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1、 學(xué)校合唱團(tuán)又要招聘新成員了。公布的學(xué)校合唱團(tuán)又要招聘新成員了。公布的條件是:條件是: 1 1、唱歌好。、唱歌好。 2 2、長(zhǎng)相漂亮。、長(zhǎng)相漂亮。 3 3、身高、身高160160厘米以上。厘米以上。 4 4、學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上、學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上 5 5、家庭有經(jīng)濟(jì)能力置辦演出服裝。、家庭有經(jīng)濟(jì)能力置辦演出服裝。1 1、你認(rèn)為學(xué)校招收合唱團(tuán)團(tuán)員的條件合適嗎?如果、你認(rèn)為學(xué)校招收合唱團(tuán)團(tuán)員的條件合適嗎?如果你不贊成其中的某些條件,說(shuō)說(shuō)你的理由。你不贊成其中的某些條件,說(shuō)說(shuō)你的理由。2 2、學(xué)校合唱團(tuán)公布的條件反映了校園中存在什么問(wèn)、學(xué)校合唱團(tuán)公布的條件反映了校園中存在什么問(wèn)題?題?1、說(shuō)一說(shuō)在社會(huì)生

2、活中你、說(shuō)一說(shuō)在社會(huì)生活中你觀察到的差異和不平等的觀察到的差異和不平等的現(xiàn)象?,F(xiàn)象。三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等1、說(shuō)一說(shuō)在社會(huì)生活中你、說(shuō)一說(shuō)在社會(huì)生活中你觀察到的差異和不平等的觀察到的差異和不平等的現(xiàn)象?,F(xiàn)象。2、是什么原因造成這些不、是什么原因造成這些不平等現(xiàn)象的存在?平等現(xiàn)象的存在?2、 現(xiàn)實(shí)中存在不平等的原因:現(xiàn)實(shí)中存在不平等的原因:(1)社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就,陳舊的觀念也不會(huì)一)社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就,陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在社會(huì)生活中,不平等的思想和不平等的現(xiàn)掃而光。在社會(huì)生活中,不平

3、等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。象依然存在。(2)民主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格上和法律上的)民主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格上和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異。平等,但是不能消除人與人的差異。(3)也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分)也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。配?,F(xiàn)實(shí)中人們對(duì)待差異和不平等的態(tài)度:現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)待差異和不平等的態(tài)度:一是抹煞差別,追求結(jié)果的均等;一是抹煞差別,追求結(jié)果的均等;二是強(qiáng)調(diào)差別,以此劃分人的等級(jí);二是強(qiáng)調(diào)差別,以此劃分人的等級(jí);三是承認(rèn)差別,但是不以差別否認(rèn)人格的平等。三是承認(rèn)差別,但是不以差別否認(rèn)人格的平等。絕對(duì)的平均主義絕對(duì)的平均

4、主義歧視他人的表現(xiàn)歧視他人的表現(xiàn)尊重他尊重他人平等人平等人格的人格的表現(xiàn)表現(xiàn)3、正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等、正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等1 1、平等待人的表現(xiàn)、平等待人的表現(xiàn) 與他人相處時(shí),無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧與他人相處時(shí),無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的富、職務(wù)如何,都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。態(tài)度相待。2 2、怎樣才能做到平等待人?、怎樣才能做到平等待人?來(lái)自民工子女的聲音來(lái)自民工子女的聲音 讀書(shū)期間,無(wú)錫當(dāng)?shù)氐囊恍┩瑢W(xué)對(duì)老師讀書(shū)期間,無(wú)錫當(dāng)?shù)氐囊恍┩瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌,對(duì)老師也很和他們本地的同學(xué)都很有禮貌,對(duì)老師也很尊

5、重,可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾尊重,可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí),他們總會(huì)罵我們時(shí),他們總會(huì)罵我們 “鄉(xiāng)巴佬鄉(xiāng)巴佬”、“外地外地人人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩,說(shuō)我們起玩,說(shuō)我們外地民工的孩子都是壞孩子外地民工的孩子都是壞孩子。1 1、你認(rèn)為無(wú)錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒(méi)有做到、你認(rèn)為無(wú)錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒(méi)有做到平等待人?為什么?平等待人?為什么?2 2、你認(rèn)為、你認(rèn)為“外地民工的孩子都是壞孩子外地民工的孩子都是壞孩子”嗎?嗎?請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。?qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?、上述材料對(duì)我們平等待人有何啟示?、上述材料對(duì)我們平等待人有何啟示? 清代著名的

6、畫(huà)家鄭板橋一天到街市的一家茶館清代著名的畫(huà)家鄭板橋一天到街市的一家茶館飲茶,老板見(jiàn)來(lái)客是個(gè)飲茶,老板見(jiàn)來(lái)客是個(gè)其貌不揚(yáng)的小老頭其貌不揚(yáng)的小老頭,就隨隨,就隨隨便便地說(shuō)了一聲便便地說(shuō)了一聲“坐坐”算是招呼。接著又對(duì)司茶的算是招呼。接著又對(duì)司茶的伙計(jì)叫了聲伙計(jì)叫了聲“茶茶”就算了事。鄭板橋只管獨(dú)飲自賞就算了事。鄭板橋只管獨(dú)飲自賞堂里的幾副字畫(huà)。老板見(jiàn)此情景,堂里的幾副字畫(huà)。老板見(jiàn)此情景,估計(jì)這小老頭一估計(jì)這小老頭一定是個(gè)讀書(shū)人定是個(gè)讀書(shū)人,于是就改口對(duì)鄭說(shuō),于是就改口對(duì)鄭說(shuō)“請(qǐng)坐請(qǐng)坐”回頭對(duì)回頭對(duì)司茶的伙計(jì)叫了聲司茶的伙計(jì)叫了聲“泡茶泡茶”。不久,店里有認(rèn)識(shí)鄭不久,店里有認(rèn)識(shí)鄭板橋的人高聲喊到:板

7、橋先生!板橋先生!店老板板橋的人高聲喊到:板橋先生!板橋先生!店老板才才知道這個(gè)小老頭原來(lái)是鼎鼎有名的鄭板橋知道這個(gè)小老頭原來(lái)是鼎鼎有名的鄭板橋,馬上,馬上迎上前去,打躬作揖,不停嘴地對(duì)鄭說(shuō):迎上前去,打躬作揖,不停嘴地對(duì)鄭說(shuō):請(qǐng)上坐!請(qǐng)上坐!請(qǐng)上坐!請(qǐng)上坐!又拉開(kāi)嗓門(mén)叫伙計(jì):又拉開(kāi)嗓門(mén)叫伙計(jì):泡好茶!泡好茶!泡好茶!泡好茶!思考:思考:1、店老板是個(gè)怎樣的人?談?wù)剬?duì)這種行為的看法。、店老板是個(gè)怎樣的人?談?wù)剬?duì)這種行為的看法。 2、店老板的行為對(duì)我們平等待人有何啟示?、店老板的行為對(duì)我們平等待人有何啟示?2、怎樣才能做到平等待人?、怎樣才能做到平等待人?(1)做到平等待人,要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。做到平等待人,要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。(2)做

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