現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮ppt課件

1、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮1;.主要有以下四個(gè)方面o現(xiàn)代主義景觀概述o現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)思想與方法o現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計(jì)師及其作品o現(xiàn)代主義景觀啟示2現(xiàn)代主義景觀的概念o1.“現(xiàn)代主義景觀是一種風(fēng)格的特指術(shù)語(yǔ)，主要是指20世紀(jì)現(xiàn)代主義思潮對(duì)景觀產(chǎn)生影響，而構(gòu)成的一種有別于傳統(tǒng)，具有現(xiàn)代主義諸多特征的景觀方式。真正意義上的現(xiàn)代主義景觀應(yīng)該是開(kāi)場(chǎng)于20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代景觀。3o2.現(xiàn)代主義景觀是在人與社會(huì)、人與人、人與自然、和人與自我四種關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)的鋒利矛盾，以及由此產(chǎn)生的精神延伸過(guò)程的現(xiàn)代景觀，其包含一部分悲觀絕望的心情和虛無(wú)主義思想。o包豪斯提出“強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的調(diào)和一致，設(shè)計(jì)的目的是人

2、而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必需遵照自然與客觀法那么來(lái)進(jìn)展。4o現(xiàn)代主義景觀最重要的創(chuàng)作手法之一是自在聯(lián)想?，F(xiàn)代主義景觀一直是現(xiàn)代景觀的主流，代表了現(xiàn)代景觀的方式和風(fēng)格。o景觀從現(xiàn)代主義藝術(shù)和現(xiàn)代主義建筑中汲取了大量的現(xiàn)代主義思想，并構(gòu)成了與傳統(tǒng)園林截然不同的現(xiàn)代主義園林風(fēng)格。5現(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生的社會(huì)文化背景o1.現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)展o 從19世紀(jì)下半葉開(kāi)場(chǎng)，以繪畫(huà)為主導(dǎo)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了前所未有的變化。以莫奈為代表的印象派藝術(shù)率先反對(duì)學(xué)院派藝術(shù)，與隨后涌現(xiàn)出的野獸派、立體主義、籠統(tǒng)主義等構(gòu)成了西方現(xiàn)代派藝術(shù)。6o現(xiàn)代派藝術(shù)的共同傾向是：o1.由詳細(xì)走向籠統(tǒng)o2.繪畫(huà)意境的追求與新科學(xué)的開(kāi)展嚴(yán)密結(jié)合o3.在方式與

3、手法上有創(chuàng)新o4.與適用相結(jié)合7現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)展o19世紀(jì)印象主義的產(chǎn)生及開(kāi)展o20世紀(jì)初野獸主義與表現(xiàn)主義的開(kāi)展o立體主義的傳播o籠統(tǒng)主義藝術(shù)構(gòu)成8現(xiàn)代主義建筑的影響o1.包豪斯的實(shí)際o2.空間實(shí)際的影響o3.建筑方式的直接影響9現(xiàn)代主義景觀開(kāi)展歷程o1854年奧姆斯特德在紐約開(kāi)場(chǎng)設(shè)計(jì)的中央公園開(kāi)創(chuàng)了城市公園的先河，傳播了城市公園的思想。中央公園采用了英國(guó)風(fēng)景園的風(fēng)格，風(fēng)光非常優(yōu)美，而且公園內(nèi)活動(dòng)設(shè)備完備，滿(mǎn)足了人們投身自然，尋求慰藉與歡樂(lè)的愿望。一百多年過(guò)去了，公園至今依然被譽(yù)為現(xiàn)代公園規(guī)劃的出色作品。101、世紀(jì)美國(guó)城市公園的思想o奧姆斯特德有關(guān)城市公園的觀念主要有幾點(diǎn)o維護(hù)自然風(fēng)景，并根

4、據(jù)需求進(jìn)展順應(yīng)的增補(bǔ)和夸張o除非建筑周?chē)沫h(huán)境非常有限，否那么要力戒一切規(guī)那么呆板的設(shè)計(jì)o開(kāi)闊的草坪區(qū)要設(shè)在公園的中央地帶o采用當(dāng)?shù)氐膯坦嗄緛?lái)進(jìn)展特別濃密的邊境種植o穿越較大區(qū)域的園路及其他要設(shè)計(jì)成曲線(xiàn)形的回游路，要根本上能穿過(guò)整個(gè)庭院o他的思想在當(dāng)時(shí)許多城市公園中得到了充分的表達(dá)，并影響了一代又一代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師。112、1925年巴黎的國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展o此次展覽會(huì)上出現(xiàn)了許多具有創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的園林方式，對(duì)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域思想的轉(zhuǎn)變和事業(yè)開(kāi)展起到了重要的推進(jìn)作用，揭開(kāi)了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的新一幕。o此次展覽會(huì)上有一個(gè)影響很大的庭院，由建筑師古埃瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水庭院.該庭院是以三角形為母體進(jìn)展構(gòu)圖和

5、組合，三角的主題在平面、立面和透視中都得到了充分的表達(dá)，草地水池花帶以及玻璃圍欄均按三角形劃分為更小的外形。123.英國(guó)唐納德對(duì)現(xiàn)代園林的研討o英國(guó)的唐納德C. Tunnard于1938年完成的Gardens in the Modern Landscape一書(shū)，填補(bǔ)了這一空白。他在書(shū)中提出了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的三個(gè)方面，即功能的、移情的和美學(xué)的。唐納德生于加拿大，曾學(xué)習(xí)園藝和建筑構(gòu)造。他于1937年開(kāi)場(chǎng)在上發(fā)表一系列文章，后來(lái)這些文章被整理成一書(shū)。雖然唐納德的觀念幾乎全是從藝術(shù)和建筑的同時(shí)代思想中吸收過(guò)來(lái)的，但他例舉的一些新園林的實(shí)例，依然對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了很大沖擊。 1935年，唐

6、納德為建筑師S. Chermayeff設(shè)計(jì)了名為“本特利樹(shù)林Bentley Wood的住宅花園圖8。花園的露臺(tái)設(shè)計(jì)，是唐納德的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)三個(gè)方面的直接和精巧的表達(dá)。住宅的餐室透過(guò)玻璃拉門(mén)向外延伸，直到矩形的鋪裝露臺(tái)。露臺(tái)盡端被一個(gè)木框架限定，框住了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，旁邊側(cè)臥著亨利摩爾H. Moore的籠統(tǒng)雕塑，面向無(wú)垠的遠(yuǎn)方。 1939年，唐納德接受哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研討生院院長(zhǎng)格羅皮烏斯的約請(qǐng)，去哈佛任教。134.哈佛革命o現(xiàn)代主義的影響與“哈佛革命20世紀(jì)初無(wú)論在歐洲還是美國(guó)，園林中的所謂現(xiàn)代主義都還只是一套注重于表現(xiàn)簡(jiǎn)約的線(xiàn)條與不規(guī)那么的形體的簡(jiǎn)單美學(xué)實(shí)際，仍舊傾向于將園林設(shè)計(jì)為靜態(tài)的藝術(shù)空間而不

7、是有實(shí)踐功能的空間，因此，它一直無(wú)法超越當(dāng)時(shí)新古典主義的主導(dǎo)位置，為人們廣泛接受。這一情況到了20世紀(jì)30年代末期有了轉(zhuǎn)變，由于二戰(zhàn)的影響，許多歐洲著名的藝術(shù)家和建筑師來(lái)到了美國(guó)，他們帶來(lái)了前衛(wèi)的思想和許多優(yōu)秀的作品。在他們的影響下，在哈佛研討生院就讀的加瑞特艾克博、詹姆斯羅斯和丹凱利經(jīng)過(guò)他們發(fā)表的一系列文章宣告了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)代的降臨。在文章中，他們積極倡導(dǎo)尋求一種嶄新的設(shè)計(jì)思想，這種思想應(yīng)該源于自然，并可以在人們的需求與自然之間獲得調(diào)和。他們還劇烈反對(duì)浪漫主義和新古典主義的設(shè)計(jì)思想，以為園林設(shè)計(jì)師的主要義務(wù)是為人們提供社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，而不是過(guò)分去擺弄建筑方式。這些思想深化人心，對(duì)現(xiàn)代園林的

8、開(kāi)展起了重要作用，使美國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)跨入時(shí)代開(kāi)展潮流的新階段。這就是歷史上著名的“哈佛革命。14現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)思想o1.與古典分別o現(xiàn)代主義建筑興起的主要要素之一是新資料的運(yùn)用和大工業(yè)消費(fèi)的出現(xiàn)。但景觀卻遭到土地、水、植物的限制，無(wú)法在資料上找到變革。在席卷一切批判傳統(tǒng)、力求變革的歷史大潮中，景觀設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代主義者對(duì)傳統(tǒng)中的對(duì)稱(chēng)、軸線(xiàn)和附加裝飾的攻擊中找到了變革的方向。同現(xiàn)代主義建筑師一樣，他們宣揚(yáng)功能作為設(shè)計(jì)起點(diǎn)的理念。艾克勃曾今說(shuō)過(guò)：“如今的景觀設(shè)計(jì)假設(shè)仍只思索美觀的話(huà)，那么，其就是內(nèi)在社會(huì)合理性的奢侈品。從這一點(diǎn)出發(fā)，在現(xiàn)代主義建筑和立體主義藝術(shù)對(duì)自在空間的探求下，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也

9、追求不同于傳統(tǒng)的空間.同現(xiàn)代主義建筑革命一樣,空間覺(jué)得與質(zhì)量的轉(zhuǎn)變也成為現(xiàn)主義景觀設(shè)計(jì)變革的重要方向。15 o2.現(xiàn)代主義景觀的空間轉(zhuǎn)變o 西方古典主義園林設(shè)計(jì)以為自然中的空間只需得到明晰的界定才干被感知。凡爾賽宮的園林就是一典型代表。在這樣的古典園林 中，空間是經(jīng)過(guò)一系列軸線(xiàn)組織起來(lái)的序列，再由中心焦點(diǎn)和圍合要素所界定的閉合體。但在現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)者來(lái)看，空間是自在而活生生地呼吸著的事物，正如哈普林lawrence Halprin) 所以為的：“空間是相互流動(dòng)沒(méi)有邊境。設(shè)計(jì)該當(dāng)去追求自在流動(dòng)的成為一個(gè)時(shí)空延續(xù)體的空間，是現(xiàn)代主義景觀不同于古典園林的重要特征。這種發(fā)明動(dòng)態(tài)流動(dòng)空間的目的也衍生出

10、了一系列新的空間設(shè)計(jì)方式和手法。16o3.為人的適用目的o 現(xiàn)代主義景觀在丟棄了先前的古典主義和如畫(huà)的自然風(fēng)景園之后，需求找到新的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，現(xiàn)代主義先驅(qū)們找到的是功能主義。羅斯推崇美國(guó)建筑師路易斯.沙利文的名言:“方式跟隨功能，以為景觀的方式是在對(duì)功能的思索中產(chǎn)生和開(kāi)展出來(lái)的。他經(jīng)常提倡將人的體驗(yàn)和在景觀中的活動(dòng)流線(xiàn)看做設(shè)計(jì)構(gòu)造的組成部分，反對(duì)使人在一種強(qiáng)加的圖案之內(nèi)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，從而使人的活動(dòng)和體驗(yàn)成為反映當(dāng)代社會(huì)和生活的景觀設(shè)計(jì)的第一指南。o 在現(xiàn)代主義者看來(lái)，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)生活中的功能和作用的功能主義防止了感傷主義的自然式庭園和理想主義的規(guī)劃式庭園之間的無(wú)故搖擺，他包含了合理的精神，

11、發(fā)明出了以人的游憩額體驗(yàn)為目的景觀。他們堅(jiān)信景觀設(shè)計(jì)必需是與人的現(xiàn)實(shí)需求17o3.為人的適用目的o 相一致的，景觀必需是為人的，雖然能夠指向各種各樣的目的，但是景觀設(shè)計(jì)的終極關(guān)懷是發(fā)明為人運(yùn)用的外部空間。o 現(xiàn)代主義者置信景觀設(shè)計(jì)的職責(zé)；在于處理現(xiàn)代生活中的種種問(wèn)題，置信景觀設(shè)計(jì)來(lái)自于對(duì)場(chǎng)地、朝向、功能安排、流線(xiàn)、空間序列、構(gòu)造和技術(shù)等相關(guān)聯(lián)的特有問(wèn)題的調(diào)查、分析與處置之中，巧妙地發(fā)明更為適用的景觀成為他們所努力追求的目的。從古典園林對(duì)美的純粹追求轉(zhuǎn)向“問(wèn)題陳說(shuō)功能的景觀設(shè)計(jì)，那些曾今有著無(wú)上位置的美學(xué)原那么的價(jià)值降低了，而注重社會(huì)的需求和人的體驗(yàn)?zāi)敲闯蔀閮r(jià)值體系的基石。o 羅伯特.恩澤Rob

12、ert Zion)規(guī)劃設(shè)計(jì)的紐約佩里公園就是從對(duì)這種功能主義的追求出發(fā)的。 18現(xiàn)代主義景觀的特征o1.回絕任何歷史風(fēng)格o2.景觀是空間的而不是方式的o3.景觀是人為的o4.軸線(xiàn)的瓦解o5.建筑和庭院式融為一體的o6.植物是用來(lái)表達(dá)植物的實(shí)體和雕塑性等特征的個(gè)體19現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計(jì)師及其作品o1.弗萊徹 斯蒂爾o20世紀(jì)初，歐洲現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，而當(dāng)時(shí)美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)占主導(dǎo)的依然是鮑扎學(xué)派的正統(tǒng)課程和奧姆斯特德的自然主義理想。前者用于規(guī)劃式的設(shè)計(jì)，后者運(yùn)用于公園和其他復(fù)雜工段的設(shè)計(jì)。但兩種方式很少完全分開(kāi)，而是在公園的自然之中參與了規(guī)那么式的要素，古典的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)被自然的植物邊緣所軟化。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師斯蒂爾曾多次去歐洲旅游，他把歐洲前衛(wèi)的園林設(shè)計(jì)思想帶到了美國(guó)，推進(jìn)了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代主義。斯蒂爾參與過(guò)1925年巴黎的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展，看到法國(guó)建筑師在園林景觀方面大膽的創(chuàng)新與嘗試感觸很深?；貒?guó)后他發(fā)表了一篇關(guān)于現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的文章，這篇文章對(duì)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)實(shí)際有分廠(chǎng)重要的奉獻(xiàn)，尤其在美國(guó)新一代生長(zhǎng)起來(lái)的景觀設(shè)計(jì)師中產(chǎn)生了宏大的反響。他贊賞那些設(shè)計(jì)師的發(fā)明性，以為他們突破了古典主義的軸線(xiàn)，加強(qiáng)了空間感，這些對(duì)他本人的設(shè)計(jì)作品也產(chǎn)生了很大的影響。20o2，斯蒂爾的作品o1926年，斯蒂爾結(jié)識(shí)了喬安特女士