事業(yè)單位考試專(zhuān)用中國(guó)哲學(xué)史考點(diǎn)總結(jié)

1、8）貴州事業(yè)單位考試專(zhuān)用：中國(guó)哲學(xué)史考點(diǎn)總結(jié)（第四章讖緯和白虎通總論【總論】讖幾乎沒(méi)有涉及，緯書(shū)以乾鑿度為重點(diǎn)，易學(xué)哲學(xué)史中說(shuō)乾鑿度從易學(xué)史的角度來(lái)看是漢易的系辭傳，對(duì)漢唐易學(xué)發(fā)展影響很大。以卦氣說(shuō)為主導(dǎo)思想。教材未對(duì)卦氣說(shuō)和京房易傳做系統(tǒng)介紹，所以對(duì)緯書(shū)的理解缺失一環(huán)，難于理解主要是這個(gè)原因。白虎通則涉及到和董仲舒的承繼，其中的五行思想也比較重要。具體內(nèi)容1、讖緯名詞解釋【分析】背熟，簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，了解一兩個(gè)具體的讖緯實(shí)例。2、論述乾鑿度中太易、太初、太始、太素的思想?！痉治觥烤晻?shū)中重要的思想，已考過(guò)！【具體內(nèi)容】略【補(bǔ)充】朱先生的易學(xué)哲學(xué)史中詳細(xì)談了這個(gè)問(wèn)題，從本體論角度分析了乾鑿度的太易

2、說(shuō)。將上述四者歸為兩個(gè)階段，太易是一個(gè)階段，后三者是一個(gè)階段。并歸納了太易說(shuō)三點(diǎn)重要意義。（1）太易說(shuō)是乾鑿度的筮法和世界的本源觀；（2）太易說(shuō)目的是為了說(shuō)明卦畫(huà)的起源；（3）乾鑿度作為一種解易的著作，所以討論宇宙的起源，但也為孟京倡導(dǎo)的卦氣說(shuō)提供了一種哲學(xué)依據(jù)。有興趣的可以詳細(xì)看看原書(shū)的論證過(guò)程，考試答題光靠觀點(diǎn)很難在大題上拿分。3、論述乾鑿度中關(guān)于易的思想?！痉治觥咳ツ晡丛催^(guò)易學(xué)哲學(xué)史，自己編了這道題，幫助理解記憶書(shū)中瑣碎知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在看來(lái)沒(méi)有必要，不可能這么考。但是對(duì)于學(xué)習(xí)教材還是有用的，可以自己總結(jié)一下。4、試論述易緯中具有代表性的卦氣說(shuō)?！痉治觥看祟}亦是去年自己編的，如果今年自己編可

3、能改為“試闡述易緯中的卦氣思想”。【要點(diǎn)】“一七九”三階段說(shuō)；八卦配四方四時(shí)說(shuō)；八卦配五常說(shuō)；六十四卦配四時(shí)說(shuō)。5、試論述易緯中的象數(shù)之學(xué)。【分析】這種題絕對(duì)不會(huì)這樣考，教材提供的知識(shí)太少了，答好很難。但是可以把教材中剩下的知識(shí)點(diǎn)概括起來(lái)，所以擬了這道題?！疽c(diǎn)】象數(shù)之學(xué)含義；大衍之?dāng)?shù)的解釋?zhuān)痪艑m、四正四維皆合于十五的解釋。6、讖緯和白虎通思想異同比較?！痉治觥勘容^的方法是學(xué)習(xí)哲學(xué)史的重要方法，能夠幫助自己拓寬視野，深化認(rèn)識(shí)，打開(kāi)思路。此題下面的要點(diǎn)羅列不是很好，希望大家自己總結(jié)出更好的。【要點(diǎn)】異：理論來(lái)源；哲學(xué)特色、重點(diǎn)；理論地位；同：繼承性；目的；手段。7、闡述白虎通從物質(zhì)性能上構(gòu)建的五

4、行學(xué)說(shuō)。略8、白虎通對(duì)董仲舒思想的繼承和發(fā)展?！痉治觥靠v向?qū)Ρ?。理論關(guān)系密切，重要！【要點(diǎn)】五行說(shuō)；天人之際；三綱、三從、三命；三統(tǒng)三正；三教；【注意】總體答題思路是董仲舒提出的觀點(diǎn)白虎通理論論證和補(bǔ)充發(fā)展。第五章王充總論【總論】寫(xiě)這本教材的時(shí)候，這部分可是當(dāng)時(shí)的主旋律??！氣一元論人性論；認(rèn)識(shí)論；形神觀；偶然論。王充在哲學(xué)史上的前后相繼性比較明顯，所以是考試重點(diǎn)具體內(nèi)容【具體內(nèi)容】1、王充的氣一元論?！疽c(diǎn)】提法及氣的屬性；對(duì)目的論的批判吸取老子自然無(wú)為思想；“元?dú)狻鄙伺烊烁袘?yīng)。2、王充對(duì)董仲舒的批判?！疽c(diǎn)】批天意神學(xué)目的論；批天人感應(yīng)；批君權(quán)神授；批譴告；批迷信（卜筮、祭祀、鬼神）3、王充的形神關(guān)系論（精氣說(shuō)）【分析】精氣、精神、形體三分法，有特色！【要點(diǎn)】人與物之別；精神作用的原因；精氣與精神的關(guān)系；精神跟物質(zhì)的關(guān)系；精氣與物質(zhì)的關(guān)系；理論缺陷。4、王充的性三等“元?dú)狻闭f(shuō)?！痉治觥亢苡刑厣娜诵哉?，認(rèn)為習(xí)染可以變化人性?！疽c(diǎn)】略5、認(rèn)識(shí)論知識(shí)點(diǎn)匯集無(wú)生知者；批判墨子的經(jīng)驗(yàn)論；以心原物，既重感覺(jué)，也要詮訂于內(nèi)；重效驗(yàn)、驗(yàn)證；重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。