源是事實(shí)，反映事實(shí)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。同時(shí)，新聞的真實(shí)又是有層次的，在長(zhǎng)期實(shí)踐中，形成了社會(huì)主義新聞?wù)鎸?shí)性原則。這一原則在改革開(kāi)放以來(lái)，不斷豐富發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的主要內(nèi)容。真實(shí)和真實(shí)性原則

6、是相互聯(lián)系，又各自有明確內(nèi)涵的兩個(gè)概念，應(yīng)引導(dǎo)分析并準(zhǔn)確把握它。一、新聞?wù)鎸?shí)要求的普遍性及資產(chǎn)階級(jí)新聞理論在這一問(wèn)題上的局限。新聞?wù)鎸?shí)是對(duì)新聞媒體的普遍要求。資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)在新聞傳遞實(shí)踐中關(guān)于真實(shí)內(nèi)涵的歷史變遷。分析“客觀報(bào)道說(shuō)”、“解釋性報(bào)道說(shuō)”?？陀^分析資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)的基本觀點(diǎn)和實(shí)踐。二、新聞?wù)鎸?shí)性原則的內(nèi)涵及要求這是本章的重點(diǎn)。1、新聞?wù)鎸?shí)性不只是對(duì)新聞報(bào)道中單個(gè)事實(shí)的要求，是對(duì)包括單個(gè)事實(shí)在內(nèi)的整個(gè)報(bào)道的要求。馬克思主義新聞?wù)鎸?shí)性原則是在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展的，是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的重要思想、觀點(diǎn)。2、新聞?wù)鎸?shí)性要求是有層次的。這種層次間的聯(lián)系，又形成了一個(gè)

7、完滿的統(tǒng)一體。它的理論基礎(chǔ)和基石，是馬克思主義新聞本源觀與能動(dòng)反映論。3、真實(shí)性原則的內(nèi)涵及要求事實(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤。從總體上，本質(zhì)上和發(fā)展趨勢(shì)上反映事實(shí)。對(duì)事實(shí)的報(bào)道必須全面、客觀、公正。 既要從哲學(xué)的角度闡釋其理論觀點(diǎn)，又要從實(shí)踐上深化理解。 要分析資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^點(diǎn)的虛偽性、欺騙性。三、新聞的傾向性1、兩種不同的新聞事業(yè)對(duì)新聞傾向性的完全不同的態(tài)度。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新聞事業(yè)的傾向性是以符合最大多數(shù)人民利益作為根本立場(chǎng)的。2、堅(jiān)持新聞報(bào)道客觀性和傾向性的統(tǒng)一。事實(shí)是新聞客觀性同傾向性統(tǒng)一的基礎(chǔ)?？陀^性同傾向性在新聞報(bào)道中能不能統(tǒng)一，關(guān)鍵在于能不能尊重事實(shí)。四、公信力是新聞事業(yè)生存的基礎(chǔ)。1、公信力的核心

8、和基礎(chǔ)是新聞?wù)鎸?shí)。2、虛假致使新聞本質(zhì)和公信力的喪失。第三章 新聞價(jià)值新聞價(jià)值，既是新聞工作者選擇事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，也是接受者判斷新聞的標(biāo)準(zhǔn)。它是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論的重要內(nèi)容，同時(shí)，有很強(qiáng)的實(shí)踐性、操作性。新聞價(jià)值觀受世界觀的制約、指導(dǎo)。一、正確認(rèn)識(shí)新聞價(jià)值的內(nèi)涵。1、新聞價(jià)值的定義。2、如何正確理解新聞價(jià)值的內(nèi)涵。其一，從人的需要來(lái)認(rèn)識(shí)價(jià)值。人的需要是人自身目的、要求的體現(xiàn)，但它離不開(kāi)實(shí)踐，是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。其二，從客體（事實(shí)）的存在的素質(zhì)（事實(shí)的屬性）與人的需要的相互關(guān)系中認(rèn)識(shí)價(jià)值。價(jià)值的本質(zhì)含義是，在主、客體相互聯(lián)系、相互作用中，客體的素質(zhì)對(duì)主體需要的滿足，是主體需要與客體素質(zhì)的統(tǒng)一。二、新聞價(jià)值的客觀性。1、事實(shí)的要素是一種物質(zhì)性存在，是客觀的。2、主體的需要是實(shí)踐的產(chǎn)物，包含著歷史的、實(shí)踐的客觀內(nèi)容。3、新聞價(jià)值最終要受實(shí)踐的檢驗(yàn)。三、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向1、兩種不同的價(jià)值體系和兩種不同的價(jià)值取